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關於諸葛亮名言大全

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關於諸葛亮名言大全

關於諸葛亮名言大全

寄語:諸葛亮字孔明,號臥龍,徐州琅琊陽都人,三國時期蜀漢丞相,傑出的政治家、軍事家、散文家、書法家、發明家。在世時被封爲武鄉侯,死後追諡忠武侯,東晉政權因其軍事才能特追封他爲武興王。其散文代表作有《出師表》、《誡子書》等。曾發明木牛流馬、孔明燈等,並改造連弩,叫做諸葛連弩,可一弩十矢俱發。於建興十二年逝世。今天本站要分享的便是關於諸葛亮名言大全,歡迎閱讀。

1. 治國猶於治身:治身之道,務在養神;治國之道,務在舉賢;是以養神求生,舉賢求安。

2. 大事起於難,小事起於易

3. 士之不能皆銳,馬之不能皆良,器械不能皆堅固也,處之而已也。

4. 以弱爲強者,非惟天時,抑亦人謀也。

5. 夫志當存高遠,慕先賢,絕情慾,棄疑滯,使庶幾之志,揭然有所存,惻然有所感;忍屈伸,去細碎,廣諮問,除嫌吝,雖有淹留,何損於美趣,何患於不濟。若志不強毅,意不慷慨,徒碌碌滯

6. 將不可驕,驕則失禮,失禮則人離,人離則衆叛。

7. 君臣上下,以禮爲本;父子上下,以恩爲親;夫婦上下,以合爲安。上不可以不正,下不可以不端。上枉下曲,上亂下逆。

8. 紅紫亂朱色,淫聲疑正樂。亂生於遠,疑生於惑。

9. 天作時不作而人作,是謂逆時;時作天不作而人作,是謂逆天;天作時作而人不作,是謂逆人。

10. 不愛尺璧而重愛寸陰,時難遭而易失也。

11. 人之忠也,猶魚之有淵。魚失水則死,人失忠則兇。

12. 由儉入奢易,由奢入儉難。

13. 勸農業,無奪其時。

14. 惡不可順,美不可逆;順惡逆美,其國必危。

15. 防奸以政,去奢以儉。

16. 喜不應喜無喜之事,怒不應怒無怒之物。

17. 問之以是非而觀其志,窮之以辭辯而觀其變,諮之以計謀而觀其識,告之以禍難而觀其勇,醉之酒而觀其性,臨之以利而觀其廉,其之事而觀其性。

關於諸葛亮名言大全

18. 伏願陛下清心寡慾,約己愛民,達孝道於先君,布仁心於寰宇,提拔隱逸,以進賢良,屏黜奸讒,以厚風俗。

19. 計疑無定事,事疑無成功。

20. 大夢誰先覺,平生我自知。草堂春睡足,窗外日遲遲。

21. 君子之所取者遠,則必有所待;所就者大,則必有忍。

22. 夫知人之性,莫難察焉。美惡既殊,情貌不一,有溫良而爲詐者,有外恭而內欺者,有外勇而內怯者,有盡力而不忠者。然知人之道有七焉:一曰問之以是非而觀其志,二曰窮之以辭辯而觀其變,三曰諮之以計謀而觀其識,四曰告之以禍難而觀其勇,五曰醉之以酒而觀其性,六曰臨之以利而觀其廉,七曰期之以事而觀其信。 《將苑-知人性》

23. 臣初奉先帝,資仰憑藉依賴於官,不自治生謀生計。今臣家成都有桑八百株,薄田十五頃,子孫衣食,自有餘饒。

24. 制之以財,用之以禮,豐年不奢,凶年不儉,素有蓄積,以儲其後,此治人之道,不亦合於四時之氣乎?

25. 不傲才以驕人,不以寵而作威。

26. 安其居,樂其業,至老不相攻伐,可謂善理者不師也。

27. 恢弘志士之氣,不宜妄自菲薄。

28. 可是兵不戰,民不勞而天下定也。

29. 不學者,雖存,謂之行屍走肉耳。

30. 善戰者不怒,善勝者不懼。

31. 審天地之道,察衆人之心。

32. 當斷不斷,必受其亂。

33. 少壯不努力,老大徒傷悲。才須學也,非學無以廣才,非志無以成學。

34. 教之以禮義,誨之以忠信,誡之以典刑,威之以賞罰,故人知勸。

35. 夫釋己教人,是謂逆政;正己教人,是謂順政。

36. 不愛尺壁而重愛寸陰,時難遭而易失也。

37. 欲思其利,必慮其害,欲思其成,必慮其敗。

38. 孔子不恥下問,周公不恥下賤,故行成名著,後世以爲聖。

39. 鞠躬盡瘁,死而後已。

40. 勿以身貴而賤人,勿以獨見而違衆,勿恃功能而失信。

41. 示之以進退,故人知禁;誘之以仁義,故人知禮;重之以是非,故人知勸;決之以賞罰,故人知信。

42. 統治者必須具備外柔內剛的氣質。

43. "夫爲將之道, 有八弊焉, 一曰貪而無厭, 二曰妒賢嫉能, 三曰信讒好佞, 四曰料彼不自料, 五曰猶豫不自決, 六曰荒淫於酒色, 七曰奸詐而自怯, 八曰 狡言而不以禮。"

44. 萬事具備,只欠東風。

45. 思者,正謀也;慮者,思事之計也。非其位不謀其政,非其事不慮其計。

46. 貴而不驕,勝而不悖,賢而能下,剛而能忍。

47. 怒不可以復悅,喜不可以復怒,故以文爲先,以武爲後。先勝則必後負,先怒則必後悔,一朝之忿,而亡其身。

48. 怠慢則不能不開精,險躁則不能理性。

關於諸葛亮名言大全 第2張

49. 步出齊城門,遙望蕩陰裏。 裏中有三墳,累累正相似。 問是誰家墓,田疆古冶子。 力能排南山,又能絕地紀[]。 一朝被讒言,二桃殺三士。 誰能爲此謀,相國齊晏子。

50. 貴之而不驕,委之而不專,扶之而不隱,免之而不懼,故良將之功也,猶璧之不污。

51. 高節可以厲俗,孝弟可以揚名,信義可以交友,沈慮可以容衆,力行可以建功,此將之五強也。

52. 克食於民,而人有飢乏之變,則生亂逆。

53. 善理者不師,善師者不陳,善陳者不戰,善戰者不敗,善敗者不亡。

54. 日月之明,衆下仰止,乾坤之廣,萬物順之。

55. 善將者,因天之時,就地之勢,依人之利,則所向者無敵,所擊者萬全矣。

56. 外傷則內孤,上惑則下疑;疑則親者不用,惑則視者失度;失度則亂謀,亂謀則國危,國危則不安。

57. 勢利之交,難以經遠。士之相知,溫不增華,寒不改棄(葉),貫(能)四時面不衰,歷險夷而益固。

58. 天之陰陽,地之形名,人之腹心,知此三者,獲處其功。知其士乃知其敵;不知其士,則不知其敵;不知其敵,每戰必殆。故軍之所擊,必先知其左右士卒之心。

59. 吾心如稱,不能爲人作輕重。

60. 取西蜀,定南蠻,東和北拒,中軍帳裏,變金木土爻神卦,水面偏能用火攻。

61. 夫參署者,集衆思,廣忠益也。

62. 古之善將者,養人如養己子,有難則以身先之,有功則以身後之;傷者,泣而撫之;死者,哀而葬之;飢者,舍食而食之;寒者,解衣而衣之;智者,禮而祿之;勇者,賞而勸之。將能如此,所向必捷矣。

63. 今當遠離,臨表涕零,不知所言。

64. 不倍兵以攻弱,不恃衆以輕敵,不傲才以驕之,不以寵而作威。

65. 不恃強,不怙勢,寵之而不喜,辱之而不懼,見利不貪,見美不淫。

66. 勤攻吾之缺。

67. 治國者,圓不失規,方不失矩,本不失末,爲政不失其道,萬事可成,其功可保。

68. 勿與惡小而爲之,勿與善小而不爲。

69. 有文事必有武備

70. 智者不逆天,亦不逆時,亦不逆人也。

71. 國之大務,莫先於戒備。

72. 伏念臣賦性拙直,遭時艱難,興師北伐,未獲全功,何期病在膏肓,命垂旦夕。

73. 臣身在外,無別調度,隨時衣食,悉仰於官,不別治生,以長尺寸來增加些微財產。若臣死之日,不使內有餘帛,外有盈財,以負陛下也。

74. 苟全性命於亂世,不求聞達於諸侯。

75. 喜不應喜無事之事,怒不應怒無怒之物。

76. 映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音。

77. 君子威而不猛,忿而不怒,憂而不懼,悅而不喜。

78. 刑罰知其所加,則邪惡知其所畏。

79. 故國以軍爲輔,君以臣爲佐;輔強則國安,輔弱則國危,在於所任之將也。

80. 善將者,必有博聞多智者爲腹心,由沈審謹密者爲耳目,勇悍善敵者爲爪牙。

81. 寵之以位,位極則賤;順之以恩,恩竭則慢,所以致弊。

82. 夫酒之設,合禮致情,適體歸性,禮終而退,此和之至也。主意未殫,賓有餘(豪)(倦),可以至醉,無致於亂。

83. 有制之兵,無能之將,不可敗也;無制之兵,有能之將,不可勝也。

關於諸葛亮名言大全 第3張

84. 夫學須志也,才須學也。非學無以廣才,非志無以成學。

85. 觀日月之行,不足以爲明;聞雷霆之聲,不足以爲聽。故人君以多見爲智,多聞爲神。

86. 賞於無功者離,罰加無罪者怨,喜怒不當者滅。

87. 告之以難而觀其勇。

88. 聖人之治理也,安其居,樂其業

89. 夫君子之行,靜以修身,儉以養德。非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。夫學須靜也,才須學也,非學無以廣才,非志無以成學。淫慢則不能勵精,險躁則不能治性。年與時馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復何及!

90. 行兵之要,務攬英雄之心,嚴賞罰之科,總文武之道,操剛柔之術,說禮樂而敦詩書,先仁義而後智勇。

91. 迫而容之,利而誘之,亂而取之,卑而驕之,親而離之,強而弱之。

92. 廟堂之上,朽木爲官;殿陛之間,禽獸食祿。以至狼? 心狗肺之輩洶洶當朝,奴顏婢膝之徒紛紛秉政,以致社稷變爲丘墟,蒼生飽受塗炭之苦!

93. 兵卒有制,雖庸將未敗;若兵卒自亂,雖賢將危之。

94. 圖以於易,爲大於細。

95. 一曰,間之以是非而觀其志;二曰,窮之以辭辯而觀其變;三曰,諮之以計謀而觀其識;四曰,告之以禍難而觀其勇;五曰,醉之以酒而觀其性;六曰,臨之以利而觀其廉;七曰,期之以事而觀其信。

96. 賢不遺野,天下一家,無名無德,光耀中華。

97. 勝者隨道而修途,敗者斜行而失路,此順逆之計也。 《便宜十六策》

98. 君不見申生在內而危,重耳在外而安乎。

99. 隱居以求其志,行義以達其道。

100. 爲政以安民爲本,不以修飾爲先。

101. 出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟!

102. 政治當有先後。先理綱,後理紀;先理令,後理罰;先理近,後理遠;先理內,後理外;先理本,後理末;先理強,後理弱;先理大,後理小;先理上,後理下;先理身,後理人。

103. 爲政之道,務於多聞,是以聽察採納衆下之言。謀及庶士,則萬物當其目,衆音佐其耳。

104. 遠慮者安,無慮者危