復旦大學陳果語錄
1、狂歡是一羣人的寂寞，孤獨是一個人的狂歡。
2、反思自我時展示了勇氣，自我反思是一切思想的源泉。
3、真實是最高的高貴，美只有真假之分“以真爲美”。
4、自問：爲什麼關懷他人？以何種方式？只爲自我愛的奉獻。
5、浪漫不是虛僞、烏托邦，是罕見的美麗崇高甚至神聖的情感。
6、很多東西放到時間裏去就能看清。要麼越走越遠，要麼越走越近。
7、如果你把朋友當做了男女朋友的備用，那你也就侮辱了友情和愛情。
8、老夫老妻的愛，像空氣，不需要有語言的交流，卻重要的不可替代。
9、膚淺短暫的交流怎麼可能有深刻的瞭解、知道你只爲你的價值重大？
10、一個管理不好自己情緒的人，無論能力多強，都不會得到信任。
11、懺悔心面對現實，錯了就是錯了，不要解釋。悔過，但不要矯枉過正。
12、當我看不見所有人的時候，我對他們產生了一種精神上的凝望，這種凝望叫做思念。
13、爲了營造自己是個大好人的氛圍→自我犧牲的背後是對回報的期許——不是關懷。
14、高尚而真實的情感是朋友唯一的基礎，也是一切的基礎。友誼會毀於虛僞、矯飾。
15、交朋友是因爲愛他。愛他，就不要給他製造麻煩，就不要讓他爲自己多操心。
16、很多東西放到時間裏去看就能看清楚。要麼越走越遠，要麼越走越近。
17、先打理好自己，再關懷別人。天助自助者自己要完滿快樂，自己端平這碗水。
18、人對最親近的人最殘忍，因爲太接近，往往看不到對方點點滴滴的優點。
19、孤獨不求外物，反求諸己。（也就是淡定，我理解爲一種無上菩提的境界）。
20、只有具有孤獨的自我意識，反觀自身的人，纔可能有彌足珍貴的朋友。
21、當我看不見所有人的時候，我對他們產生了一種精神的凝望，這種凝望叫做思念。
22、朋友不是附庸，不會只有贊同、妥協。朋友在現實中需要如切如磋，如琢如磨。
23、孤獨沒有某種形式可循。孤獨不是刻意培訓自己、讓自己具有某種思想、某種氣質。
24、包容心：包容他人之前，也要包容自己原諒自己曾經應該做，而沒有做的事情。包容自己的命運、生活。
25、“和敬清寂”——日本茶道的精神與環境相和諧、表現出一份恰到好處的尊敬、不影響自己的清靜、冷寂。
26、孤獨者也喜歡冥想與自然對話，與思想、靈魂的交流靈魂是瀰漫的，孤獨者的有趣是真實的有趣迎合和模仿只會是乏味閒聊、恭維、取樂的過程中只是矯揉造作。
27、須知，人生在世，最需要給自己留條後路，即使你認爲自己已經做得很好。因此，多面人生雖不是主流，但不妨嘗試一下看。誰知道哪天突然帶給你不一樣的收穫呢？
28、寂寞是無可慰藉的牢籠。因爲寂寞的人無所適從，焦躁不安。他們的思想從而貧瘠而荒蕪，產生自我厭棄感。
29、人和人之間要保持距離，距離產生美。靠得太近，我們就會看見對方越多的缺點。兩塊石頭投入水裏，太近水波就越會相互干擾。
30、朋友是奢侈品，奢侈的東西都是不實用的東西（黃金、美女）。這種東西擁有了就該滿足，因爲真正的朋友，除了友情，什麼也不能給你。
31、真正的告別應該有更多的紀念、懷想、回味的空間。而不是喧囂、醉酒——言語的**、行爲的**。
32、基於人性的平等自己愛自己“自愛”：對自我的性格、發展的認可是關愛他人的基礎。知道什麼對自己是好的，纔會知道什麼對別人是好的人人平等，包括我在內。
33、朋友不是酒友、玩伴、寂寞時的慰藉者、精神的避護所，不是爲了任何功利原因搭建起來的人脈。扎堆的往往不是朋友，是寂寞的人羣。
34、“對不起”說多了就沒有歉意了。真正的“對不起”是千斤重的，不僅是對你傷害過的這個人，更是對你自己的良知和道德。
35、朋友是幫助彼此更瞭解自己、更瞭解對方。當我們瞭解了朋友的真性情之後，要竭盡全力去呵護、捍衛、保護他。但這種保護是不需回報的，甚至不需要任何迴應。
36、人往往缺乏遠見。只追求遠處的一個個層出不窮的目標。人對自己親密的人無比殘忍、冷酷無情。認爲理所當然。
37、寂寞者的累加不可能減消寂寞，寂寞者的羣體是跳不出寂寞的——一件無意義的事重複無數遍依然是無意義的。
38、甘於孤獨者：熱愛思想、熱愛讀書——始終充滿情趣、創意思想的寬廣才能帶來快樂的持久孤獨使思想者與思想者的交流更加暢通。
39、真正的朋友是二人世界。我們很安靜，但是不冷清。多一個人就難免會有不能討論的話題，這就是一種分心，從一種不設防變成了一種社交。三個人的世界太擁擠。
40、孤獨不是故作姿態，孤獨是一種心境。沉默未必是孤獨，孤獨沒有任何形式，那是孤獨者精神上的自我流浪。裝出來的叫浮躁，那是一種虛榮心，是爲了招攬目光。
41、顏回：“不遷怒。”“不二過。”意思是，自己把脾氣和不高興發泄到門、窗、手機或者同學身上。
42、不忍心因爲我個人的原因，在不必要的情況下，讓朋友承擔起一些功利之用、給他帶來麻煩。
43、人和人之間要保持距離，距離產生美。靠的太近，我們就會看見對方越多的缺點。兩塊石頭投入水裏，太近太近，水波就越會互相干擾。
44、不要拒絕接受愛，這不是軟弱。不要害怕奉獻自己的愛，這不意味着喪失，相反，從側面反映了你的富足。
45、朋友應是無用的。（此處的“用”指利用）。和他在一起的時候就會感到自由自在。執手相看無語，卻心事瞭然。
46、要相信，在你還沒有足夠的能力去匹配好男人的時候，福氣不會因爲你着急就降臨到你門前。畢竟，很多時候，福氣還得自己爭取。
47、我不裝QQ和MSN，因爲我需要我自己的時間，很多東西沒有必要和別人分享，我也不想有意無意地陷入某些對話中去。
48、朋友應該是無用的（此處的“用”指利用）。和他在一起的時候就會感到自由自在。執手相看無語，卻心事瞭然。
49、什麼是寂寞？寂寞是一種病，是一種精神的飢餓。既然是病，就需要治療。寂寞的人如何找到治療的方法？方法就是人羣，寂寞的人總是需要他人的陪伴。
50、感恩的傳統。對對一切都要感恩，身邊點點滴滴的善意。感恩不是一句“謝謝”落其行。
51、他比煙花更寂寞。煙花綻放於無形，消失於烏有，當中是有短暫的釋放，伴隨而來的是無邊的寂寞。
52、孤獨是我們的命運，但這絕不是糟糕的事。當我們無法改變命運時，順從的、恭敬的領會它。
53、人羣的治療分爲兩種。一種是利益需要建造人脈，這僅僅是互爲功利；還有一種是寂寞者的相互取暖，這是廉價的交往。
54、當我看不見所有人的時候，我對他們產生了一種精神的凝望，這種凝望叫做思念。（有時候物理距離的增大，人的距離卻變得如此之近）。
55、關懷心：真正的關懷的動機是在內心深處，出於良知、快樂的驅動浪費自己的時間是最不智慧的行爲。
56、朋友是奢侈品，奢侈的東西都是不實用的東西。這種東西擁有了就該滿足。因爲，它除了友情，什麼也不能給你。
57、你無須解釋，我足夠了解你，所以不會懷疑你。因此，在成爲朋友之前，相當嚴格的懷疑是必須的。
58、跟朋友在一起也是一種孤獨。但是這種孤獨更美好，會比自己一個人的時候還自如。因爲真正的朋友全然不設防。
59、社交的動機：利益關係和將來的實用關係——搭建人脈——功利的目的，利用他被他人利用的工具，或者是一羣寂寞者的相互取暖。
60、孤獨是最原始、最本真的狀態。人離開母體之後，便再也沒有與任何人在物理上同在過。
61、寂寞是無可慰藉的牢籠。因爲寂寞的人無所適從，焦躁不安。他們的思想從貧瘠而荒蕪，產生自我厭棄感。
62、這是幸運的，思想者在心靈上孤獨，孤獨者極其豐富有趣、擁有最誠實可靠的朋友。思想源於孤獨。
63、憑着自己的努力，在人生的特定階段做特定的事情，不盲目求快，不貪多，不緊不慢，一步步許給自己一個未來。
64、一個女人在用一生的辛勤、最美好的青春，來維護一個承諾。她的虛榮是可以理解的。任何話，說多了就很廉價。
65、人羣的治療分爲兩種。一種是利益需要建造人脈，這僅僅是互爲功利（確實有用，不過不會有真正的朋友）；還有一種是寂寞者的相互取暖，這是廉價的交往。
66、多麼痛的領悟！然而這並不可怕。這個世界上，可怕的事情有很多，唯獨沒經驗不可怕，因爲每個人都是從沒經驗到有經驗的。而再沒經驗的人，隨着年齡的增長，都會變得有經驗。
67、未婚的女孩子們最關心自己的愛情線，恨不得刨根問底，一探究竟，那時候我最擅長的就是給人分析情感，這份擅長來源於經驗，給別人分析的經驗和給自己分析的經驗。“神棍”們第一個客戶必然是自己。
68、“羽化”自我消失物我兩忘讀書時，交流的快感：讀書投入時，對方說的不是他自己的話，是你自己一直想說卻無從表達的話——描述我或是就是我想說的it'sme智者一生的思考是你一瞬間暢然的隱下心中塵封的角落頓時豁然。
69、人對最親近的人最殘忍，因爲太接近，往往看不到對方點點滴滴的優點。（某天你生病了，父母把你的藥煎好放到你的牀邊。當有一天他們對你說：到桌邊來吃藥！你是不是會覺得他們變“壞”了呢？）
70、她叫恩雅，我無法形容第一次見到她時的感覺。那時她才離婚，帶着一個三歲的女兒，每天在各個工地裏跑，推銷一種塗料漆。這種塗料漆據說環保，不掉色，抗老化，具備保溫效果，且價格便宜。
71、真正的朋友之間不是嘗聯繫也沒有關係，隔上兩三年，電話那頭的人好像從來沒有離開過。需要經常聯繫才能維護的所謂“友情”是不牢靠的，因爲一旦不聯繫，他們會斷。（從來也不會想起，永遠也不會忘記）
72、真正的朋友從來都是違背工具理性的。從來都是違背任何世俗的、功利的、實用的目的的。所以工具主義者和總是借“朋友”幫助自己的名義而擡舉對方的人是不會有真正的朋友的。只有先放棄“有用”這樣的想法，纔可能會有朋友。
73、朋友不會取消孤獨，而是教會你如何更好的領受孤獨，讓你在孤獨的時間不會再覺得冷冰冰的，因爲有朋友的同在感、精神的默契感。此時的孤獨是溫情的狀態、充實而美麗。
74、我有一些女朋友，情感經歷異常坎坷，有些人追尋幸福的道路甚至可以用跋千山涉萬水、披荊斬棘才能得到。而有些人，即使做了這些事情，也未必能得到。而有的人，似乎什麼都不必做，好運氣就伴隨終生。這真是一件讓人鬱悶的事情。
75、“涌泉相報”不只是對給你善的人，而是給與全世界你能看到的所有人——被善感染之後，要去感染其他人、分享給其他所有人。把目光放在已經得到的東西。猶太名族的遠見：到處播灑善。
76、真正的朋友之間不是常聯繫也沒有關係，隔上兩三年，電話那頭的人好像從來沒有離開過。需要經常聯繫才能維護的所謂“友情”是不牢靠的，因爲一旦不聯繫，他們會斷。
77、有些所謂的傾訴、出氣筒，都是語言**。不該以“這是對朋友的信任”爲藉口。這是對朋友的濫用。朋友不該承擔這種宣泄。soulmate是靈魂上的一體，他不該承擔我的瑣事。
78、什麼是孤獨？孤獨是從人羣中偷來的享受，她高傲、優美，完全是精神的自由。孤獨，是需要我們有獨處的時間，做到“如我所是”，完全不需要裝扮、做作，不需要戴着帽子抽根菸來裝深沉。
79、周圍的人太多，於是我們對人羣淡漠。我們很多人喜歡旅行，是爲什麼？因爲我們是希望找個沒有人的地方去自我放逐一下。我們爲什麼要避開別人？因爲孤獨者即有趣者。孤獨是我自尋的消遣方式。
80、朋友不是對你的任何觀點和態度都持有贊同、迎合態度的人、顯示出自己的軟弱和妥協。朋友很多時候對你很嚴厲、甚至近乎苛刻。（關於這一點我確實有過誤解但是我早就想像這樣通了哈哈~）因爲他不忍心看你繼續墮落。
81、朋友雙方是不會以友誼來相要挾、相約束的。朋友是爲了讓我們在瞭解自己的基礎上變得更自由。所以，侵佔朋友的時間也是一種罪惡。所以這就是爲什麼朋友之間見面前要先預約——你怎麼捨得打亂朋友預先安排好的時間計劃？
82、什麼是孤獨？孤獨是從人羣中偷來的享受，她高傲、優美，完全是精神的自由。孤獨，是要我們有獨處的時間，做到“如我所是”，完全不需要裝扮、做作，不需要戴着帽子抽根菸來裝深沉。
83、真正的朋友是二人世界。我們很安靜，但是不冷清。多一個人就難免會有不能共同討論的話題，這就是一種分心，從一種不設防變成了一種社交。三個人的世界太擁擠。
84、周圍的人太多，於是我們對人羣淡漠。我們很多人喜歡旅行，是爲什麼？因爲我們是希望找個沒有人的地方去自我放逐一下。我們爲什麼要避開別人？因爲孤獨者即有趣者。孤獨是自我尋樂的消遣方式。
85、無論是琢磨手相還是後來一門心思學心理學，初衷只是爲了搞清楚自己“我是誰？”“我來自哪裏？”“我將要到哪裏去？”這三個人類一直沒搞明白的哲學問題。甚至是寫作，都是爲了在寫的過程中反思：反思過往，以便更確定未來。
86、對朋友沒有任何實用性的要求。當我出現危機的時候，你不需要爲我做任何事，你只要陪着我。此時或許只是相互握手，但以足夠。精神上的默契感和同在感已經足矣。有你在，我就不孤獨。
87、這樣的信念：助人爲快樂之本，關懷是要證實我內心深處世界的富足。接受他人的幫助時要有感恩心，不幫你是正常的，幫你是他內心深處的一種自我奉獻，值得銘記。
88、有些所謂的傾訴、出氣筒，都是語言**。不該以“這是對朋友的信任”爲藉口。這是對友情的濫用。朋友不該承擔這種宣泄。Soulmate，靈魂上的一體，他她不用承擔我的瑣事。
89、朋友的前提是真誠。即，跟朋友在一起時，我可以做我自己。在平等的原則下，我可以按自己的意願行事、說話。甚至可以不需言語，安靜思考。他在我面前可以做他自己，我認可他可以按自己的意志行事，我不強加任何原則。
