柴靜看見經典語錄

1、就像我們手術檯上的病人，麻藥勁兒過去了，話特別多，抑鬱很容易轉成亢奮。

2、你可以選擇不當記者，但是你當了記者，就沒有選擇不去的權利。

3、不惹眼，不鬧騰，也不勉強自己，要做個落後於時代的人，凝視人心。

4、採訪是生命間的往來，認識自己越深，認識他人越深，反之亦然。

5、已經知道有些人承受的東西是他人無力改變也無法體會的。唯一能做的是得到別人允許後，陪伴於此。跟你一起，試圖感受你的感受。

6、採訪不用來評判，只用來了解；不用來改造世界，只用來認識世界。記者的道德，是讓人“明白”。

7、水無所起止，只知流淌，但總得流淌。山高月小，它要滴落，亂石穿空，它要拍岸，遇上高山峽谷，自成江河湖海。此刻這水正在平原之上，促急的勁兒全消，自顧自地緩下來，一個溫柔的轉彎推動另一個溫柔的轉彎，無窮無盡，連石頭都被打磨得全是圓潤結實，就這麼不知所終，順流而去。

8、我就生活在這裏，沒有完美新世界，沒有需要等待的未來，沒有要向外界索求的理解，也不需要通過跟誰比較才能判斷自己，要做的就是此時，就在此地，就是此身。

9、我從來沒想過一個節目會以無解來結尾，一直到我明白真實的世界即是可能如此。

10、你的問題是你總是太投入了，熱愛就會誇張，感情就會變形，就沒辦法真實地認識事物。

11、一個人進入另一個人心靈的過程是一個可怕的過程，可怕在哪？可怕就在於思想本身，思想本身的危險就在於思想本身是不安的。它拒絕接受已經形成的定見，他需要從自己的思考和感受出發去認識人，這本身就意味着動盪、不安、危險，還有進步。

12、電視節目習慣把一個人塑造爲好人，另一個是壞人，實際上這個世界上沒有好人和壞人，只有做了好事的人，和做了壞事的人。

13、她是一個走投無路的人，仍然有自尊的需求，我懂她的心，所以我傷心。

14、其實只有善良的人才能剛性。善良的人做“對抗性”採訪，不會躍躍欲試地好鬥，但當他看護真相的時候，是絕不撤步的對峙。

15、寬容不是道德，而是認識。唯有深刻地認識事物，才能對人和世界的複雜性有了解和體諒，纔有不輕易責難和讚美的思維習慣。

16、真實的人性有無盡的可能。善當然存在，但惡也可能一直存在。歉意不一定能彌補，傷害卻有可能被原諒，懺悔也許存在，也許永遠沒有，都無法強制，強制出來也沒有意義。非常同意，人的一生，本來就是善良與罪惡，人性與獸慾不斷交織不斷干戈的過程。

17、每個人都是各種關係裏的存在，痛苦是因爲被僵住了，固定在當地，轉不到別人的角度去體會他的無助。

18、我跟每個普通人一樣都有弱點，有冷酷、有自私、有虛榮心，道德只不過讓我看清這些弱點，然後去抑制它，或者從身邊的人身上學習優點。一個人的思想跟他的職業是不可分割的，不可能我做記者的時候是一個樣，現實生活中又是另外一個樣子，這是完全不可能的。

19、把希望放在別人身上是虛擬的，所以無用。如果自己不去做，那就不會有希望。

20、人性裏從來都不會只有惡與善，但是惡得不到抑制，就會吞吃別人的恐懼長大，尖牙啃咬着他們身體裏的善，和着一口一口的酒嚥下去。最後一夜，“血紅的眼睛”睜開，人的臉也許在背後掙扎閃了一下，沒有來得及尖叫，就在黑色的漩渦裏沉下去了，**一瞬間反噬其身。

21、隨聲附和是謂盲從；一知半解是謂盲信；感情衝動，不事詳求，是謂盲動；評詆激烈，昧於事實，是謂盲爭。

22、同性戀者就這樣隱身在這個國家中，將近三千萬人，這個羣體之前從來沒在央視出現過。

23、我們對於一件事情知道的越少，就越容易形成判斷，而且是越容易形成強烈的單純判斷。

24、什麼東西都要拿證據來大膽地假設，小心地求證，這種方法可以打倒一切教條主義、盲目主義，可以不受人欺騙，可以不受人牽着鼻子走。

25、一個不關注真相的民族，是一個沒有前途的民族，一個不追求真相的社會，必然是一個墮落的社會。

26、因爲每個人的道德觀不同，所以這個底線是沒法規定的。他說至少要有個底線嘛，像孝敬父母什麼的。我說，每個人的處境不同，遭遇不同，所以想法不同，你怎麼知道你的底線一定是別人的底線呢？

27、做一個能夠知道世界並不完美，但仍不言乏力不言放棄的人。我們有信心相信讓明天更美好！

28、過去你覺得只有好人壞人，現在只有好事壞事，將來只有有事無事。

29、痛苦的時候，去看西北的天空，去看明亮的樹林，那是永恆的安慰。

30、我原來以爲這一輩子，就是每天想着怎麼把一個問題問好，把衣服穿對，每天走過熟悉又侷促的街道，就這麼到死，沒想到還有這麼一天。

31、我覺得我活該。每一個犯了錯的人，別人都有權利把你以前的言論拿出來印證你。

32、要想“看見”，就要從矇昧中睜開眼來。這纔是最困難的地方，因爲矇昧就是我自身，像石頭一樣成了心裏的壩。

33、當飢渴都解決不了，又談何精神上的詩意？歸根結底，沒有一個寬容的制度可以海納五光十色的生存狀態。讓人自由地愛吧，愈自由愈純潔。

34、保持對不同論述的警惕，才能保持自己的獨立性。探尋就是要不斷相信，不斷懷疑，不斷摧毀，不斷重建，爲的只是避免成爲偏見的附庸。

35、說實話，他的坦率讓我絕望。一個過於主動甚至積極坦白自己內心陰暗面的人，往往會讓原本想去挖掘他內心弱點的人感到尷尬和一絲不安。他甚至都不爲自己辯解一句。

36、一個世界如果只按強弱黑白兩分，它很有可能只是一個立方體。你把它推倒，另一面朝上，原狀存在。

37、有的人他沒有承受能力，別人罵他，或者對待他不好，他承受不了，所以他必須反應，本來是不想打人，但因爲受不了就必須打人。他控制不了自己，就是心裏不自由。

38、真實的人性有無盡的可能。善當然存在，但惡也可能一直存在。歉意不一定能彌補，傷害卻有可能被原諒，懺悔也許存在，也許永遠沒有，都無法強制，強制出來也沒有意義。一個片子裏的人，心裏有什麼，記者只要別拿石頭攔着，他自己會流淌出來的，有就有，沒有就沒有。

39、水無所起止，只知流淌，但總得流淌。山高月小，它要滴落；亂石穿空，它要拍岸；遇上高山峽谷，自成江河湖海。

40、在這個世界上，沒有一勞永逸的答案，也沒有完美的世界圖式。認爲一個人、一個概念、一次訴訟就可以徹底解決現實問題，如果不是無知，就是智力上的懶惰。但這個不完美的世界上，還是有一個共有的規則存在。

41、他們是流淌的，從我心腹深處的石壩上滿溢出來，堅硬的成見和模式被一遍遍沖刷，搖搖欲墜，土崩瓦解。這種搖晃是危險的，但思想的本質就是不安。

42、一個過於主動甚至積極坦白自己內心陰暗面的人，往往會讓原本想去挖掘他內心弱點的人感到尷尬和一絲不安。

43、生與死，苦難與蒼老，都蘊涵在每一個人的體內，總有一天我們會與之遭逢。我們終將渾然難分，像水溶於水中。

44、什麼事真實？真實是很豐富的，需要有強大的能力才能看到，光從惡種看到真實是很單一的。人能從潔白裏拷打出罪惡，也能從罪惡中拷打出潔白。

45、很多事不用問值不值得，只用問，它對你來說，是不是有如珍寶。

46、理解的基礎是感受。人能感受別人的時候，心就變軟了，軟不是脆弱，是韌性。

47、就像葉子從痛苦的蜷縮中要用力舒展一樣，人也要從不假思索的矇昧裏掙脫，這纔是活着。

48、不要因爲走的太遠而忘了我們爲什麼出發，那你的離去還有什麼意義？

49、這好像是我第一次在採訪中有與對方討論的心態，因爲我漸漸知道，有時偏見的造成是利益和庇護，也有無知和矇昧。媒體重要的是呈現出判斷事物應有的思維方法，而不是讓一個人成爲公敵。

50、生和死，苦難和蒼老，都蘊涵在每一個人的體內，總有一天我們會與之遭逢。

51、在我們的性文化裏，把無知當做純潔，把愚昧當作德行，把偏見當作原則。

52、如果這會兒是在演播室，災難對我來說，只是一個需要完成的新聞，我只關心我播報賑災的數字是不是流利，但看見一個老大爺光着一隻腳，另一隻腳上穿只解放鞋，拄着拐走了兩里路，從我們的卡車上翻找出一隻在北京隨處可見的帶眼的舊黃皮鞋，端詳一下，套在腳上走了，我才知道什麼是賑災。

53、除了課本，只看過言情小說，腦中空空，敲一下都能聽到回聲。

54、愛情，應該是一個靈魂對另一個靈魂的態度，而不是一個器官對另一個器官的反應。

55、教育是人與人之間，也是自己與自己之間發生的事，它永不停止。就像一棵樹搖動另一棵樹，一朵雲觸碰另一朵雲，一個靈魂喚醒另一個靈魂。只要這樣的傳遞和喚醒不停止，我們就不會告別盧安克。

56、在這個世界上，沒有一勞永逸的答案，也沒有完美的世界圖式。認爲一個人、一個概念、一次訴訟就可以徹底解決現實問題，如果不是無知，就是智力上的懶惰。

57、柴靜忍耐着，沒有流露出不滿。她臉上撲着粉，不，說掛着霜更像一些。她仍表現出很有涵養的樣子，但是，當一個人表現得很有涵養，其實是傳遞着不以爲然的意思。

58、實際上這個世界上沒有好人和壞人，只有做了好事的人，和做了壞事的人。

59、是的，可能媒體會有偏見，世界任何一個國家都這樣，但糾正偏見的最好方式就是讓意見市場流通起來，讓意見與意見較量，用理性去喚醒理性。

60、我們的社會爲什麼不接納同性戀者？因爲我們的性文化裏，把生育當做性的目的，把無知當純潔，把愚昧當德行，把偏見當原則。愛情應該是一個靈魂對另一個靈魂的態度，而不是一個器官對另一個器官的反應。

61、能獨立地表達自己的觀點，卻不傲慢，對**表示服從，卻不卑躬屈膝。能積極地參與國家的政策，看到弱者知道同情，看到邪惡知道憤怒，我認爲他纔算是一個真正的公民。

62、人類只是個概念，一代一代人都是相似的生活，這輩子決定你悲歡離合的就是你身邊的幾個人。

63、現實人生就是這樣，大多時候乏善可陳，我只願在萬人如海中安心地過下去，那裏處處有讓人震動和狂喜的東西。

64、公衆對記者這個職業的要求是揭示這個世界，不是揮舞拳頭站在什麼東西的對面。

65、我試着儘可能誠實地寫下這不斷犯錯、不斷**、不斷疑問、不斷重建的事實和因果，一個國這由人構成，一個人也由無數他人構成，你想如何報道一個國家，就要如何報道自己。

66、厄運中的人多有一種對自己的怨憎，認爲是自我的某種殘破才招致了某種命運。

67、我不想影響誰，只想理解。如果有人有共鳴，我會有得到了家人的感覺。

68、真實的人性有無盡的可能。善當然存在，但惡也可能一直存在。歉意不一定能彌補，傷害卻有可能被原諒，懺悔也許存在，也許永遠沒有，都無法強制，強制出來也沒有意義。

69、保持對不同論述的警惕，才能保持自己的獨立性。探尋就是要不斷相信、不斷懷疑、不斷幻滅、不斷摧毀、不斷重建，爲的只是避免成爲偏見的附庸。或者說，煽動各種偏見的互毆，從而取得平衡，這是我所理解的‘探尋’。

70、這樣一個快速變化的時期，傳統的家族、集體斷了，新的又沒有建立起來，空虛只會導致消費和破壞，只有當人們能感到創建自己世界的滿足，不會與別人去比較，不會因爲錢，因爲外界的壓力感到被拋棄，這纔是真正的歸屬。

71、當一個人的本能要求他逃避或是還手的時候，他能留在原地、忍受着攻擊的前提是，有一個公正的遊戲規則，並且深信對方會回到遊戲規則中來。

72、這些早就乾枯失血的花瓣給我一個刺激，人是一樣的，對幸福的願望一樣，對自身完整的需要一樣，只是她生在這兒，這麼活着，我來到那兒，那麼活着，都是偶然。

73、真相往往就在於毫米之間，把一杯水從桌上端到嘴邊並不吃力，把它精確的移動一毫米卻要花更多時間和更多氣力，精確是一件笨重的事。

74、探尋就是要不斷相信、不斷懷疑、不斷幻滅、不斷摧毀、不斷重建，爲的只是避免成爲偏見的附庸。或者說，煽動各種偏見的互毆，從而取得平衡，這是我所理解的“探尋”。

75、寬容的基礎是理解，你理解嗎？寬容不是道德，而是認識。唯有深刻地認識事物，才能對人和世界的複雜性瞭解和體諒，纔有不輕易責難和讚美的思維習慣。

76、生活就是生活，他沒有隻站在哪一方的立場上，不讚美，不責難，甚至也不惋惜，但求瞭解認識而已。

77、王小波說過，你在家裏，在單位，在認識的人面前，你被當成一個人看，你被尊重，但在一個沒人認識你的地方，你可能會被當成東西對待。我想在任何地方都被當成人，不是東西，這就是尊嚴。

78、唯有深刻地認識事物，才能對人和世界的複雜性有了解和體諒，纔有不輕易責難和讚美的思維習慣。

79、不要因爲走的太遠，忘了我們爲什麼出發。如果哀痛中，我們再不出發，那你的離去還有什麼意義。

80、“人”常常被有意無意忽略，被無知和偏見遮蔽，被概念化，被模式化，這些思維，就埋在無意識之下。無意識是如此之深，以至於常常看不見他人，對自己也熟視無睹。

81、爲什麼許多人都選擇屈服？因爲他們覺得投入太多，收穫很少或根本沒有。

82、我摸着血管，這就是最原始的東西。活着就是活着。在所有的災難中，這個溫熱的跳動就是活着。

83、一個得不到愛，得不到教育的人，對這個社會不可能有責任感。

84、如果你愛上一個人，她也愛上你，你從她眼睛裏看到的就是潔白。

85、生命往往要以其他生命爲代價，但那是出於生存。只有我們人類，是出於娛樂。