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醫者仁心的經典語錄

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醫者仁心的經典語錄

醫者仁心的經典語錄

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1. 塘中偏有自潔蓮,一塵不染;世上本無後悔藥,三思而行。

2. “欲濟世而習醫則是,欲謀利而習醫則非。我若有疾,望醫之救我者何如?我之父母子孫有疾,望醫之相救者何如?易地以觀,則利心自淡矣。利心淡,仁心現;仁心現,斯畏心生。”—— 明 王肯堂《靈蘭要覽曉瀾重定緒言》

3. 外感法仲景,內傷法東垣;熱病用河間,雜病用丹溪。

4. 救人一命,勝造七級浮屠;收到紅包,神是不會原諒的。

5. 明智地使用病人的錢,幫助他儘快康復。

6. 聖人不治疾病,只治疾病;不治已亂,治不亂。一個人的病成了一種藥,混亂成了一種藥。現在去打一場勝仗已經太遲了。

7. 廉潔行醫始能一身正氣,爲民服務堪稱人間天使

8. “醫家有割股之心,安得有輕忽人命者哉?”——清?程杏軒《醫述·醫學溯源》

9. 一個醫生能做什麼,但不能爲,會有天賦去理解,讀萬卷書,然後可以幫助世界。否則,少了不殺,便是以刀爲餌。我的死,後人小心不講出翻藥!

10. 醫者仁心,傳染病、慢性病、職業病,性命攸關,迎難而上,替國分憂、爲民解難,鞠躬盡瘁,一生盡得平安。

11. 廉潔自律三個我:從我做起,對我監督,向我看齊。

12. 紅包是一種可以癌變的腫瘤,如果在手術前不切除的話。

13. “人常失道,非道失人。人常去生,非生去人。故養生者,慎勿失道。”

14. 無恆德者,不可以作醫。

15. 古代醫德名言警句

16. 廉潔行醫後廉潔風照,貪財一度負罪終身。

17. 醫德是一面以人爲本的旗幟,醫風是一座醫患和諧的豐碑。

18. 善補陽者,必於陰中求陽,則陽得陰助而生化無窮;善補陰者,必於陽中求陰,則陰得陽升而泉源不竭。——<<景嶽全書.新方八陣.補略>>

19. 爲人民服務應視名利淡如水,與健康同行須知事業重於山。

20. 學習不通過現在和古代,對天堂和人類的瞭解,只是不接近神仙,心不接近佛祖,更喜歡耕田取衣、食和耳,而不是誤以爲醫生。

21. 不謀當謀之事,爲醫之恥;貪求身外之財,從醫之危。

22. 兩袖清風,懸壺濟世,平易近人,醫人醫心,仁心仁術。

23. 血氣者,寒則澀不能流,溫則消而袪之。——《黃帝內經》

24. 醫德和醫風是醫生的靈魂寫照,醫德和醫風是患者的雨露春風。

25. 兢兢業業,廉潔行醫,清清白白,熱誠做人,爭當德高醫精之良醫。

26. 補即補而瀉即瀉,熱斯熱而寒斯寒,抵當承氣,時用回春,姜附理中,恆投起死,析理詳明,勿持兩可,如是者謂之膽大。

27. 醫治您(患者)的身體疾病,撫平您(患者)的心靈創傷。

28. 行醫以德爲先,服務以誠爲本,做人以品爲重,做官以廉爲先。

29. 廉潔行醫後廉潔風照,貪財一度負罪終身[]。

30. 醫者仁心,傳染病、慢性病、職業病,性命攸關,迎難而上,替國分憂、爲民解難,鞠躬盡瘁,一生盡得平安。

31. 金盃銀盃不如老百姓口碑,金獎銀獎不如老百姓誇獎。

32. “顧醫之難也,非讀書識字則不能醫,非格物窮理則不能醫,非通權達變更不能醫。”——清 唐容川《醫學見能·原序》

33. 爲人民服務應視名利淡如水,與健康同行須知事業重於山。

34. 手莫伸,伸手必被捉,前車之鑑切記;醫貴廉,廉潔方受尊,先賢之德可循。

35. 病人已經受夠了,作爲一個醫生,如果言語不友善,不愉快,那就是給病人的心臟增加了另一種痛苦。

36. 無恆德者,不可以作醫。

37. 士商失業,動輒懸壺,朝讀方歌,夕已行道,《素》、《靈》、《內》、《難》,本未知何種書名;張李劉朱,雅不識何時人物,解得二三湯劑,公然自翊萬能,此不學無術,誤人誤己,其弊曰妄。

38.

39. 塘中偏有自潔蓮,一塵不染;世上本無後悔藥,三思而行。

40. 望聞問切宜詳,補瀉寒溫須辨,當思人命至重,冥極難逃,一旦差訛,永劫莫懺,烏容不慎,如是者謂之心小。

41. 生民何辜,不死於病而死於醫,是有醫不若無醫也,學醫不精,不若不學醫也。

42. 今之醫者,或記醜而不精審脈,或審脈而不善於處方,或泥古而不化,或師心而自用,或臨證不多,或狃於偏見,不能已疾而轉以益疾,又烏可以言醫哉?

43. 兩袖清風,懸壺濟世,平易近人,醫人醫心,仁心仁術。

44. 有醫術,有醫道。術可暫行一時,道則流芳千古。

45. “人常失道,非道失人。人常去生,非生去人。故養生者,慎勿失道。”

46. 救人一命,上帝爲你加一分;收一紅包,神靈給你減一壽。

47. 意志堅定,控制能力強;能經受住考驗。

48. 廉潔行醫兩袖清風昭後世,貪圖錢財一朝失足愧今生。

49. 醫不貴於能愈病,而貴於能愈難病;病不貴於能言醫,而貴於能延真醫。

50. 常修從醫之德,常懷律己之心;常思貪慾之害,常戒非分之想。

51. “善爲醫者,行欲方而智欲圓,心欲小而膽欲大。”——唐 孫思邈《備急千金要方卷第一大醫精誠》

52. 學習不通過現在和古代,對天堂和人類的瞭解,只是不接近神仙,心不接近佛祖,更喜歡耕田取衣、食和耳,而不是誤以爲醫生。

53. 凡做學問都有一個精與博的辨證關係,屬於基礎理論部分,必須要達到精通、精純的程度;非基礎的,但直接或間接與本學科有關的以及一般知識,便須博覽,要廣泛地涉獵。

54. 不要爲了醫生的恥辱而尋求尋求;對外在財富的慾望是醫學的危險。

55. 工資是微薄的,工資是人民的血汗,地位卑微的是人間的天使。

56. 減輕患者的經濟負擔,讓患者能夠看得起病,看到好病。

57. “欲濟世而習醫則是,欲謀利而習醫則非。我若有疾,望醫之救我者何如?我之父母子孫有疾,望醫之相救者何如?易地以觀,則利心自淡矣。利心淡,仁心現;仁心現,斯畏心生。”—— 明 王肯堂《靈蘭要覽曉瀾重定緒言》

58. “人之所病病疾多,醫之所病病道少。” ——先秦 扁鵲 見《醫述》

59. 合理地用好病人的每一分錢,儘早地幫助他恢復健康。

60. “以一藥遍治衆病之謂道,以衆藥合治一病之謂醫。” ——清 納蘭性德《淥水亭雜識卷四》

61. 宅心醇謹,舉動安和,言無輕吐,目無亂觀,忌心勿起,貪念罔生,毋忽貧賤,毋憚疲勞,檢醫典而精求,對疾苦而悲憫,如是者謂之行方