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培根的至理名言摘錄

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培根是英國文藝復興時期散文家、哲學家。大家知道多少關於培根的至理名言呢?下面是本站小編爲大家整理的培根的至理名言摘錄,希望喜歡!

培根的至理名言摘錄

1.在開端起始時善用時機,再沒有比這種智慧更大的了。

2.一切真正偉大的人物(無論是古人、今人,只要是其英名永銘於人類記憶中的),沒有一個因愛情而發狂的人:因爲偉大的事業抑制了這種軟弱的感情。

3.炫耀於外表的才幹陡然令人讚羨,而深藏未露的才幹則能帶來幸運。

4.書籍是在時代的波濤中航行的思想之船,它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代。

5.在一切大事業上,人在開始做事前要像千眼神那樣察看時機,而在進行時要像千手神那樣抓住時機。

6.美貌倘若生於一個品德高尚的人身上,當然是很光彩的;品行不端的人在它面前,便要自慚形穢,遠自遁避了。

7.青年人比較適合發明,而不適合判斷;適合執行,而不適合磋商;適合新的計劃,而不適合固定的職業。

8.由智慧所養成的習慣能成爲第二本性。

9.除了知識和學問之外,世上沒有任何其他力量能在人的精神和心靈中,在人的思想想象見解和信仰中建立起統治和權威。

10.殘疾人的成功通常不易招致嫉妒。因爲他們有缺陷,使人樂於寬忍他們的成功。也常使潛在的對手忽視了他們的競爭和挑戰。

11.合理的安排時間,就等於節約時間。

12.既然習慣是人生的主宰,人們就應當努力求得好的習慣。習慣如果是在幼年就起始的,那就是最完美的習慣,這是一定的,這個我們叫做教育。教育其實是一種從早年就起始的習慣。

13.我認爲善的定義就是有利於人類。

14.真正迅速的人,並非事情僅僅做得快,而是做得成功而有效的人。

15.實踐中的失敗主要由於不知道原因而發生,正是在這種情況下人的兩種企望:對知識和力量的企望真正相和在一起了。

16.金錢是品德的行李,是走向美德的一大障礙;因財富之於品德,正如軍隊與輜重一樣,沒有它不行,有了它又妨礙前進,有時甚至因爲照顧它反而喪失了勝利。

17.幸運的時機好比市場上的交易,只要你稍有延誤,它就將掉價了。

18.最好的辦法是把青年的特點與老年的特點在事業上結合在一起。從現在的角度說,青年可以從老年身上學到他們所不具有的優點,而從社會影響角度來說,有經驗的老人執事令人放心,而年青人的幹勁則鼓舞人心,如果說,老人的經驗是可貴的,那麼青年人的純真是崇高的。

19.集體的習慣,其力量更大於個人的習慣。因此如果有一個有良好道德風氣的社會環境,是最有利於培訓好的社會公民的。

20.狀貌之美勝於顏色之美,而適宜並優雅的行爲之美又勝於狀貌之美。美中之最上者就是圖畫所不能表現,初睹所不能見及者。

21.使人們寧願相信謬誤,而不願熱愛真理的原因,不僅由於探索真理是艱苦的,而且是由於謬誤更能迎合人類某些惡劣的天性。

22.習慣真是一種頑強而巨大的力量,它可以主宰人的一生,因此,人從幼年起就應該通過教育培養一種良好的習慣。

23.人們的舉止應當象他們的衣服,不可太緊或過於講究,應當寬舒一點,以便於工作和運動。

24.當你遭遇挫折而感到憤悶抑鬱的時候,向知心摯友的一度傾訴可以使你得到疏導。否則這種積鬱使人致病。俗語說:“人總是樂於把最大的奉承留給自己”,而友人的*逆耳忠言卻可以治療這個毛病。朋友之間可以從兩個方面提出忠告:一是關於品行的,二是關於事業的。

25.美德有如名香,經燃燒或壓抑而其香愈烈:蓋幸運最難顯露惡德而厄運最能顯露美德也。

26.只有美貌而缺乏修養的人是不值得讚美的。

27.人的天性雖然是隱而不露的,但卻很難被壓抑,更很少能完全根絕。即使勉強施壓抑,只會使它在壓力消除後更加猛烈。只有長期養成的習慣才能多少改變人的天生氣質和性格。

28.人們大半是依據他的意向而思想,依據他的學問與見識而談話,而其行爲卻是依據他們的習慣。

29.缺乏真正的朋友乃是最純粹最可憐的孤獨;沒有友誼則斯世不過是一片荒野;我們還可以用這個意義來論“孤獨”說,凡是天性不配交友的人其性情可說是來自禽獸而不是來自人類。

30.凡過於把幸運之事歸功於自己的聰明和智慧的人多半結局是不幸的。

31.人們說得好,真理是時間的女兒,不是權威的女兒。

32.讀書給人以樂趣,給人以光彩,給人以才幹。

33.青年人比較適合發明,而不適合判斷;適合執行,而不適合磋商;適合新的計劃,而不適合固定的職業。

34.愛情就像銀行裏存一筆錢,能欣賞對方的優點,就像補充收入;容忍對方缺點,這是節制支出。所謂永恆的愛,是從紅顏愛到白髮,從花開愛到花殘。

35.要追求真理,認識真理,更要依賴真理,這是人性中的最高品德。

36.相貌的美高於色澤的美,而秀雅合適的動作的美,又高於相貌的美,這是美的精華。

37.好的運氣令人羨慕,而戰勝厄運則更令人驚歎。

38.沒有可傾心相談的知交的人們,是個吃自己和自己心的食人鬼。

39.時間乃是最大的革新家。

40.真理之川從它的錯誤之溝渠中流過;像萌芽一般,在一個真理之下又生一個疑問,真理疑問互爲滋養。