當前位置

首頁 > 名人名言 > 名人名言 > 關於孔子的名言都有哪些

關於孔子的名言都有哪些

推薦人: 來源: 閱讀: 2.81W 次

1、道不行,乘桴浮於海。從我者,其由與

關於孔子的名言都有哪些

2、犁牛之子も且角,雖欲勿用,山川其舍諸

3、乞之四鄰,以應求者,用意委曲,非爲直人

4、學而不厭,誨人不倦。

5、道不同,不相爲謀

6、聖則吾不能,我學不厭而教不倦也。

7、加我數年,五十以學《易》,可以無大過矣

8、齊一變至於魯,魯一變至於道

9、蓋有不知而作者,我無是也。多聞,擇其善者而從之;多見而識之。

10、默而識之,學而不厭,誨人不倦,何有於我哉?

11、君使臣以禮。臣事君以忠。

12、君子易事而難說(悅),說(悅)之不以道,不說(悅)也。

13、君子義以爲質,禮以行之,孫以出之,信以成之。君子哉!

14、能發明我意者,是子夏也

15、富與貴,是人之所欲也,不以其道得之,不處也

16、以文會友,以友輔仁。

17、邦有道則知,邦無道則愚。其知可及也,其愚不可及也

18、不患無位,患所以立。不患莫己知,求爲可知也

19、赤之?齊也,乘肥馬,衣輕裘。吾聞之也:君子周急,不繼富

20、工欲善其事,必先利其器。

21、三年無改於父之道,可謂孝矣

22、己所不欲,勿施於人

23、君子博學於文,約之以禮,亦可以弗畔矣夫

24、我未見好仁者,惡不仁者。好仁者,無以尚之

25、富而可求也,雖執鞭之士,吾亦爲之。如不可求,從吾所好。

26、吾日三省吾身:爲人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?

27、士志於道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。

28、可妻也,雖在糹累糹曳之中,非其罪也

29、執德不弘,信道不篤,焉能爲有,焉能爲亡。

30、志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。

31、述而不作,信而好古,竊比於我老彭

32、君子之行也,度於禮。施,取其厚;事,舉其中;斂,從其薄。

33、君子周而不比,小人比而不周。

34、子貢問曰:"孔文子何以謂之文也"子曰:"敏而好學,不恥下問,是以謂之文也。"

35、反坫,反爵之坫,在兩楹之間。人君別內外於門,樹屏以蔽之。若與鄰國爲好會,其獻酢之禮更酌,酌畢則各反爵於坫上。今管仲皆僭爲之,如是,是不知禮

36、百姓足,君孰與不足?百姓不足,君孰與足?

37、聽其言而觀其行。

38、由也好勇過我,無所取材

39、君於不以言舉人,不以人廢言。

40、言事死如事生

41、吾十有五而志於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。

42、舉直錯諸枉,則民服;舉枉錯諸直,則民不服。

43、敬鬼神而遠之,可謂知矣

44、出門如見大賓,使民如承大祭。

45、暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風乎舞零,詠而歸!

46、苟有用我者,期月而已,三年有成。

47、命矣夫!斯人也而有斯疾也!斯人也而有斯疾也

48、不患人之不己知,患不知人也。

49、自行束?以上,吾未嘗無誨焉

50、質勝文則野,文勝質則史。文質彬彬,然後君子。

51、學而不思則罔,思而不學則怠。

52、小不忍則亂大謀

53、老者安之,朋友信之,少者懷之

54、《關雎》樂而不淫,哀而不傷

55、改是,聽言信行,更察言觀行,發於宰我之晝寢

56、逝,往也。言君子可使往視之耳,不肯自投從之

57、子謂於產。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其養民也惠,其使民也義。

58、參乎!吾道一以貫之

59、不以其道,得之不去也。

60、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。

61、有顏回者好學,不遷怒,不貳過。不幸短命死矣。今也則亡,未聞好學者也

62、可以託六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節而不可奪也。

63、益者三友:友直、友諒、友多聞。

64、人而無信,不知其可也。

65、夫達也者,質直而好義。察言而觀色,慮以下人。

66、君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內皆兄弟也,言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦,行矣。言不忠信,行不篤敬,雖州里,行乎哉?行己有恥,使於四方,不辱君命,可謂士矣。

67、見賢思齊焉,見不賢而內自省也。

68、“君子無所爭”者,言君子之人,謙卑自牧,無所競爭也

69、見父母志有不從已諫之色,則又當恭敬,不敢違父母意而遂已之諫也

70、古者言之不出,恥躬不逮也。

71、“賜也!爾愛其羊,我愛其禮

72、可與言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。

73、不教而殺謂之虐;不戒視成謂之暴;慢令致期謂之賊;猶之與人也,出納之吝謂之有司。

74、工欲善其事,必先利其器。居是邦,事其大夫之賢者,友其士之仁者。

75、上好禮,則民莫敢不敬;上好義,則民莫敢不服:上好信,則民莫敢不用情。

76、惡乎成名者,不得成名爲君子

77、言未及之而言謂之躁,言及之而不言謂之隱,未見顏色而言謂之瞽。

78、我非生而知之者,好古,敏以求之者也。

79、不圖爲樂之至於斯也

80、君子坦蕩蕩,小人長慼慼。

81、敏而好學,不恥下問。

82、誰能出不由戶?何莫由斯道也

83、歲寒,然後知松柏之後雕也。

84、居處恭,執事敬,與人忠。

85、見利思義,見危授命。

86、政者正也,子帥以正,孰敢不正?

87、使民敬、忠以勸,如之何?子曰:“臨之以莊,則敬。孝慈,則忠。舉善而教不能。則勸。”

88、爲政以德,譬如北辰,居其所而衆星共之。

89、質勝文則野文勝質則史文質彬彬,然後君子

90、知及之,仁不能守之,雖得之,必失之。知及之,仁能守之,不莊以蒞之,則民不敬。知及之,仁能守之,莊以蒞之,動之不以禮,未善也。

91、文獻不足故也。足,則吾能徵之矣

92、放於利而行,多怨。求仁而得仁,又何怨。

93、父母在,不遠遊,遊必有方。"

94、君子謀道不謀食,君子憂道不憂貧。

95、凡建邦立社,各以其土所宜之木。宰我不本其意,妄爲之說,因周用慄,便雲使民戰慄

96、過而不改,是謂過矣!

97、敏而好學,不恥下問,是以謂之文也

98、智者樂水、仁者樂山;智者動、仁者靜;智者樂、仁者壽。

99、皆齊大夫。崔杼作亂,陳文子惡之,捐其四十匹馬,違而去之

100、子曰:"溫故而知新,可以爲師矣。"

101、歸與!歸與!吾黨之小子狂簡,斐然成章,不知所以裁之

102、居上不寬,爲禮不敬,臨喪不哀,吾何以觀之哉!

103、君子名之必可言也,言之必可行也,君子於其言,無所苟而已矣。

104、慎終,追遠,民德歸厚矣。

105、巧言、令色、足恭,左丘明恥之,丘亦恥之。

106、富與貴,是人之所欲也;不以其道,得之不處也。貧與賤,是人之所惡也;

107、君子食無求飽,居無求安,敏於事而慎於言。

108、知其說者之於天下也,其如示諸斯乎也

109、以不教民戰,是謂棄之。

110、君子尊賢而容衆,嘉善而矜不能。

111、有教無類。

112、子爲政焉用殺?子欲善而民善矣。君子之德風,小人之德草,草上之風,必偃。

113、夏禮,吾能言之,不足徵也。殷禮,吾能言之,宋不足徵也

114、發憤忘食,樂以忘憂、不知老之將至…

115、孔子曰:“能行五者於天下爲仁矣。”請問之。曰:“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮,寬則得衆,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人”。

116、學而不思則罔,思而不學則殆。

117、天下之至仁者,能合天之至親也。

118、古者言之不出,恥躬之不逮也

119、君子食無求飽,居無求安,敏於事而慎於言,就有道而正焉,可謂好學也已。

120、子曰:德不孤,必有鄰。

121、子曰:"學而時習之,不亦說乎有朋自遠方來,不亦樂乎人不知而不慍,不亦君子乎"

122、道之以德,齊之以禮,有恥且格。

123、不學禮,無以立。

124、文子辟惡逆,去無道,求有道。當春秋時,臣陵其君,皆如崔子,無有可止者

125、好學近乎知,力行近乎仁,知恥近乎勇。

126、苟正其身,於從政乎何有?不能正其身,如正人何?

127、子謂《韶》:“盡美矣,又盡善也。”(孔曰:“《韶》,舜樂名,謂以聖德受禪,故盡善。”)謂《武》:“盡美矣,未盡善也。”(孔曰:“《武》,武王樂也。以征伐取天下,故未盡善。

128、益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便辟佞,損矣。

129、不有祝?它之佞,而有宋朝之美,難乎免於今之世矣

130、君於惠而不費,勞而不怨,欲而不貪,泰而不驕,威而不猛。……因民之利而利之,斯不亦惠而不費乎?擇可勞而勞之,又誰怨?欲仁而得仁,又焉貪?君子無衆寡、無小大、無敢慢,斯不亦泰而不驕乎?君子正其衣冠,尊其瞻視,儼然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?

131、飯疏食、飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,於我如浮雲。

132、有德者必育言,有言者不必育德。

133、女爲君子儒,無爲小人儒

134、父在觀其志,父沒觀其行;三年無改於父之道,可謂孝矣

135、易之爲書也,廣大悉備:有天道焉,有人道焉,有地道焉。兼三才而兩之,故六。六者非它也,三才之道也。

136、人而無恆,不可以作巫醫。

137、法語之言,能無從乎?改之爲貴。提手與之言,能無說乎?繹之爲貴。說而不繹,從而不改,吾末如之何也已矣。

138、禮之用,和爲貴。

139、父母在,不遠遊,遊必有方

140、中人以上可以語上也,中人以下不可以語上也

141、甚矣,吾衰也!久矣,吾不復夢見周公

142、事君,敬其事而後其食。

143、子路問事君。子日:"勿欺也,而犯之。”

144、前所聞未及行,故恐後有聞不得並行也

145、以能問於不能,以多問於寡;有若無,實若虛,犯而不校。

146、裔不謀夏,夷不亂華,俘不幹盟,兵不逼好。

147、焉用佞?御人以口給,屢憎於人。不知其仁,焉用佞

148、唯仁者能好人,能惡人

149、邦有道,不廢;邦無道,免於刑戮。

150、人之生也直,罔之生也幸而免。

151、不仁者不可以久處約

152、父母之年,不可不知也,一則以喜,一則以懼

153、用之則行,舍之則藏,唯我與爾有是夫

154、回也,其心三月不違仁,其餘則日月至焉而已矣

155、以成其文,喻美女雖有倩盼美質,亦須禮以成之

156、君子和而不同,小人同而不和

157、日知其所亡,月無忘其所能,可謂好學也矣。

158、不憤不啓,不悱不發。舉一隅不以三隅反,則不復也。

159、周監於二代,鬱郁乎文哉!吾從周

160、過,則匆憚改。

161、不遷怒,不貳過

162、君子哉若人!魯無君子者,斯焉取斯

163、子曰:"學而不思則罔,思而不學則殆。"

164、君子無終食之間違仁

165、暴虎馮河,死而無悔者,吾不與也必也,臨事而懼,好謀而成者也

166、能以禮讓爲國乎?何有

167、晏平仲善與人交,久而敬之

168、少之時,血氣未定,戒之在色;及其壯也,血氣方剛,戒之在鬥;及其老也,血氣既衰,戒之在得

169、十室之邑,必有忠信如丘者焉。不如丘之好學也

170、君子矜而不爭,羣而不黨。

171、歲寒,然後知松柏之後凋也。

172、善不積,不足以成名,惡不積,不足以滅身。

173、歲寒,然後知松柏之後凋也。

174、詩,可以興,可以觀,可以羣,可以怨。邇之事父,遠之事君;多識於鳥獸草木之名。

175、已矣乎!吾未見能見其過而內自訟者也

176、道千乘之國,敬事而信,節用而愛人,使民以時。

177、見賢思齊焉,見不賢而內省也

178、君子坦蕩蕩,小人常慼慼。

179、三人行,必有我師焉:擇其善者而行之,其不善者而改之

180、仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。

181、賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂。回也不改其樂。

182、文武之政,布在方策。其人存,則其政舉;其人亡,則其政息。故爲政在人。

183、力不足者,中道而廢。今女畫

184、三日不讀書,便覺面目可憎,語言無味。

185、少之時,血氣未定,戒之在色;及其壯也,血氣方剛,戒之在鬥;及其老也,血氣既衰,戒之在得。

186、吾少也賤,故多能鄙事。

187、先勞苦而後得功,此所以爲仁

188、先有司,赦小過、舉賢才。

189、何事於仁!必也聖乎!堯、舜其猶病諸!

190、君子之仕也,行其義也。

191、巧言令色,鮮矣仁!

192、君於疾沒世而名不稱焉。

193、伯夷、叔齊不念舊惡,怨是用希

194、朽木不可雕也糞土之牆不可?虧也

195、不遷怒,不二過。