別林斯基經典名人名言
維·格·別林斯基批判現實主義文學理論的奠基者，十九世紀上半期的革命民主主義文學批評家。他倡導果戈理爲代表的“自然學派”(批判現實主義派別)，使批判現實主義文學成爲俄國文學的主導傾向，促進了文學同解放運動更緊密的結合。歡迎閱讀本站小編爲你精心整理的別林斯基經典名人名言，希望你喜歡!
1) 書是我們時代的生命。
2) 不幸是一所最好的大學。
3) 一般就在部分之中;誰不屬於自己的祖國那麼他也就不屬於人類。
4) 創造人的是自然界、啓迪和教育人的卻是社會。
5) 不好的書告訴你錯誤的概念，使無知者變得更無知。
6) 好的書籍是最貴重的珍寶。
7) 誰不屬於自己的祖國，那麼他也就不屬於人類。
8) 沒有理想，就達不到目的;沒有勇敢，就得不到東西。
9) 在所有的批評中，最偉大、最正確、最天才的是時間。
10) 創造人的是自然界，啓迪和教育人的卻是社會。
11) 只有勞動才能使人變得幸福，使他的心靈變得開朗、和諧、心滿意足。
12) 愛情需要合理的內容，正像熊熊烈火要油來維持一樣;愛情是兩個相似的天性在無限感覺中的和諧的交融。
13) 學生如果把先生當作一個範本，而不是一個敵手，他就永遠不能青出於藍。
14) 閱讀一本不適合自己閱讀的書，比不閱讀還要壞。我們必須學會這樣一種本領：選擇最有價值、最適合自己所需要的讀物。
15) 有許多種的教育與發展，而且其中每一種都具有自己的重要性，不過道德教育在它們當中應該首屈一指。
16) 真正的朋友不把友誼掛在口頭上，他們並不爲了友誼而相互要求一點什麼，而是彼此爲對方做一切辦得到的事。
17) 沒有鬥爭就沒有功績，沒有功績就沒有獎賞，而沒有行動就沒有生活。
18) 種種痛苦的經驗證明，在認識真理的過程中，淵博的學識同公正和正義不是一回事。
19) 真理只可能對於目光短淺的個別的人才顯得猙獰可怖的，本身卻是永恆的美和永恆的幸福。
20) 我不能不熱愛祖國，但是這種愛不應當消極地滿足於現狀，而應當是生氣勃勃地希望改進現狀，並儘自己力量來促進這一點。
21) 人民是土壤，它含有一切事物發展所需的生命汁液;而個人則是這土壤上的花朵與果實。
22) 如果人人都能享受到正常的、平等的教育，那麼被天性所損害的人數便會有限到這樣的程度：真正被天性所損害的人會直接給送進古董店，裝進酒精罐。
23) 教育者多麼偉大，多麼重要，多麼神聖，因爲人的一生幸福都操在他的手中。青年人往後的一切發展成就，直接影響他的，都以過去各種原始印象，起着強烈的作用。
24) 人民是土壤，它含有一切事物發展所必須的生命汁液;而個人則是這土壤上的花朵與果實。
25) 青春在人的一生中只有一次，而青春時期比任何時期都最強盛美好。因此千萬不要使自己的精神僵化，而要把青春保持永遠。
26) 陰險的友誼雖然允許你得到一些微不足道的小惠，卻要剝奪掉你的珍寶——獨立思考和對真理純潔的愛。
27) 作爲新生力量的青年一代，應該成爲時代的青年，每個青年具有新的思想，準備更替舊的思想。這也是人類進步和人類進程的條件。
28) 我學習了一生，現在我還在學習，而將來，只要我還有精力，我還要學習下去。
29) 教育是偉大的事業：人的命運決定於教育，青年一代是當代的貴賓，是未來的主人公，他們正值青春，是年老一代繼承遺產的時代。
30) 閱讀一本不適合自己閱讀的書，比不閱讀還要壞。我們必須會這樣一種本領，選擇最有價值、最適合自己所需要的讀物。
31) 一般就在部分之中;誰不屬於自己的祖國那麼他也就不屬於人類。
32) 一切真正的和偉大的東西，都是純樸而謙遜的。
33) 青春在人的一生中只有一次，青年時代要比其它任何時代更能接受高尚的和美好的東西。誰能把青春保持到老年，不讓自己的心靈冷卻變硬僵化，誰就是幸福的人。
34) 不好的書告訴你錯誤的概念，使無知者變得無知，好的書籍是最貴重的珍寶。
35) 愛應該是教育的工具，又是監別教育的尺度，而教育的目的是人道。
36) 不能不熱愛祖國……但是這種愛不應該消極地滿足於現狀，而應該是生氣勃勃地希望改進現狀，……並儘自己的力量來促進這一點。
37) 倘使兒童或少年的心靈是敞開的，那它就是一條清澈的小河，這條小河映出潔淨而晴朗的天空;如果是閉塞的心靈，那它就是黑暗的深淵，蝙蝠和蟾蜍就會在這個深淵中做巢。
38) 幸福，假如它只是屬於我，成千上萬人當中的一個人的財產，那就快從我這兒滾開吧!
39) 青春在人的一生中只有一次，而青春時期比任何時期最強盛美好。因此，千萬不要使自己的精神僵化，而要把青春保持永遠。
40) 充滿愛情的語言，使無可反駁的勸說好似熊熊烈火發出光和熱，而聽到這種語言，心中感到暖洋洋的，會讓心情舒暢;但缺乏愛情的話言，也就會把顛撲不破的一些真理，搞成冷酷的、僵死的訓誡，因此語言對意識和情感的影響顯得軟弱無力。
41) 爲了把話說得很形象，即使不要是詩人，那麼至少也得是一個善於講故事的人，並且富有生動、活潑、美妙的幻想力。爲了把話對兒童說得很形象，就必須瞭解兒童，必須自己做大兒童(不是大兒童一詞所含的庸俗的意義)，而且要具有兒童天真純樸的本性。
42) 如果我們生活的全部目的僅在於我們個人的幸福，而我們個人幸福僅僅在於一個愛情，那麼生活就會變成一片遍佈荒塋枯冢和破碎心靈的真正陰暗的荒原，變成一座可怕的地獄。
43) 任何人的愛，應當是意識清醒、思維聰智的感情。應當是高尚精神的愛。但是這種愛又是什麼呢?——即是生活，即是精神，即是光輝：如果沒有愛，則萬物自身的生活是死氣沉沉，如果沒有愛，則萬物自身的生長是七拼八湊，如果沒有愛，則所見的是一片漆黑。愛的現實性是高尚的、完整的，在這種現實性之外的愛，只是妄想的目迷於色的、有形、式無內容的，在似是而非的境界中虛無飄渺的愛。……愛的心靈是智慧的思維，愛自身在實際的幸福方面播撒着它的表現的力量。
44) 土地是以它的肥沃和收穫而被估價的;才能也是土地，不過它生產的不是糧食，而是真理。如果只能滋生瞑想和幻想的話，即使再大的才能也只是砂地或鹽池，那上面連小草也長不出來的。
45) 人有自己的成長時期，如果不適合於成長時期的特點，就可以窒息他身上的任何發展。
