孔子激勵人的名言警句

孔子的最高政治理想是建立“天下爲公”的大同社會。 孔子激勵人的名言警句有哪些？以下是小編爲您整理的相關資料，歡迎閱讀！

1.  以文會友，以友輔仁。

2.   其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。

3.   人無遠慮，必有近憂。

4.   言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。

5.   君子矜而不爭，羣而不黨。

6.   可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。

7.   有德者必育言，有言者不必育德。

8.   放於利而行，多怨。

9.   躬自厚而薄責於人，則遠怨矣。

10.   吾日三省吾身：爲人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習乎？

11.   剛毅木訥近仁。

12.   聽其言而觀其行。

13.   己所不欲，匆施於人。

14.   見賢思齊焉，見不賢而內自省也。

15.   居處恭，執事敬，與人忠。

16.   古者言之不出,恥躬不逮也。

17.   言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？

18.   與朋友交，言而有信。

19.   不學禮，無以立。

20.   禮之用，和爲貴。

21.   君子義以爲質，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！

22.   士不可不弘毅，任重而道遠。仁以爲己任，不亦重乎？死而後己，不亦遠乎？

23.   三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！

24.   人之生也直，罔之生也幸而免。

25.   行己有恥，使於四方，不辱君命，可謂士矣。

26.   巧言亂德。

27.   富與貴，是人之所欲也不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也。

28.   君子欲訥於言而敏於行。

29.   君子周而不比，小人比而不周。

30.   君子名之必可言也，言之必可行也，君子於其言，無所苟而已矣。

31.   求仁而得仁，又何怨。

32.   不遷怒，不二過。

33.   益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。

34.   事君，敬其事而後其食。

35.   巧言令色，鮮矣仁。

36.   敏而好學，不恥下問。

37.   仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。

38.   質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。

39.   君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。

40.   君子坦蕩蕩，小人常慼慼。

41.   無慾速，無見小利。欲速，則不達；()見小利，則大事不成。

42.   舉直錯諸枉，則民服;舉枉錯諸直，則民不服。

43.   不遷怒，不貳過。

44.   過，則匆憚改。

45.   執德不弘，信道不篤，焉能爲有，焉能爲亡。

46.   君於不以言舉人,不以人廢言。

47.   君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也，

48.   君子和而不同，小人同而不和。

49.   己欲立而立人，己欲達而達人。

50.   我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

51.   君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。

52.   過而不改，是謂過矣！

53.   三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，擇其不善者而改之。

54.   恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。

55.   孔子曰：“能行五者於天下爲仁矣。”請問之。曰：“恭寬信敏惠。恭則不侮，寬則得衆，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。

56.   好仁不好學，其蔽也愚；好知不好學，其蔽也蕩；好信不好學，其蔽也賊；好直不好學，其蔽也絞；好勇不好學，其蔽也亂；好剛不好學，其蔽也狂。

孔子的道德思想

孔子建構完整的“德道”思想體系：在個體層面主張“仁、禮”之德性與德行。德道思想體系是以性善論（“一陰一陽之謂道，繼之者善也，成之者性也”）爲基礎，以立人極（“三極之道”）爲旨歸，以人道與天道、地道相會通，人道中庸又適時之變爲方法論的完整思想體系。

孔子的仁說，體現人道的精神，孔子的禮說，則體現禮制精神，即現代意義上的秩序和制度。人道主義這是社會永恆的主題，對於任何社會，任何時代，任何一個政府都是適用的，而秩序和制度社會則是建立人類文明社會的基本要求。孔子的這種人道主義和秩序精神是中國古代社會政治思想的精華。

孔子晚年時期的.最高理想稱之爲“大同”，在大同的世界裏，天下的人，不止以自己的家人爲親，不止以自己的父母兒女爲愛，而是相互敬愛，愛天下所有的人。使老有所終，壯有所用，孩子們都可以獲得溫暖與關懷，孤獨的人與殘疾者都有依靠，男人各自有自己的事情，女人有滿意的歸宿。天下沒有欺詐，沒有盜賊，路不拾遺，夜不閉戶，人人講信修睦，選賢舉能，大道之行也，天下爲公。