2021年經典禪意的語錄70條

漫漫人生路，用心走就會有所領悟。經歷一些事，才能看清一些人，不見不散的，纔是真朋友，不離不棄的，纔是真感情。其實，我們需要的是：扺掌共鳴，真心理解，溫暖慰藉，長久陪伴。所謂幸福就是：有人能懂，有情能守！善心善行！善因善果！以下是小編爲大家收集的禪意的語錄70條,大家快來看看吧。

1、物隨心轉，境由心造，煩惱皆由心生。命裏有時終須有，命裏無時莫強求，不要去強求那些不屬於自己的東西，要學會適時的放棄。在生活中，一個好的心態，可以使你樂觀豁達；一個好的心態，可以使你戰勝苦難；一個好的心態，可以使你淡泊名利，過上真正快樂的生活。

2、生活的從容不是一種心裏的剋制，恰當的理解，應該是一種人格的氣質，或者是對命運的一種彬彬有禮，用一種寬闊的胸懷活出你對人生的忠實，這纔是最真實的自信和最樸素的風度，經歷着風雨，完善着人格，試聽悲歡歸來語，一場悠閒，這就是人生。

3、身體的成長點點滴滴，心靈的成長一日千里，生命是一個過程，可悲的是它不能重來，路不通時，學會拐彎；心不快時，學會看開；棘手的事，難做時，學會放下；欲去的緣，漸遠時，選擇隨意。有些情，淡一淡，就釋然了。有些累，停一停，就休歇了。有些苦，笑一笑，就冰釋了。

4、世上的很多事，並沒有是與非的答案，所以，沒有必要凡事較真，遇事較勁。將心胸放寬些，該馬虎時且馬虎，得饒人處且饒人。不要爲圖一時之快，結難解之怨；不要爲賭一時之氣，添幾多煩惱；不要爲爭一時輸贏，輸全部心情。其實"順從"沒那麼難，其實"不爭"是一份清醒，其實"隨緣"是一種積極的心態。

5、有種修行叫經歷，有種修行叫閱歷，有種修行叫領悟。人生無常，無常的冷熱寒涼，無常的聚散離合，無常的生老病死。心在無常之中飄泊，幸福與淒涼居無定所。修行，讓你懂得應對無常。修得淡然，去留無意；修得堅韌，禍福不驚；修得寬容，隨緣自在。修行，是通往幸福的路。

6、不喜繁華喧囂，喜歡安安靜靜的一個人，守着那一份僅屬於自己的恬靜。放上一段清純的輕音樂，沏上一杯香茗，寫幾行自己喜歡的文字。許是禪林遺落的一顆種子，生就一副多情的柔腸。

7、踏實的人生，在於付出愛心、有成就感，而歡喜自在。

8、常有人問："應如何修行？"師言："注意外境來時的一念之間。"

9、吝嗇鬼不會成爲富翁，施捨者不會成爲窮人。（宋末元初）貢噶堅贊《薩迦格言》

10、人的眼睛長在前面，只看到別人的缺點，卻看不到自己的缺點。

11、[天天禪語]安心睡、快樂吃、歡喜笑、健康做，是人生四寶。

12、顛沛患難，是煅煉佛祖英靈漢一大爐鞴，能受煅煉，便如松柏歷歲寒而愈堅。種種逆境，可動心忍性，增益不能，皆所以成就自己而已。（明）澫益《靈峯宗論》卷五之二

13、紹三寶種，使不斷絕。

14、禪並沒有一定的形式與面貌，在用世的許多東西，都具有禪的一些特質，禪自然也不離開生活，如何深入於生活中得到嶄新的悟，並有全生命的投入，那麼這是禪的風味。

15、得正知見，學一切法知真爲真，見僞知僞，是爲正計，必得真利。

16、所謂生報，是指今生做的事，到來生才受報應。

17、這八苦分爲了三個等級：第一種是"苦苦"，即普通的苦，例如有所求而終不得，忍不了卻不能躲，情人天各一方而冤家卻偏偏路窄；第二種是"壞苦"，是苦於變化而不能滿足，尤其指快樂的短暫與快樂的變質，快樂的終點總是通向痛苦，樂而受苦，無法改變；第三種是"行苦"，世間一切無常而人卻偏偏追求永恆，緣起緣滅而慾望不熄，美麗總是如一現的曇花，這樣的規律與行相悖，人就朝着已經偏離的方向越走越遠，苦苦掙扎不得解脫。

18、我們不定要在心外尋找財富，真正的財富，應該是內心源源不斷的`能量、人們追求財富，是爲了更好地生活。然而，真正的財富並非外在的金錢與物質的堆砌，而是內心的滿足和充實。

19、生命需用在人、事、理會合的生活中。

20、佛學對生活有個確切的定義：一切美好的事物加一切快樂的心靈，就 等於生活！有人說，把快樂與人分享，快樂就會加倍；把悲傷與人分享， 悲傷就會減半。人生在世，快樂是最不可少的，但最快樂的莫過於從他人 那裏收穫得到的快樂。

21、猶如有人自己沒溺，復欲度人者，終無此理。己未滅度，欲使他人滅度者，此事不然。

22、心不至第二，已滅壞不續，我爲弟子說，念展轉生滅。《入楞伽經》卷十

23、心中的負擔纔是最重的負擔和精神桎梏。

24、雖然我們已經獲得了暇滿人身，但在漫長的生命旅途中，如果得不到善知識的引導、敦促與攝持，那麼受往昔世強大的業力與不良習氣的影響，我們只能不由自主地流轉在輪迴的苦海之中，並受苦受難與無法自拔。所以依止與親近具德的善知識是多麼的重要。

25、一句阿彌陀佛保你往生，但並不保你現世可以端坐受供，盤剝大衆。

26、說我本盧舍那佛心地中，初發心中常所誦一戒：光明金剛寶戒，是一切佛本源、一切菩薩本源、佛性種子，一切衆生皆有佛性．一切意識色心，是情是心，皆人佛性戒中。

27、一個人希望被別人喜歡、敬重，必須先學會關愛別人。如果我們能真正地尊重別人、愛別人，就像不求報酬做善事終會有所回報一樣，別人往往也會加倍地關心我們、愛護我們。這也是"福在積善"的道理所在。

28、無量諸衆生，悉發菩提心，彼心令剎海，住劫恆清淨。

29、知足的人，不會貧乏。

30、《孟子》有云："故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所爲，所以動心忍性，曾益其所不能。

31、止修羅戰，斷煩惱諍，滅怖死心，發降魔願，興立正法須彌山王，承辦衆生一切事業。"四十華嚴"卷七

32、五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。

33、一切畏刀杖，無不愛壽命，恕己可爲喻，勿殺勿行杖。《大般涅槃經》卷十，一切大衆所問品

34、生活是人生最重要的內容，僅僅活在世上並不值得稱道，值得稱道的 是生活過得美好。

35、心有八種，或復有九，與無明俱，爲世間因。世間悉是心心法現，是心心法及以諸根，生滅流轉，爲無明等之所變異。其根本心，堅固不動。

36、煩惱來自我們的心，別人不可能給你煩惱。在日常生活中，自己給自 己生煩惱的事比比皆是。當了幾年處長之後就想當局長，結果提了一個資 歷比自己差很多的人上去了，你肯定不高興，其實你所處的位置不知有多 少人羨慕着，再說局長有局長的煩惱，而且局長的煩惱未必少。

37、簡單，可以淨化人生；複雜，會醜化人生。

38、以上課的精神，學習人生的真實。

39、這世間，有一條道路，叫做歸途；還有一種淡泊，叫做菩提。於是，將心放逐於天涯地角，把那曾經的舊事，遠去的回憶裝入行囊，風情山水，沉澱歲月。在花開時，約見菩提，作一場心際修行，歸於心靈的原鄉，尋找一顆雲水禪心。

40、生活裏有一個簡單的道理，煩惱和灑脫也只是一線之間的距離，一顆悲觀的心足夠把一切埋沒，一顆豁達的心也足夠點亮一個世界，誰的人生也註定歷經艱辛，這命運的道路又是足夠的溼滑，所以需要我們每一次面對生活的不如意，不要怨路太黑，再堅持一點，再給自己突破自我的一次機會。

41、別讓磨礪去收走了笑容。漸漸地你會發現自己是何等的堅強！快樂是心的愉悅，幸福是心的滿足。別和他人爭吵，別和命運爭吵，無計較之心，心常愉悅；盡心之餘，隨緣起止，隨遇而安，心常滿足。你隨和，愉悅的是自己的心，別人計較，苦悶的是他自己。一天的心情靠隨和，一生的幸福靠隨緣。

42、佛教微博經典：每個人都會有一段異常艱難的時光，生活的窘迫，工作的失意，學業的壓力，愛的惶惶不可終日。挺過來的，人生就會豁然開朗；挺不過來的，時間也會教會你怎麼與它們握手言和，所以你都不必害怕的。

43、人生聚散，原本平常，不管誰和誰擦肩而過，緣來由他緣去，不傷感，不擔憂，就讓心頭留幾分溫暖，爲了下一次能夠更好的重逢，生活的煩惱有着不同的模樣，固守心底那份淡然，淡淡的存在。

44、生從來就是一個適應和改變的過程，一個人的坦誠相待，就是一個人改變的勇氣，生命的價值，就在於你秉承一種什麼樣的人格底線，那些所有自我狹隘帶來的人生孤獨，其實是對人生的一種誤讀，走過很多路，相逢許多人，人生是需要許多遇見，但真正需要遇見的是一個真我。

45、不去抱怨，也不值得抱怨，這個世界，看不慣的事情很多，抱怨，只會使你傷情；不去怨恨，也不用去怨恨，每個社會，都有不公不平，怨恨，會使你失去包容。

46、以幽默的態度處事，這樣子曰子會好過一點。生命中有一些人與我們擦肩了，卻來不及遇見；遇見了，卻來不及相識；相識了，卻來不及熟悉；熟悉了，卻還是要說再見。——對自己好點，因爲一輩子不長；對身邊的人好點，因爲下輩子不一定能遇見。

47、古人云："靜以修身，簡以養德。"靜能生慧，靜能安神，靜能致遠，靜能超然。大道至簡，大音稀聲。簡單做事，簡單思考，簡單爲人，一生簡單。纔是真理。

48、人生難得，活着就應該懂得感恩。感恩那些幫助過我的人，予我一臂之力；也要感謝那些給我挫折、傷害過我的人，讓我在逆境中成長。感謝父母給予我生命，珍惜遇到的緣分，感恩平安度過的每一天，讓生命在感恩惜緣中，走向慈悲，走向證悟，平安，喜樂，自在，安詳。

49、如果有足夠的修養，那麼我們的生命是文雅的；如果有足夠的經歷，那麼我們的生命是多彩的；如果有足夠的包容，那麼我們的生命是寬廣的；如果有足夠的從容，那麼我們的生命是美麗的；如果有足夠的善良，那麼，我們的生命就會擁有璀璨的光環。

50、"榮枯回眸成大夢，幻化百年空悠悠。名利一場紙半張，流水消磨古今人。"人生如浮雲，多少成敗得失，都只是在歷史的天空游來飄去。多少英雄漢，多少聰明客，窮盡一生，爲名爲利奔波辛苦，到頭來終究是如流水東逝，如浮雲散去。

51、不以物喜，不以己悲，一切隨緣。

52、保持擁有一顆平凡知足的心靈，就會減少有痛苦和傷心的增多，與其逃避不如面對自然，就像面朝藍天白雲和陽光，雖然有些刺眼，但卻是你要的釋然和方向。

53、莫名其妙的生來，無可奈何地活着，不知所以然的死掉。

54、人生在世，沒有一種快樂，是專爲我們設計的，沒有一種痛苦，是單爲我們預留的。這個世上有多少種心情，就有多少種開心；有多少種不幸，就有多少種心痛。好好善待自己，過去的能忘則忘，眼前的能不計較就不計較，學會放開自己，未來的不要想得太多。沉澱心情，去除浮躁，心靜得自在。

55、聰明的人，喜歡猜心，也許猜對了別人的心，卻很難得到別人的心，有時，不僅失去了自己，也失去了很多朋友。傻氣的人，喜歡給心，也許會被人騙，卻偏不走他的善良，人生卻因此多了許多朋友。糊塗些，你還是你，他還是他，世界還是世界，誰也少不了什麼。

56、當舍於懈怠，遠離諸憒鬧；寂靜常知足，是人當解脫。

57、不見垢法可厭，不見淨法可求，不見衆生可度，不見盤可證，不作度衆生心，不作不度衆生心，是名最上乘。

58、耳目耳聞是外賊，情慾意識是內賊，如果主人能惺惺不昧，而獨坐中堂，賊即化爲家人。

59、我們大部分的生命都浪費在文字語言的捉摸上。

60、大乘萬行，大悲爲先。

61、衆生由其不達一真法界，只認識一切法之相，故有分別執着之病。

62、若心有住，則爲非住。《金剛經》

63、當有人迷途時，我們爲其指條路；當有人遇到困難時，我們伸出援助之手；當有人失意時，我們送去鼓勵的話。這種慈悲之舉在幫助、溫暖他人的同時，也是對我們自己內心的一種慰藉，這纔是真正的自利利他。當我們的內心充滿慈悲，在踐行佛教的慈悲精神時，我們就與佛菩薩是一樣的。

64、看淡，就是好心境；想開，就有好心情。萬物在說法，看你如何着眼。凡事都是多棱鏡，不同的角度，看到不同的結果。一個蘋果，有人喜歡賞玩其色澤，有人想品嚐其美味。你在乎的，對你來說，就是好的。時過境遷，曾經苦苦盼望的，在今天也許一文不值。繁華三千，看淡即是雲煙；煩惱無數，想開就是晴天。

65、悵秋風，憔悴天涯，美人芳草怨遲暮。

66、菩提心是爲度化一切衆生而修持成佛。

67、諸法空寂，佛無定相，一切都是心的體現，關鍵不在於行住坐臥本身，而在於自性是否開悟：性悟則無往而非禪，性迷則坐臥皆非禪。

68、視如水上浮漚，視如海市蜃樓，若人觀世如是，死王不得見他。來看這個世界，猶如莊嚴王車。愚人沉湎此中，智者毫無執着。

69、世人多以有所得心，求無所得法。何謂有所得心，聰明伶俐，思量計較者是。何謂無所得法，思量不行，計較不到，聰明伶俐無處安着者是。

70、心中自有菩提意，窗外秋山始入簾。