柴靜經典語錄
1、但是，不要猥褻。它會貶低人作爲人應有的尊嚴。
2、人人生而平等，都有生命權，自由權和追求幸福的權利。
3、不惹眼，不鬧騰，也不勉強自己，要做個落後於時代的人，凝視人心。
4、人們聲稱最美好的歲月其實都是最痛苦的，只是事後回憶起來才那麼幸福。
5、對一個記者來說，通往人心之處，也許是最艱難的一種歷險。
6、窗口正對着老榆樹，倦了便望望它，春綠冬白，永遠永遠。
7、要疑問，而不是質疑，“真正的歌者能唱出人們心中的沉默”。
8、人最大的痛苦就是心靈沒有歸屬，不管你知不知覺，承不承認。
9、我就像是動物世界裏的豹子要改變身上的花紋，註定讓自己全身血淋淋。
10、在說人民之前，先來說一個又一個具體的人吧。
11、忽然想起有人當初說過的一句話“記者就是記着”。
12、對媒體的容忍有多大，這個社會的進步就有多大。
13、關鍵不是別人能給什麼，而是自己內心想要什麼。
14、我說，是我始終對新聞的現場有一種敬畏之心。
15、一個具體的生命在宏大的國家面前是微小的，即使在做父親的人看來也是一樣。
16、我打破沉默的方法就是忘記自己，去傾聽他人心底的沉默。
17、我渴望呆在最靜寂的角落裏被最熱烈的聲音包圍。
18、只要還能思考，恐懼就不能完全控制一個人。
19、寫不是義務，寫本身就是寫的報酬。
20、即使在北京滿是沙塵，沒有星光的夜裏，靈魂自會尋找方向。
21、文化看上去無形無色，卻決定了我們的社會從何處來，往哪裏去。
22、記者雖然只是呈現不同的聲音，但提問的能力取決於你的認識能力，你的瞭解有多深，提問纔能有多深。
23、真相來自探尋，來自我們自身對世界的認識。而這個過程中，平衡是我們的道德責任。
24、寬容的基礎是理解，你理解嗎？寬容不是道德，而是認識。唯有深刻地認識事物，才能對人和世界的複雜性瞭解和體諒，纔有不輕易責難和讚美的思維習慣。
25、寫在書本上的原則只是原則，不要把它提純，不要把它看成絕對性的，要靠你自己的經驗去得到答案。
26、安樂死是飲鴆止渴——對這個社會而言。這個社會更爲需要的，不是安樂死合法化，而是給與更多的生命活下去的理由。
27、生與死，苦難與蒼老，都蘊涵在每一個人的體內，總有一天我們會與之遭逢。我們終將渾然難分，像水溶於水中。
28、一個記者首先不是一個記者，而是一個人，只有你的內心先對別人袒露，纔會得到別人的心靈，我希望自己永遠都可以這樣。
29、文化，看似只是不起眼的泥土，然而我們期待的文明而有尊嚴的社會，就是從這裏生根，抽芽，一片葉子一片葉子長出來的。
30、喜歡或是厭惡一個人都是自己的內心判斷，但要依據的是儘可能真實具體的材料，而不是一個被高度漫畫化的形象。
31、我們總想飛越什麼，但是僅有靈魂，是不能飛翔的，要有能夠搬動花崗石的勇氣和力量。
32、因爲我發現我通常在對一樣事物只有模糊看法的時候，我的判斷越絕對，也越容易攜帶情感的痕跡。但這叫個人見解，不叫科學。
33、一剎那覺得，就這樣停留下來吧。在這如同流沙幻影的世界上，夜深如海時，爲了那些悲歡翻卷的心，讓我來守着這一點點恆定不變的東西吧。
34、一年一年，風吹一陣，雨落幾場，等草木從裂縫裏長出來，蓋滿了羣山，你就長大了。
35、我們要維護一條道德的底線，那條底線，是對生命的尊重，一個社會是有規則的，不是隨性而爲，不是**、濫交、背叛、屠戮。
36、寬容不是道德，而是認識。唯有深刻地認識事物，才能對人和世界的複雜性有了解和寬諒，纔有不輕易責難和讚美的思維習慣。
37、沒有什麼是不朽的，包括藝術本身，唯一不朽的，是藝術所傳達出來的對人和世界的理解。
38、這個世界是一個很平衡的世界，是一種動態的平衡，你會發現，所謂的善和惡只不過是兩種變化的律動。
39、很多時候，爭論演變爲漫罵的原因，是因爲事實自己不出來說話，以後會盡可能地給大家對節目有疑問的地方做一些回覆，以免引起不必要的爭議。
40、民主社會的土壤，就是在多方利益的搏奕之中達到的平衡。尊重權利、寬容、願意妥協、尊重不同觀點，這就是憲政意識的基礎。
41、簡單地說，以合理的方式累積相當的財富，同時又以相當公平的規則來保護個人的權益，這個社會纔會減低磨擦。
42、但是我們起碼能不能留下——什麼是好的，什麼是對的，什麼是應該珍重和嚮往的？善和美是什麼？做一個人最基本的尊嚴是什麼？
43、偏見往往來自無知，糾正偏見的最好方式就是把意見市場流通起來，讓意見與意見較量，去贏得多數人的理性。
44、我不是去採訪明星官員的，也不是在採訪權力者，我在採訪的是一個權力者能決定何種現實，和這個現實背後千萬人的生活。
45、就像葉子從痛苦的蜷縮中要用力舒展一樣，人也要從不假思索的矇昧裏掙脫，這纔是活着。
46、陳逸飛當年說自己一生做事只問三個問題：第一，你喜歡嗎﹖第二，有沒有條件做﹖第三對社會有沒有益處？
47、從塵土裏來的人，能理解開懷大笑背後的酸楚，也知道幽默是面對不完美人生的最好辦法。
48、無論誰拿着鞭子在我背上鞭打，我也不再進入夢鄉，當然我也不再相信夢話。沒有神，也就沒有獸。大家都是人。
49、我們對於一件事情知道的越少，就越容易形成判斷，而且是越容易形成強烈的單純判斷。
50、假如沒有對人的真正的關切，就不能成爲記者；假如僅僅停留在對人的關切，而不是對問題的求解上，就不會成爲一個好記者。
51、我喜歡韓老師，他打心眼兒裏善良，熱忱。我也喜歡他那些負責解說比賽時候被網友記下的語錄，錯得特別真誠，純潔。
52、他們是流淌的，從我心腹深處的石壩上滿溢出來，堅硬的成見和模式被一遍遍沖刷，搖搖欲墜，土崩瓦解。這種搖晃是危險的，但思想的本質就是不安。
53、想起當年胡適留美，執教北大，終身倡導的就是梭羅式的思想。後來提倡“好**主義”也是這樣思想的延續。
54、每個時代都有自己現實切身的問題，但是，沒有一個尊重每個具體生命的價值體系，沒有對歷史的思考習慣，我們就不可能期望這些問題能夠得到解決。
55、他是一個在這個時代裏，在這樣的夜裏，一直醒着的人。我只希望他能擁有那個只有水波和飛鳥的，寧靜的內心世界。
56、沒有什麼，比人對自己生活的熱愛更動人。也許很多努力貌似徒勞無獲，但對一個人來說，他得到的是博爾赫斯說的“時光流逝而我心安”。
57、你問的就是未知，問的是你的慾望，這就是新聞。做新聞，最好的位置就是離它最近的地方。
58、這一切讓你知道你跟這個時代的聯繫，讓你知道你知道如果你僅僅爲追求個人幸福而活着，你將永遠得不到幸福。
59、已經知道有些人承受的東西是他人無力改變也無法體會的。唯一能做的是得到別人允許後，陪伴於此。跟你一起，試圖感受你的感受。
60、我們總是認爲私人領域的事情與國家不能相比，而且是一個不必公開談論與求解的問題。但我們內心中最私人的那個部分，不要以爲它就不是社會公共生活。
61、作爲一個記者，通往人心之路是如此艱難，你要付出自己的生命，才能得到他人的信任，但又必須在真相面前放下普通人的情感…在這個職業中，我願意傾盡所有，但是，作爲一個人，我是如此不安。
62、所謂的知識分子，開始被體制收編，良心知識分子開始退位，政策取向的知識分子剛在專業化的名目下，成爲新的主流，他們不再對**或社會的任何事物提出不同的願景，而只會從事各種瑣碎小事的思考與鑽研。
63、博客屬於大家，也包括與我們觀點不一致的人，包括漫罵和人身攻擊的人，如果這樣的評論讓你看上去不舒服，那這是我們爲了表達自由必須付出的代價——但我的底線是不要猥褻。它會貶低人作爲人應有的尊嚴。
64、既冷靜又保持關切，之後我儘量這樣去做。許多事不是表面那麼簡單，那麼善惡分明，不是義憤地指責可以解決問題的。那些在開始排斥、甚至有可能打擊我們的人，也要給他（她）說話的機會。
65、博客屬於大家，也包括與我們觀點不一致的人，包括漫罵和人身攻擊的人，如果這樣的評論讓你看上去不舒服，那這是我們爲了表達自由必須付出的代價…但我的底線是不要猥褻。
66、中國式的學術研究包含了比西方多得多的目的，可是往往唯獨缺少了一項：興趣。那種孩子式的，在舊倉庫裏翻找的樂趣。儘管中國歷史的這個倉庫，也許打掃得過分乾淨了。
67、但這就是細節的力量，它告訴你，沒有一勞永逸的答案，也沒有完美的世界圖式。必須老老實實承認和呈現現實問題的複雜性，認爲一個概念就可以徹底解決現實問題，如果不是出於無知，就是出於智力上的懶惰。
68、電臺里正放王菲的老歌《誓言》，“如果你能給我一個真誠的絕對，無所謂，我什麼都無所謂”，那是多久前的誓言？此時滿世界正炒作她是如何被背叛的。愛情是女人的信仰，只是教主太脆弱。
69、在我的人生裏，當我有機會選擇的時候，我選擇了遠離家鄉，我選擇了自己的工作、自己的節目和自己的愛情。我以爲這就是自由。可是，我從來沒有感到過輕鬆，就像一個帶着鐐銬跳舞的人，永遠離不開方寸之地。
70、我願有信仰，憑藉狂熱的祁禱與純潔的獻身精神得到依託。這樣在人世中我不必毫無依恃。在最哀慟時可以匍匐於神足下，可以將我與最愛的人們的幸福託付給宗教，我們將得到庇護。
71、記者是一個普通的人，人都容易犯錯誤，能夠自知無知，戰戰兢兢，如履薄冰地思考，同時接受思想市場的檢驗，才能儘可能地避免錯誤。所以感謝批評者，哪怕是過激的批評。希望不要因爲對我個人的善意，演變成對批評者無底線的攻擊。
72、對我來說，競爭是同一條紅線，拉在那裏，各有各的服務對象，我只關心我自己的受衆。如果有交集，那就看誰的功課準備得充分，誰對現實瞭解得紮實，誰有一手資料，誰的提問形成自己的邏輯。
73、真實的人性有無盡的可能。善當然存在，但惡也可能一直存在。歉意不一定能彌補，傷害卻有可能被原諒，懺悔也許存在，也許永遠沒有，都無法強制，強制出來也沒有意義。非常同意，人的一生，本來就是善良與罪惡，人性與獸慾不斷交織不斷干戈的過程。
74、最初我去學習了很多新聞報道的準則，公正、客觀和平衡，後來我發現，所有準則的背後都不存在一致性。不用學習技巧，我們要試圖去發現技巧背後的價值觀，每一種文明，每一種社會形態背後的價值觀都是不一樣的。愛因斯坦說過：“倫理本身也是可以推論的。”
75、慈善，當然做比不做好，有做的壓力比沒有強。但是，只談扶貧濟困，不談怎麼給弱勢羣體說話的權力，爭取權利的權力，監督強者的權力，與強者享受同等機會的權力……就象往一隻空杯子裏倒水。社會公正是這個杯子的底。——如果這個杯子沒有底，要倒多少水進去？
76、我的惶恐是，如果一個媒體，如果擁有的都是不必尋找就主動提供的線索，不必掘地三尺撬開他嘴巴，而是可以耐心等着你布好光的新聞當事人，有不用費力就可以問到的問題，有不用求證就可以主動提供的數字。那麼，也就會有隨之而來的，可以策劃出來的現實吧。
77、其實在別人本子上簽字，對我來說總有一種隱隱的羞恥感。柴靜，這個名字只屬於我自己，我從小歪歪斜斜地寫在自己作業本上，長大了最多簽在要報銷的發票背面，但是要把它寫在陌生人的書上，或是本子上，留在那兒，在我看來，再荒誕不過。甚至有人遞給我一張皺巴巴的過路費，要我在背面簽上這兩個字。當然，有更多遞本子的人其實根本不認識我。
78、一個記者，最怕的事情，是你在工作，賣命地工作，但你是在爲你的製片人，獎金，虛榮心，甚至爲你的恐懼…而工作。而丟失了最簡單的東西。——它比什麼都脆弱，也比什麼都堅韌。我和我的節目，都走過了十年。陳虻說過“不要因爲走的太遠，忘了我們爲什麼出發”。
79、我仍固執地在尋找着那份觸電的感覺，在渴望那份女人終生企求的愛情，我無法放低這個最低的要求。朋友說：你的要求其實很高，兩情相悅如今已經不多了，尤其在物慾橫流的今天這已是奢望。但我仍然帶着我的熱情跟嚮往在等待那個風雨夜歸的人。
80、我跟每個普通人一樣都有弱點，有冷酷、有自私、有虛榮心，道德只不過讓我看清這些弱點，然後去抑制它，或者從身邊的人身上學習優點。一個人的思想跟他的職業是不可分割的，不可能我做記者的時候是一個樣，現實生活中又是另外一個樣子，這是完全不可能的。
81、在這個世界上，我們很少和陌生人交談。但是在這裏，只要你有耐心，就會聽到，那麼多的人：五十多歲身患重病還在耕田養家的農婦，爲醫療制度改革寫下萬言的年青人，領不到工資還是留在孩子身邊的教師——他們在這裏開口說話，用最簡單的方式，用即使在艱辛的遭遇中也從不改變的正直與純潔。
