體現醫者仁心的名言
體現醫者仁心的名言
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1. 凡爲醫之道，必先正己然後正物。正己者，謂明理以盡術也；正物者，謂能用藥以對病也。如此然後事必濟而功必著矣。
2. 醫治您（患者）的身體疾病，撫平您（患者）的心靈創傷。
3. 醫美，人更美，事事爲民；醫廉，人更廉，爲民事事。
4. 醫德可以讓病人忘卻痛苦，醫風可以爲患者創造幸福。
5. 腐敗就像網絡病毒，腐敗就像流氓軟件，保護醫院信息安全人人有責。
6. 紅包就是（猶如）腫瘤，手術之前不切除就會癌變。
7. 今之明醫，心存仁義。博覽羣書，精通道藝，洞曉陰陽，明知運氣。藥辨溫涼，脈分表裏，治用補瀉，病審虛實，因病制方，對證投劑，妙法在心，活變不滯。不炫虛名，惟期博濟，不計其功，不謀其利，不論貧富，藥施一例，起死回生，恩同天地。如此明醫，芳垂萬世。
8. 醫德醫風是生命的靈魂，心靈的燈塔，成功的嚮導。
9. 堅持原則，以法服人；掌權爲公，以廉服人；身體力行，以德服人；苦口婆心，以理服人；心繫羣衆，以愛服人。
10. 馬行千里不失蹄，只因步步謹慎；人生一世少錯誤，就在警鐘常鳴。
11. 有醫術，有醫道。術可暫行一時，道則流芳千古。
12. 陰平陽祕，精神乃治；陰陽離決，精氣乃絕。——<<素問.生氣通天論>>
13. 白衣天使最崇高的境界：醫德·心中春意常在，醫風·人間無處不開花。
14. 金錢名利淡如水，醫德醫道大於天；個人利益拋一旁，患者病情在心間。
15. 醫之爲道，非精不能明其理，非博不能致其得。
16. “以一藥遍治衆病之謂道，以衆藥合治一病之謂醫。” ——清 納蘭性德《淥水亭雜識卷四》
17. 古之聖人，其爲善也，無小而不崇；其於惡者，無微而不改。改惡崇善，是藥餌也。” ——明 龔廷賢《魯府禁方 卷四 醫有百藥》
18. 膽欲大而心欲小，智欲園而行欲方[]。詩曰：如臨深淵，如履薄冰，謂小心也；赳赳武夫，公侯干城，謂膽大也；不爲利回，不爲義疚，行之方也；見機而作，不俟終日，智之園也。
19. 不要爲了醫生的恥辱而尋求尋求；對外在財富的慾望是醫學的危險。
20. 謹小慎微，廉潔行醫，廉潔做人，誠懇做人，做一個好醫生。
21. 誠實是爲人的行爲支撐，守信是立業的道德基石，正直是行事的品質核心，廉潔是從醫的行爲準繩。
22. “凡作醫師，宜先虛懷，靈知空洞，本無一物；苟執我見，便與物對；我見堅固，勢必輕人，我是人非，與境角立，一靈空竅，動爲所塞，雖日親近人，終不獲益，白首故吾，良可悲矣。”——明 繆希雍《本草經疏 祝醫五則》
23. 夫以利濟存心，則其學業必能日造乎高明，若僅爲衣食計，則其知識自必終囿於庸俗。
24. 芝蘭生於幽谷，不以無人而不芳；君子修道立德，不爲窘困而改節。
25. 今之醫者，或記醜而不精審脈，或審脈而不善於處方，或泥古而不化，或師心而自用，或臨證不多，或狃於偏見，不能已疾而轉以益疾，又烏可以言醫哉？
26. 宅心醇謹，舉動安和，言無輕吐，目無亂觀，忌心勿起，貪念罔生，毋忽貧賤，毋憚疲勞，檢醫典而精求，對疾苦而悲憫，如是者謂之行方。
27. “醫雖小道，實具甚深三昧。須收攝心體，涵泳性靈，動中習存，忙中習定。外則四體常和，內則元神常寂。然後望色聞聲，問病切脈，自然得其精，而施治得宜也。”——明 王紹隆《醫燈續焰 醫範 袁氏醫家十事》
28. 手莫伸，伸手必被捉，前車之鑑切記；醫貴廉，廉潔方受尊，先賢之德可循。
29. “學不貫今古，識不通天人，纔不近仙，心不近佛者，寧耕田織布取衣食耳，斷不可作醫以誤世！醫，故神聖之業，非後世讀書未成，生計未就，擇術而居之具也。是必慧有夙因，念有專習，窮致天人之理，精思竭慮於古今之書，而後可言醫。”——明 裴一中《言醫序》
30. 望聞問切宜詳，補瀉寒溫須辨，當思人命至重，冥極難逃，一旦差訛，永劫莫懺，烏容不慎，如是者謂之心小。
31. “醫是講學不是市道，故商賈貿遷之術無一書之傳，而醫家言則汗牛充棟。” ——清 陸九芝《世補齋醫書》
32. 學習啓迪心智，學習淨化思想，學習陶冶情操，學習昇華境界。
33. 做人要有人格，看病要有醫德，貧莫貧於無才，賤莫賤於無志，缺此不可爲良醫。
34. 常修從醫之德，常懷律己之心；常思貪慾之害，常戒非分之想。
35. 廉潔行醫兩袖清風昭後世，貪圖錢財一朝失足愧今生。
36. 嚴格履行物價政策 公道正確收費 強化監督檢討 嚴正行業紀律。
37. 人見利而不見其害，必貪；魚見食而不見其鉤，必亡。
38. 工資是微薄的，工資是人民的血汗，地位卑微的是人間的天使。
39. 順境勿驕逆勿沉做堂堂正正人，平境勿庸濁勿亂行廉廉潔潔醫。
40. 只有做到廉潔行醫、清白做人，才能提高醫務人員在病員羣衆中的公信力，才能提高醫療衛生隊伍的凝聚力、戰鬥力和號召力
