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魯迅先生的名言精選摘錄90句

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世上如果還有真要活下去的人們,就先該敢說,敢笑、敢哭、敢怒、敢罵、敢打,在這可詛咒的地方擊退了可詛咒的時代。下面的是小編分享的與魯迅先生的名言精選摘錄90句有關的文章,歡迎繼續訪問應屆畢業生名言網!

魯迅先生的名言精選摘錄90句

一、中國人的不敢正視各方面,用瞞和騙,造出奇妙的逃路來,而自以爲正路。在這路上,就證明着國民性的怯弱,懶惰而又巧滑。一天一天的滿足?,即一天一天的墮落?,但卻又覺得日見其光榮。在事實上,亡國一次,即添加幾個殉難的忠臣,後來每不想光復舊物,而只去讚美那幾個忠臣;遭劫一次,即造成一羣不辱的烈女,事過之後,也每每不思懲兇,自衛,卻只顧歌詠那一羣烈女。

二、專制者反面就是奴才,有權時無所不爲,失勢時即奴性十足。

三、……別國的硬漢比中國多,也因爲別國的淫刑不及中國的緣故。我曾查歐洲先前殺耶穌教徒的記錄,其殘虐實不及中國。中國青年久至死不屈者,亦常有之,但皆祕不發表。不能受刑至死,就非賣友不可,於是堅卓者無不滅亡,遊移者愈益墮落,長此以往,將使中國無一好人。

四、愛國之士又說,中國人是愛和平的。但我殊不解既愛和平,何以國內連年打仗?或者這話應該修正:中國人對外國人是愛和平的

五、勇者憤怒,抽刃向更強者;怯者憤怒,卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中,一定有許英雄,專向孩子們瞪眼。這些孱頭們!孫子們在瞪眼中長大了,又向別的孩子們瞪眼,並且想:他們一生都過在憤怒中。

六、……讀書人的家教。屏息低頭,毫不敢輕舉妄動。兩眼下視黃泉,看天就是傲慢,滿臉裝出死相,說笑就是放肆。

七、許多歷史的教訓,都是用極大的犧牲換來的。譬如吃東西吧,某種是毒物不能吃,我們好象全慣了,很平常了。不過,還一定是以前有多少人吃死了,才知的。所以我想,第一次吃螃蟹的人是很可佩服的,不是勇士誰敢去吃它呢?螃蟹有人吃,蜘蛛一定也有人吃過,不過不好吃,所以後人不吃了,像這種人我們當極端感謝的。

八、從生活窘迫過來的人,一到了有錢,容易變成兩種情形:一種是理想世界,替處同一境遇的人着想,便成爲人道主義;一種是甚麼都是自己掙起來,從前的遭遇,使他覺得甚麼都是冷酷,便流爲個人主義。我們中國大概是變成個人主義者多。

九、自有歷史以來,中國人是一向被同族屠戮、奴隸、敲掠、刑辱、壓迫下來的,非人類所能忍受的楚痛,也都身受過,每一考查,真教人覺得不像活在人間。

十、世界上本沒有路,走的人多了便成了路

十一、 橫眉冷對千夫指,俯首甘爲孺子牛

十二、 中國各處是壁,然而無形,像『鬼打牆』一般,使你隨時能『碰』,能打這牆的,能碰而不感到痛苦的,是勝利者。

十三、 凡是新的事情在起頭總是這樣一來的,起初熱心的人很多,而不久就冷淡下去,撒手不做了,因爲他已經明白,不經過一番苦工是做不成的,而只有想做的人,才忍得過這番痛苦。

十四、 唯獨革命家,無論他生或死,都能給大家以幸福

十五、 世上本沒有路,走的人多了,也便成了路。

十六、 我每看運動會時,常常這樣想:優勝者固然可敬,但那雖然落後而仍非跑至終點不止的競技者,和見了這樣的競技者而肅然不笑的看客,乃正是中國將來的脊樑。

十七、 時間,每天得到的都是24小時,可是一天的時間給勤勉的人帶來智慧與力量,給懶散的人只能留下一片悔恨。

十八、 我的確時時解剖別人,然而更多的是無情面地解剖我自己

十九、 生活太安逸了,工作就被生活所累。

二十、 同是不滿於現狀,但打破現狀的手段卻不同:一是革新,一是復古。

二十一、 既然像螃蟹這樣的東西,人們都很愛吃,那麼蜘蛛也一定有人吃過,只不過後來知道不好吃纔不吃了,但是第一個吃螃蟹的人一定是個勇士。

二十二、 一滴水,用顯微鏡看,也是一個大世界。

二十三、 社會上崇敬名人,於是以爲名人的話就是名言,卻忘記了他之所以得名是那一種學問或事業。

二十四、 不是很大的鞭子打在背上,中國自己是不肯動彈的。

二十五、 幸福永遠存在於人類不安的追求中,而不存在於和諧與穩定之中。

二十六、 自然賦於人們的不調和還很多,人們自己萎縮墮落退步的也還很多,然而生命決不因此回頭。

二十七、 我向來是不憚以最壞的惡意來揣測中國人的!

二十八、 個人的生命是可寶貴的,但一代的真理更可寶貴,生命犧牲了而真理昭然於天下,這死也是值得的。

二十九、 養成他們有耐勞作的體力,純潔高尚的道德,廣博自由能容納新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹沒的力量

三十、 時間就象海綿裏的水一樣,只要你願擠,總還是有的

三十一、 使一個人的有限的生命,更加有效,也即等於延長了人的生命。

三十二、 發思古之幽情,往往爲了現在。

三十三、 明言着輕蔑什麼人,並不是十足的輕蔑。惟沉默是最高的輕蔑-------最高的輕蔑是無言,而且連眼珠也不轉過去。

三十四、 寧可與敵人明打,不欲受同人暗算。

三十五、 我自愛我的野草,但我憎惡這以野草作裝飾的地面。

三十六、 巨大的建築,總是一木一石疊起來,我們何嘗做做這一木一石呢?我時常做些零碎事,就是爲此。

三十七、 改造自己,總比禁止別人來的難。

三十八、 激烈得快的,也平和的快,甚至於也頹廢的快。

三十九、 做一件事,無論大小,倘無恆心,是很不好的。

四十、 與名流者談,對於他之所講,當裝作偶有不懂之處。太不懂被看輕,太懂了被厭惡。偶有不懂之處,彼此最爲合宜。

四十一、 時間就是性命。無端的空耗別人的時間,其實是無異於謀財害命。

四十二、 假使做事要面面顧到,那就什麼事都不能做了。

四十三、 其實先驅者本是容易變成絆腳石的。

四十四、 墨寫的謊說,決掩不住血寫的事實。

四十五、 事實是毫無情面的東西,它能將空言打得粉碎。

四十六、 幼稚對於老成,有如孩子對於老人,決沒有什麼恥辱的,作品也一樣,起初幼稚,不算恥辱的。

四十七、 智識太多 ,不是心活,就是心軟。心活就會胡思亂想,心軟就不肯下 辣子手……所以智識非剷除不可。

四十八、 有缺點的戰士終究是戰士,寶貴的蒼蠅也終究不過是蒼蠅。

四十九、 敵人是不足懼的,最可怕的是自己營壘裏的蛀蟲,許多事情都敗在他們手裏。

五十、 曾經闊氣的要復古,正在闊氣的要保持現狀,未曾闊氣的要革新,大抵如此,大抵!

五十一、 說過的話不算數,是中國人的大毛病。

五十二、 中國的有一些士大夫,總愛無中生有,移花接木地造出故事來,他們不但歌頌生平,還粉飾黑暗。

五十三、 人類總不會寂寞,以爲生命是進步的,是天生的。

五十四、 我們中國人對於不是自己的東西,或者將不爲自己所有的東西,總要破壞了才快活的。

五十五、 我們自古以來,就有埋頭苦幹的人,有拼命硬幹的人,有爲民請命的人,有捨身求法的人……

五十六、 中國一向就少有失敗的英雄,少有韌性的反抗,少有敢單身鏖戰的武人,少有敢撫哭叛徒的弔客;見勝兆則紛紛聚集,見敗兆則紛紛逃亡。

五十七、 必須敢於正視,這纔可望敢想、敢說、敢做、敢當。

五十八、 我們目下的當務之急是:一要生存,二要溫飽,三要發展。

五十九、 凡是總須研究,纔會明白。

六十、 愈艱難,就愈要做。改革,是向來沒有一帆風順的。

六十一、 不能革新的人種,也是不能保古的。

六十二、 不在沉默中爆發,就在沉默中滅亡。

六十三、 我們的第一要著,是在改變他們的精神。

六十四、 則普天下之人民其欣喜爲何如。

六十五、 中國人沒記性,因爲沒記性,所以昨天聽過的話,今天忘記了,明天再聽到 ,還是覺得很新鮮。做事也是如此,昨天做壞了的事,今天忘記了,明天做起來 ,也還不是「仍舊貫」的老調子。

六十六、 我覺得中國人所蘊蓄的怒憤已經夠了,自然是受強者的蹂躪所致的。但他們卻不很向強者反抗,反而在弱者身上發泄,兵和匪不相爭,無槍的百姓卻受兵匪之苦,就是最便的證據,再露骨的地說,怕還可以證明這些人的卑怯,卑怯的人,即使有萬丈怒火,除弱草之外又能燒掉甚麼呢?

六十七、 我先前總以爲人是有罪,所以槍斃或坐監的。現在才知道其中的許多,是先因爲被人認爲『可惡』,這才終於犯了罪。

六十八、 一個人的生命是可寶貴的,但一代的真理更可寶貴,生命犧牲了而真理昭然於天下,這死是值得的。

六十九、 中國人的雖然想了各種苟活的理想鄉,可惜終於沒有實現。但我卻替他們發現了,你們大概知道的罷,就是北京的第一監獄。這監獄在宣武門外的空地裏,不怕鄰家的火災;每日兩餐,不慮凍餒;起居有定,不會傷生;構造堅固,不會倒塌;禁卒管?,不會再犯;強盜是決不會來搶的。住在裏面,何等安全,真是『千金之子坐不垂堂』了。但缺少的就有一件事:自由。

七十、 說話到真人厭惡,比毫無動靜來,還是一種幸福。

七十一、 其實,中國人並非沒有『自知之明』的,缺點只在有些人安於『自欺』,由此並想『欺人』。比如病人,患有浮腫,而諱疾忌醫,但願別人胡塗,誤認他爲肥胖。

七十二、 愛國之士又說,中國人是愛和平的。但我殊不解既愛和平,何以國內連年打仗?或者這話應該修正:中國人對外國人是愛和平的。

七十三、 我懂得衰亡民族的所以默無聲息的緣由了。沉默啊!沉默啊!不在沉默中爆發,就在沉默中滅亡。

七十四、 我們中國人總喜歡說自己愛和平,但其實,是愛鬥爭的,愛看別的東西鬥爭,也愛看自己們鬥爭。

七十五、 中國人原是喜歡『搶先』的人民,上落電車,買火車票,寄掛號信,都願意是一到便是第一個。

七十六、 誰說中國人不善於改變呢?每一新的事物進來,起初雖然排斥,但看到有些可靠,就自然會改變。不過並非將自己變得合於新事物,乃是將新事物變得合於自己而已。

七十七、 你的反抗,是爲了希望光明的到來罷?……但我的反抗,卻不過是與黑暗搗亂。

七十八、 經驗所得的結果無論好壞,都要很大的犧牲,雖是小事情,也免不掉要付驚人的代價。

七十九、 中國的社會,雖說『道德好』,實際卻太缺乏相愛相助的心思。便是『孝』『烈』這類道德,也都是旁人毫不負責,一味收拾弱者的方法

八十、 道德這事,必須普遍,人人應做,人人能行,又於自他兩利,纔有存在的價值。

八十一、 世上如果還有真要活下去的人們,就先該敢說,敢笑、敢哭、敢怒、敢罵、敢打,在這可詛咒的地方擊退了可詛咒的時代。

八十二、 人固然應該生存,但爲的是進化;也不妨受苦,但爲的是解除將來的一切苦;更應該戰鬥,但爲的是改革。

八十三、 人生最痛苦的是夢醒了無路可以走。做夢的人是幸福的;倘沒有看出可走的路,最要緊的是不要去驚醒他。

八十四、 希望是本無所謂有,無所謂無的。這正如地上的路;其實地上本沒有路,走的人多了,也便成了路。

八十五、 當我沉默着的時候,我覺得充實;我將開口,同時感到空虛。

八十六、 絕望之爲虛妄,正與希望相同。

八十七、 你不說我還明白,你越說我越糊塗了。

八十八、 在我的後園,可以看見牆外有兩株樹,一株是棗樹,還有一株也是棗樹。

八十九、 於浩歌狂熱之際中寒;於天上看見深淵;於一切眼中看見無所有;於無所希望中得救。

九十、 假如一間鐵屋子,是絕無窗戶而萬難破毀的,裏面有許多熟睡的人們,不久都要悶死了,然而是從昏睡入死滅,並不感到就死的悲哀。現在你大嚷起來,驚起了較爲清醒的幾個人,使這不幸的少數者來受無可挽救的臨終的苦楚,你倒以爲對得起他們麼?