王小波經典語錄大綱
1、唸書就是爲考大學，考大學就是爲讀博士，讀博士就是爲以後主管工程，主管工程就是爲貪污公款。
2、人在年輕的時候，覺得到處都是人，別人的事就是你的事，到了中年以後，才覺得世界上除了家人已經一無所有了。
3、我的勇氣和你的勇氣加起來，對付這個世界總夠了吧？去向世界發出我們的聲音，我一個人是不敢的，有了你，我就敢。
4、我不要孤獨，孤獨是醜的，令人作嘔的，灰色的。我要和你相通，共存，還有你的溫暖，都是迷人的啊！可惜我不漂亮。
5、每個人的賤都是天生的，永遠不可改變。你越想掩飾自己的賤，就會更賤。唯一的逃脫辦法就是承認自己的賤並設法喜歡這一點。
6、我選擇沉默的主要原因之一：從話語中，你很少能學到人性，從沉默中卻能。假如還想學得更多，那就要繼續一聲不吭。
7、我贊成羅素先生的一句話：須知參差多態，乃是幸福的本源。大多數的參差多態都是敏於思索的人創造出來的。
8、人活在世界上，快樂和痛苦本就分不清。所以我只求它貨真價實。人活在世界上，快樂和痛苦本就分不清。所以我只求它貨真價實。
9、什麼排山倒海的力量也止不住兩個相愛過的人的互助。我覺得我愛了你了，從此以後，不管什麼時候我都不能對你無動於衷。
10、對於這世界上的各種信仰，我並無偏見，隊友堅定信仰的人我還很佩服，但我不得不指出，狂信會導致偏執和不理智。
11、希望你和我好，互不猜忌，也互不稱譽，安如平日，你和我說話像對自己說話一樣，我和你說話也像對自己說話一樣。說吧，和我好嗎？
12、我希望自己也是一顆星星：如果我會發光，就不必害怕黑暗。如果我自己是那麼美好，那麼一切恐懼就可以煙消雲散。
13、我認爲低智、偏執、思想貧乏是最大的邪惡。按這個標準，別人說我最善良，就是我最邪惡時；別人說我最邪惡，就是我最善良時。
14、什麼是似水流年？就如一個人中了邪躺在河底，眼看潺潺流水，波光粼粼，落葉，浮木，空玻璃瓶，一樣一樣從身上流過去。
15、又是暗示你看着很笨，但別人都那麼做，那就是因爲不這麼做就要倒黴？有這麼一條，一切聰明與笨都要倒過來說。
16、似水流年是一個人所有的一切只有這個東西才真正歸你所有，其餘的一切都是片刻的歡娛和不幸，轉眼間就已跑到那似水流年裏去了。
17、有時候你難過了，這時候我更愛你。只要你不拒絕我就擁抱你，我會告訴你這是因爲什麼。就是我不知是爲了什麼。
18、管理員說：沒關係，沒關係，爲客房服務是我們的責任嘛。說的這麼好聽，你要是沒有錢，她肯定記不得自己有這種責任的。
19、我老覺得愛情奇怪，它是一種宿命的東西。對我來說，它的內容就是？碰上了，然後就愛上，然後一點辦法也沒有了。
20、我把我整個靈魂都給你，連同它的怪癖，耍小脾氣，忽明忽暗，一千八百種壞毛病。它真討厭，只有一點好，愛你。
21、我對自己的要求很低：我活在世上，無非想要明白些道理，遇見些有趣的事。倘能如我願，我的一生就算成功。
22、假如你真正愛過書的話，你就會明白，一本在你手中待過很長時間的好書就像一張熟悉的面孔一樣，永遠也不會忘記。
23、我認爲，一個人在胸中抹煞可信和不可信的界限，多是因爲生活中巨大的壓力。走投無路的人就容易迷信，而且是什麼都信。
24、然而，你勸一位自以爲已經明辨是非的人發展智力，增廣見識，他總會覺得你讓他捨近求遠，不僅不肯，還會心生怨恨。
25、照我的看法，每個人的本性都是好吃懶作，好色貪淫，假如你克勤克儉，守身如玉，這就犯了矯飾之罪，比好吃懶作好色貪淫更可惡。
26、吃飯喝水性交和發呆，都屬天賦人權的範疇。假如人犯了錯誤，可以用別的方法來懲辦，卻不能令他不發呆。如不其然，會引起火災。
27、科學家和聖賢的區別在於，前者不但尋求知識，還尋求知識的證明。不幸的是，證明使知識人人可懂，他們就因此喪失了權力。
28、告訴你，一想到你，我這張醜臉上就泛起微笑。還有在我安靜的時候，你就從我內心深處浮現，就好像阿芙羅蒂從浪花裏浮現一樣。
29、好的文字有着水晶般的光輝，彷彿來自星星，雖然我會死，可一想到死後，這條追尋智慧的路還有人在走，心裏就很高興。
30、我總以爲，有過雨果的博愛，蕭伯納的智慧，羅曼？羅蘭又把什麼是美說得那麼清楚，人無論如何也不該再是愚昧的了。
31、那一年我二十一歲，在我一生的黃金時代，我有好多奢望。我想愛，想吃，還想在一瞬間變成天上半明半暗的雲。
32、我反對愚蠢，不是反對天生就笨的人，這種人只是極少數，而且這種人渴望變的聰明。在這個世界上，大多數愚蠢的人都含有假裝和弄假成真的成分。
33、很不幸的是，任何一種負面的生活都能產生很多爛七八糟的細節，使它變得蠻有趣的；人就在這種有趣中沉淪下去，從根本上忘記了這種生活需要改進。
34、假設有一個領域，謙虛的人、明理的人以爲它太困難、太曖昧，不肯說話，那麼開口說話的就必然是淺薄之徒、狂妄之輩。這導致一種負篩選：越是傻子越敢叫喚。
35、把幽默感去掉以後，從過去的歲月裏，我得到了一個結論，那就是人活在世界上，不可以有偏差；而且多少要費點勁兒，才能把自己保持在理性的軌道上。
36、人可以從環境中得到滿足，這種滿足又成爲他行動的動力。樂趣又產生慾望，又反饋回去成了再做這行動的動力，於是越來越兇，成了一種毛病。
37、話語教給我們很多，但善惡還是可以自明。話語想要教給我們，人與人生來就不平等。在人間，尊卑有序是永恆的真理，但你也可以不聽。
38、智慧本身就是好的。有一天我們都會死去，追求智慧的道路還會有人在走着。死掉以後的事我看不到。但在我活着的時候，想到這件事，心裏就很高興。
39、不管我本人多麼平庸，我總覺得對你的愛很美。我把我整個靈魂都給你，連同它的怪癖，耍小脾氣，忽明忽暗，一千八百種壞毛病。它真的討厭，只有一點好，愛你。
40、關於21世紀的描述：理想主義的光芒已經黯淡，人類不再抱着崇高的理想，想要摘下天上的星星，而是把注意力放到現實問題上去。當一切都趨於平淡，人類進入了哀樂中年。
41、智慧本身就是好的。有一天我們都會死去，追求智慧的道路還會有人在走着。死掉以後的事我看不到，但在我活着的時候，想到這件事，心裏就很高興。
42、你生了氣就哭，我一看見你哭就目瞪口呆，就像一個小孩子做了壞事在未受責備之前目瞪口呆一樣，所以什麼事你先別哭，先來責備我，好嗎？
43、手冊上還寫着，一定要營造一種平靜祥和的氣氛，讓打的人愉快，挨的人開心。但這是不可能的事情。當然，越是不可能的事情，就越要往紙上寫。
44、我認爲低智、偏執、思想貧乏是最大的邪惡。當然我不想把這個標準推薦給別人，但我認爲，聰明、達觀、多知的人，比之別樣的人更堪信任。
45、各種作品，各種人，尤其是各種事件，既然有高有低，就有了尺度問題。衆所周知，一般人都希望自己格調高，但總免不了要幹些格調低的事。這就使格調問題帶有了一定的複雜性。
46、你想知道我對你的愛情是什麼嗎？就是從心底裏喜歡你，覺得你的一舉一動都很親切，不高興你比喜歡我更喜歡別人。你要是喜歡別人我會哭，但是還是喜歡你。
47、恕我直言，能夠帶來思想快樂的東西，只能是人類智慧至高的產物。比這再低一檔的東西，只會給人帶來痛苦；而這種低檔貨，就是出於功利的種種想法。
48、很不幸的是，任何一種負面的生活都能產生很多爛七八糟的細節，使它變得蠻有趣的；人就在這種趣味中沉淪下去，從根本上忘記了這種生活需要改進。
49、要無憂無慮地去抒情，去歌舞狂歡，去向世界發出我們的聲音，我一個人是不敢的，我怕人家說我瘋。有了你我就敢。只要有你一個，就不孤獨！
50、一個人快樂或悲傷，只要不是裝出來的，就必有其道理。你可以去分享他的快樂，同情他的悲傷，卻不可以命令他怎樣怎樣他，因爲這是違揹人類的天性的。
51、只在我周圍，像我這種性格的人特多？在公衆場合什麼都不說，到了私下裏卻妙語連珠，換言之，對信得過的人什麼都說，對信不過的人什麼都不說。保持沉默是怯懦的。
52、真正的幸福就是讓人在社會的法理、公德約束下，自覺自願的去生活；需要什麼，就去爭取什麼；需要滿足之後，就讓大家都得會兒消停。
53、我認爲每個人都是有本質的。象我的本質就是流氓，土匪。如果放到合適的地方就大放光彩，可是在城市裏做個市民，在學校裏做個教員就很不合適了。
54、你好！作夢也想不到我把信寫到五線譜上吧？五線譜是偶然來的，你也是偶然來的，不過我給你的信值得寫在五線譜裏呢。，但願我和你，是一隻唱不完的歌。
55、我認爲低智、偏執、思想貧乏是最大的邪惡。當然我不想把這個標準推薦給別人，但我認爲聰明、達觀、多知的人，比之別樣的人更堪信任。
56、這道理很簡單，要想獲得現實的快樂，總要有物質基礎，嘴說是說不出來的：哪怕你想找個乾淨廁所享受排泄的樂趣，還要付兩毛錢呢。
57、我個人認爲，一個社會的道德水準取決於兩個方面，一是價值取向，二是在這些取向上取得的成就。很顯然，第一個方面是根本。倘若取向都變了，成就也就說不上，而且還會適得其反。
58、我覺得我的話不能孤孤單單地寫在這裏，你要把你的信寫在空白的地方。這可不是海誓山盟。海誓山盟是把現在的東西固定住。兩個人成了活化石。我們用不着它。我們要愛情長久。
59、這種感覺最悲慘的，並不是自己被降價處理，而是成爲貨物這一不幸的事實。最能說明你是一件貨物的事就是：人家拿你幹了什麼或對你有任何一種評價，都無需向你解釋或徵得你的同意。
60、人活在世上，不但有身體，還有頭腦和心胸－對此請勿從解剖學上理解。心胸是我在生活我的心胸，我就認爲他不值得一交；某種生活有悖於我的心胸，我就會認爲它不值得一過。
61、人忠於已知的事實叫誠實，不忠區別在於西方人沉迷於物慾，而東方人精於人與人的關係；前於事實就叫做虛僞。還有些人只忠於經過選擇的事實，這既不叫誠實，也不叫虛僞，我把它叫做浮囂。
62、人和人是不平等的，其中最重要的，是人與人有知識的差異。這就提示說，由知識的差異可以產生權力。讓我們假設世界上的人都很無知，唯有某個人全知全能，那麼此人就可能掌握權力。
63、心胸是我在生活中想要達到的最低目標。某件事有悖於我的心胸，我就認爲它不值得一做；某個人有悖於我的心胸，我就覺得他不值得一交；某種生活有悖於我的心胸，我就會以爲它不值得一過。
64、不敢妄加評判，所以也就回歸到已逝人永恆的語言智慧中，去聆聽他的聲音，那個在天堂已經住了十年的靈魂。有必要補充一下，上帝可能不會發給他一對翅膀。因爲他就是王小波。
65、忽然之間心底涌起強烈的渴望，前所未有：我要愛，要生活，把眼前的一世當作一百世一樣。這裏的道理很明白：我思故我在，既然我存在，就不能裝作不存在。無論如何，我要爲自己負起責任。
66、我總以爲，有過雨果的博愛，蕭伯納的智慧，羅曼羅蘭又把什麼是美說得那麼清楚，人無論如何也不該再是愚昧的了。肉麻的東西無論如何也不應該被讚美了。人們沒有一點深沉的智慧無論如何也不成了。
67、金錢、權力，這在現世上是最重要的東西，是人類生活的一面；沉默地思索，是另一面。思索是一道大門，通向現世上沒有的東西。智慧永遠指向虛無之境，而不是死死盯住現時、現世和現在的人。
68、不相信世界就是這樣，在明知道有的時候必須低頭，有的人必將失去，有的東西命中註定不能長久的時候，依然要說，在第一千個選擇之外，還有第一千零一個可能，有一扇窗等着我打開，然後有光透進來。
69、我呀，堅信每一個人看到的世界都不該是眼前的世界。眼前的世界無非是些吃喝拉撒睡，難道這就夠了嗎？還有，我看見有人在製造一些污辱人們智慧的粗糙的東西就憤怒，看見人們在鼓吹動物性的狂歡就要發狂。
70、有些人認爲，人應該充滿境界高尚的思想，去掉格調低下的思想。這種說法聽上去美妙，卻使我感到莫大的恐慌。因爲高尚的思想和低下的思想的總和就是我自己；倘若去掉一部分，我是誰就成了問題。
71、今天我想，我應該愛別人，不然我就毀了。家兄告訴我，說我寫的東西里，每一個人都長了一雙魔鬼的眼睛。就像《肖像》裏形容那一位畫家給教堂畫的畫的評語一樣的無情。我想了想，事情恐怕就是這樣。
72、人有無尊嚴，有一個簡單的判據，是看他被當做一個人還是一個東西來對待，這件事有點兩重性，其一是別人把你當做人還是東西，是你的尊嚴之所在。其二是你把自己當成人還是東西，也是你的尊嚴之所在。
73、我認爲低智、偏執、思想貧乏是最大的邪惡。按這個標準，別人說我最善良，就是我最邪惡時；別人說我最邪惡，就是我最善良時。當然我不想把這個標準推薦給別人，但我認爲，聰明、達觀、多知的人，比之別樣的人更堪信任。
74、對一位知識分子來說，成爲思維的精英，比成爲道德精英更爲重要。我認爲低智、偏執、思想貧乏是最大的邪惡。當然我不想把這個標準推薦給別人，但我認爲，聰明、達觀、多知的人，比之別樣的人更堪信任。智慧本身就是好的。
75、假如人生活在一種不能抗拒的痛苦中，就會把這種痛苦看作倖福。假如你是一隻豬，生活在暗無天日的豬圈裏，就會把在吃豬食看作極大的幸福，因此忘掉早晚要挨一刀。所以豬的記性是被逼成這樣子的，不能說是天生的不好。
76、在我們這個國家裏，傻有時能成爲一種威懾。假如鄉下一位農婦養了五個傻兒子，既不會講理，又不懂王法，就會和人打架，這家人就能得點便宜。聰明人也能看到這種便宜，而且裝傻誰不會呢？所以裝傻就成爲一種風氣。
77、我相信這不是我一個人的經歷：傍晚時分，你坐在屋檐下，看着天慢慢地黑下去，心裏寂寞而淒涼，感到自己的生命被剝奪了。當時我是個年輕人，但我害怕這樣生活下去，衰老下去。在我看來，這是比死亡更可怕的事。
78、對於現代科技來說，資金設備等等固然重要，但天才的思想依然是最主要的動力。一種發現或發明可以賺到很多錢，但有了錢也未必能造出所要的發明。思索是一道大門，通向現世上沒有的東西，通到現在人類想不到的地方。
79、假如從整個人類來考慮問題，早就會發現，趨利避害，直截了當地解決實際問題最重要——這不是什麼哲學的思辨，而是我的生活經驗。我們的社會裏，必須有改變物質生活的原動力，這樣才能把未來的命脈握在自己的手裏。
80、那一天我二十一歲，在我一生的黃金時代，我有好多奢望。我想愛，想吃，還想在一瞬間變成天上半明半暗的雲。我覺得自己會永遠生猛下去，什麼也捶不了我。人活在世界上，快樂和痛苦本就分不清。所以我只求它貨真價實。
81、在古希臘，人最大的罪惡是在**中砍到橄欖樹。在現代，知識分子最大的罪惡是建造關押自己的思想監獄。砍到橄欖樹是滅絕大地的豐饒，營造意識形態則是滅絕思想的豐饒；我覺得後一種罪過更大。沒了橄欖油，頂多不吃色拉；沒有思想人就要死了。
82、你想知道我對你的愛情是什麼嗎？就是從心底裏喜歡你，覺得你的一舉一動都很親切，不高興你比喜歡我更喜歡別人。你要是喜歡了別人我會哭，但是還是喜歡你。你肯用這樣的愛情回報我嗎？就是你高興我也高興，你難過時我來安慰你，還有別愛別人！
83、一個人快樂或悲傷，只要不是裝出來的，就必有其道理。你可以去分享他的快樂，同情他的悲傷，卻不可以命令他怎樣怎樣。我個人的一個祕密是在需要極大快樂和悲傷的公衆場合卻達不到這種快樂和悲傷應有的水平，因而內心驚恐萬狀，汗下如雨。
84、在這些人身上，你就看不到水往低處流、蘋果掉下地、狼把兔子吃掉這一宏大的過程，看到的現象相當於水往山上流、蘋果飛上天、兔子吃掉狼。……如果大家都順着一個自然的方向往下溜，最後準會在個低窪的地方會齊，擠在一起像糞缸裏的跙。
85、倫理道德的論域也和其他論域一樣，你也需要先明白有關事實才能下結論，而並非像某些人想象的那樣，只要你是個好人，或者說，站對了立場，一切都可以不言自明。不管你學物理也好，學數學也罷，都得想破了腦袋，才能得到一點成績。
86、公路上常能看到扁平如煎餅的物體，它們曾經是青蛙。它們之所以會被車輪軋到如此之扁，都是因爲視覺上的缺陷。……倘若生活中存在着完全不能解釋的事，那很可能是因爲有我們所不知道的事實；而真正的原因卻是我們並不真正想知道。
87、學習文史知識目的在於溫故，有文史修養的人生活在從過去到現代一個漫長的時間段裏。學習科學知識目的在於？知新？，有科學知識的人可以預見將來，他生活在從現在到廣闊無垠的未來。假如你什麼都不學習，那就只能生活在現時現世的一個小圈子裏，狹窄得很。
88、到目前爲止，沒有一件事能讓我相信我是對的，就是人生來有趣。過去有趣，渴望有趣，內心有趣卻假裝無趣。也沒有一件事能證明我是錯的，讓我相信人生來無趣，過去無趣現在也無趣，不喜歡有趣的事而且表裏如一。所以到目前爲止，我只能強忍着絕望活在世界上。
89、有一個公開的祕密想必你也知道了：大多數女權主義哲學家，不管她叫菊蘭也好，淑芬也罷，淨是些易裝癖的男人，穿着高領毛衣來掩飾喉結，裙子底下是一雙海船大小的高跟鞋，身上灑了過量的香水，放起屁來聲動如雷；搞得大街上的收費廁所都立起了牌子：哲學家免入。
90、“在一個喧囂的話語圈下面，始終有一個沉默的大多數。既然精神原子彈在一顆又一顆地炸着，哪裏有我們說話的份？但我輩現在開始說話，以前說過的一切和我們都無關係——總而言之，是個一刀兩斷的意思。千里之行，始於足下，中國要有自由派，就從我輩開始。”
91、人在寫作時，總是孤身一人。作品實際上是個人的獨白，是一些發出的信。我覺得自己太缺少與人交流的機會－－我相信，這是寫嚴肅文學的人共同的體會。但是這個世界上除了有自己，還有別人；除了身邊的人，還有整個人類。寫作的意義，就在於與人交流。因爲這個緣故，我一直在寫。
92、我一直說，你有一種孤勇。其實，我只希望我所愛的女人，平凡而孱弱，不必事事自己擋在前頭，當有任何事情發生，都可以有人替她遮擋風雨。有人盡力照顧她，疼愛她。我只希望你可以從容而幸福，跟你所愛的人，安寧的過完下半生。我不需要你勇敢，我只要你幸福。
93、貧窮是一種生活方式。言下之意是說，有些人受窮，是因爲他不想富裕。貧困是一種生活方式，富裕是另一種生活方式；追求聰明是一種人生的態度，追求愚蠢則是另一種生活態度。在這個世界上，有一些人在追求快樂，另一些人在追求痛苦；有些人在追求聰明，另一些人在追求愚蠢。
94、一個常常在進行接近自己限度的鬥爭的人總是會常常失敗的，一個想探索自然奧祕的人也常常會失敗，一個想改革社會的人更是會常常失敗。只有那些安於自己限度之內的人才總是“勝利”，這種“勝利者”之所以常勝不敗，只是因爲他的對手是早已降伏的，或者說，他根本沒有投入戰鬥。
95、小時候我對生活的看法是這樣的：不管何時何地，我們都在參加一種遊戲，按照遊戲的規則得到高分者爲勝，別的目的是沒有的。具體而言，這個看法常常是對的，除了臭氣瀰漫的時期。比方說，上學就是在老師手裏得高分，上場就是在裁判手裏得高分，到了美國，這個分數就是掙錢。
96、當年那些時髦話語都表達了一個意思，那就是對權力的忠順態度這算不上什麼祕密，那個年月提倡的就是忠字當頭。但是同樣的話，有人講起來覺得害臊，有人講起來卻不覺得害臊，這就有點深奧。害臊的人不見得不忠、不順衆場合卻達不到這種快樂和悲傷應有的水平，因而內心驚恐萬狀，汗下如雨。
97、在冥想中長大以後，我開始喜歡詩。我讀過很多詩，其中有一些是真正的好詩。好詩描述過的事情各不相同，韻律也變化無常，但是都有一點相同的東西。它有一種水晶般的光輝，好像來自星星……真希望能永遠讀下去，打破這個寂寞的大海。我希望自己能寫這樣的詩。我希望自己也是一顆星星。
98、低頭認罪承認地球不轉的年代，也是拉瓦錫上斷頭臺的年代，是茨威格服毒**的年代，也是老舍跳進太平湖的年代。我認爲知識分知識分子最怕活在不理智的年代。所謂不理智的年代，就是伽裏略低子的長處只是會以理服人，假如不講理，他就沒有長處，只有短處，活着沒意思，不如死掉。
99、但我很難想象，什麼樣的人才有資格相信自己一拍腦袋想出來的東西就是對的；現在能想出的唯一例子就是聖靈充滿的耶穌基督。我這輩子也不會自大到這種程度。還有一種東西可以拯救我們，那就是相信有一種東西絕對是對的，比如一個傳統，一本小紅書，你和它融爲一體時，也就達到了聖靈充滿的境界。
100、去看電影，尤其是國產電影，也有類似的危險。這種危險表現在兩個方面：看了好電影不覺得好，你就不夠好；看了壞電影不覺得壞，你就成了壞蛋。有一些電影在國際上得了獎，我看了以後也覺得不壞，但有些評論者說，這些電影簡直是在**，如此說來，我也有背叛祖國的情緒了？誰敢拿自己的人品去冒這種風險？
