中國古代勵志名言100句及譯文
中國古代勵志名言100句及譯文
1．天行健，君子以自強不息。 ——《周易》作爲君子，應該有堅強的意志，永不止息的奮鬥精神，努力加強自我修養，完成並發展自己的學業或事業，能這樣做才體現了天的意志，不辜負宇宙給予君子的職責和才能。
2．君子藏器於身，待時而動。 ——《周易》君子就算有卓越的才能超羣的技藝，也不會到處炫耀、賣弄。而是在必要的時刻把才能或技藝施展出來。
3．見善如不及，見不善如探湯。 ——《論語》見到好的人，生怕來不及向他學習，見到好的事，生怕遲了就做不了。看到了惡人、壞事，就像是接觸到熱得發燙的水一樣，要立刻離開，避得遠遠的。
4．躬自厚而薄責於人，則遠怨矣。 ——《論語》幹活搶重的，有過失主動承擔主要責任是“躬自厚”，對別人多諒解多寬容，是“薄責於人”，這樣的話，就不會互相怨恨。
5．君子成人之美，不成人之惡。小人反是。 ——《論語》君子總是從善良的或有利於他人的願望出發，全心全意促使別人實現良好的意願和正當的要求，不會用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不亂，不會在別人有失敗、錯誤或痛苦時推波助瀾。小人卻相反，總是“成人之惡，不成人之美”。
6．見賢思齊焉，見不賢而內自省也。 ——《論語》見到有人在某一方面有超過自己的長處和優點，就虛心請教，認真學習，想辦法趕上他，和他達到同一水平；見有人存在某種缺點或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點或不足。
7．己所不欲，勿施於人。 ——《論語》自己不想要的（痛苦、災難、禍事……），就不要把它強加到別人身上去。
8．當仁，不讓於師。 ——《論語》遇到應該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在一旁，也應該搶着去做。後發展爲成語“當仁不讓”。
9．君子欲訥於言而敏於行。 ——《論語》君子不會誇誇其談，做起事來卻敏捷靈巧。
10．勿以惡小而爲之，勿以善小而不爲。 ——《三國志》劉備語對任何一件事，不要因爲它是很小的、不顯眼的壞事就去做；相反，對於一些微小的。卻有益於別人的好事，不要因爲它意義不大就不去做它。
11．二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。 ——《周易》同心協力的人，他們的力量足以把堅硬的金屬弄斷；同心同德的人發表一致的意見，說服力強，人們就像嗅到芬芳的蘭花香味，容易接受。
12．滿招損，謙受益。 ——《尚書》自滿於已獲得的成績，將會招來損失和災害；謙遜並時時感到了自己的不足，就能因此而得益。
13．人不知而不慍，不亦君子乎？ ——《論語》如果我有了某些成就，別人並不理解，可我決不會感到氣憤、委屈。這不也是一種君子風度的表現嗎？
14．言必信，行必果。 ——《論語》說了的話，一定要守信用；確定了要乾的事，就一定要堅決果敢地幹下去。
15．毋意，毋必，毋固，毋我。 ——《論語》講事實，不憑空猜測；遇事不專斷，不任性，可行則行；行事要靈活，不死板；凡事不以“我”爲中心，不自以爲是，與周圍的人羣策羣力，共同完成任務。
16．三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。——《論語》三個人在一起，其中必有某人在某方面是值得我學習的，那他就可當我的老師。我選取他的優點來學習，對他的缺點和不足，我會引以爲戒，有則改之。
17．君子求諸己，小人求諸人。 ——《論語》君子總是責備自己，從自身找缺點，找問題。小人常常把目光射向別人，找別人的缺點和不足。
18．君子坦蕩蕩，小人長慼慼。 ——《論語》君子心胸開朗，思想上坦率潔淨，外貌動作也顯得十分舒暢安定。小人心裏慾念太多，心理負擔很重，就常憂慮、擔心，外貌、動作也顯得忐忑不安，常是坐不定，站不穩的樣子。
19．不怨天，不尤人。 ——《論語》遇到挫折與失敗，絕不從客觀上去找藉口，絕不把責任推向別人，後來發展爲成語“怨天尤人”。
20．不遷怒，不貳過。 ——《論語》犯了錯誤，不要遷怒別人，並且不要再犯第二次。
21．小不忍，則亂大謀。 ——《論語》不該乾的事，即使很想去幹，但堅持不幹，叫“忍”。對小事不忍，沒忍性，就會影響大局，壞了大事。
22．小人之過也必文。 ——《論語》小人對自己的過錯必定加以掩飾。
23．過而不改，是謂過矣。 ——《論語》有了過錯而不改正，這就是真的過錯了。
24．君子務本，本立而道生。 ——《論語》君子致力於根本，確立了根本，“道”也就自然產生。
25．君子恥其言而過其行。 ——《論語》君子認爲說得多做得少是可恥的。
26．三思而後行。 ——《論語》每做一件事情必須要經過反覆的考慮後纔去做。
27．多行不義必自斃。 ——《左傳》壞事做得太多，終將自取滅亡。
28．人誰無過，過而能改，善莫大焉。 ——《左傳》人都有可能犯錯誤，犯了獵誤，只要改正了仍是最好的人。
29．不以一眚掩大德。 ——《左傳》評價一個人時，不能因爲一點過失就抹殺他的功勞。
30．人一能之，己百之；人十能之，己千之。 ——《中庸》人家一次就學通的，我如果花上百次的功夫，一定能學通。人家十次能掌握的，我要是學一千次，也肯定會掌握的。
31．知恥近乎勇。 ——《中庸》知道什麼是可恥的行爲，那就是勇敢的好表現。
32．以五十步笑百步。 ——《孟子》以爲自己的錯誤比別人的小，缺點比別人少而沾沾自喜。
33．君子莫大乎與人爲善。 ——《孟子》君子最大的長處就是用高尚、仁義的心去對待別人。
34．人皆可以爲堯舜。 ——《孟子》只要肯努力去做，人人都可以成爲堯舜那樣的大聖人。
35．千丈之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚。 ——《韓非子》千里大堤，因爲有螻蟻在打洞，可能會因此而塌掉決堤；百尺高樓，可能因爲煙囪的縫隙冒出火星引起火災而焚燬。
36．言之者無罪，聞之者足以戒。 ——《詩序》提出批評意見的人，是沒有罪過的。聽到別人的批評意見要仔細反省自己，有錯就改正，無錯就當作是別人給自己的勸告。
37．良藥苦於口而利於病，忠言逆於耳而利於行。 ——《孔子家語》好的藥物味苦但對治病有利；忠言勸誡的話聽起來不順耳卻對人的行爲有利。
38．良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。 ——明代諺語一句良善有益的話，能讓聽者即使在三冬嚴寒中也倍感溫暖；相反，尖酸刻薄的惡毒語言，傷害別人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也會讓人覺得寒冷。
39．千經萬典，孝悌爲先。 ——《增廣賢文》千萬種經典講的道理，孝順父母，友愛兄弟是最應該先做到的。
40．善惡隨人作，禍福自己招， ——《增廣賢文》好事壞事都是自己做的，災禍幸福也全是由自己的言行招來的。
41.學而不思則罔，思而不學則殆。 ——《論語》只學習卻不思考就不會感到迷茫，只空想卻不學習就會疲倦而沒有收穫。
42.知之爲知之，不知爲不知，是知也。 ——《論語》知道就是知道，不知道應當說不知道，不弄虛作假，這纔是明智的行爲。
43.業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於隨。 ——韓愈事業或學業的成功在於奮發努力，勤勉進取。太貪玩，放鬆要求便會一事無成；做人行事，必須謹慎思考，考慮周詳纔會有所成就。任性、馬虎、隨便只會導致失敗。
44.讀書有三到：謂心到，眼到，口到。 ——明·朱熹用心思考，用眼仔細看，有口多讀，三方面都做得到位纔是真正的讀書。
45.學而不厭，誨人不倦。 ——《論語》努力學習卻不感到滿足，教導別人不感到厭倦。
46.不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江海。 ——《荀子·勸學》不把半步、一步積累起來，就不能走到千里遠的地方，不把細流匯聚起來，就不能形成江河大海。
47.欲窮千里目，更上一層樓。 ——唐·王之渙《登顴雀樓》想看到更遠更廣闊的景物，你就要再上一層樓。想學到更多更深的知識，你就要比原來更努力。
48.強中自有強中手，莫向人前滿自誇。 ——《警世通言》儘管你是一個強者，可是一定還有比你更強的人，所以不要在別人面前驕傲自滿，自己誇耀自己。
49.玉不琢，不成器；人不學，不知道。 ——《禮記·學記》玉石不經過雕琢，不能成爲有用的玉器；人不經過學習，就不懂得事理。
50.黑髮不知勤學早，白首方悔讀書遲。 ——《勸學》年輕的時候不知道抓緊時間勤奮學習，到老了想讀書卻爲時已晚。
51.知不足者好學，恥下問者自滿。 ——林逋《省心錄》知道自己的不足並努力學習就是聰明的人，不好問又驕傲自滿的人是可恥的。
52.學不可以已。 ——《荀子》學習是不可以停止的。
53.學而時習之，不亦悅乎？ ——《論語》學過的知識，在適當的時候去複習它，使自己對知識又有了新的認識，這不是令人感到快樂的事嗎？
54.溫故而知新，可以爲師矣。 ——《論語》學了新的知識又常常溫習已學過的知識，不斷地學習，溫習，學問和修養一定會很快得到提高，這樣的人就可以成爲老師了。
55.讀書破萬卷，下筆如有神。 ——唐·杜甫讀書讀得多，寫起文章來就會筆下生花，像有神助一樣。
56.少壯不努力，老大徒傷悲。 ——《漢樂府·長歌行》年輕時不努力學習，年老了只能後悔、嘆息。
57.讀書百遍，其義自見。 ——《三國志》讀書必須反覆多次地讀，這樣才能明白書中所講的意思。
58.學而不化，非學也。 ——宋·楊萬里學習知識但不能靈活運用，不能稱爲學習。
59.好學而不貳。 ——《左傳》愛好學習但不三心二意。
60.學如不及，猶恐失之。 ——.《論語·秦伯》學習知識時生怕追不上，追上了又害怕再失去。
61.人而不學，其猶正牆面而立。 ——《尚書》人如果不學習，就像面對牆壁站着，什麼東西也看不見。
62、知而好問，然後能才。 ——《荀子》聰明的人還一定得勤學好問才能成才。
63、學之廣在於不倦，不倦在於固志。 ——晉·葛洪學問的淵博在於學習時不知道厭倦，而學習不知厭倦在於有堅定的目標。
64.學而不知道，與不學同；知而不能行，與不知同。 ——黃?學習知識不能從中明白一些道理，這和不學習沒什麼區別；學到了道理卻不能運用，這仍等於沒有學到道理。
65.博觀而約取，厚積而薄發。 ——宋·蘇軾廣泛閱讀，多瞭解古今中外的人和事，把其中好的部分牢牢記住；積累了大量的知識材料，到需要用時便可以很自如恰當地選擇運用。
66.差之毫釐，謬以千里。 ——宋·陸九淵做任何事情，開始一定要認真地做好，如果做差了一絲一毫，結果會發現相差很遠。
67.盛年不重來，一日難再晨。 ——晉·陶淵明美好的青春年華過去了就不會再來，一天不可能有兩個早晨，要珍惜時光啊！
68、言之無文，行而不遠。 ——《左傳》文章講的內容或題材都很好，可表達不適當，那麼欣賞的人就不會很多，難以傳播千古。
69.人之爲學，不可自小，又不可自大。 ——顧炎武學習時不要在淵博浩翰的知識面前感到自卑，也不能因爲學到一點點知識而驕傲自滿。
70.好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。 ——《中庸》勤奮好學就接近智，做任何事情只要努力就接近仁，懂得了是非善惡就是勇的一種表現。
71.書到用時方恨少，事非經過不知難。 ——陳廷焯知識總是在運用時才讓人感到太不夠了，許多事情如果不親身經歷過就不知道它有多難。
72、笨鳥先飛早入林，笨人勤學早成材。 ——《省世格言》飛得慢的鳥兒提早起飛就會比別的鳥兒早飛入樹林，不夠聰明的人只要勤奮努力，就可以比別人早成材。
73.書山有路勤爲徑，學海無涯苦作舟。 ——《增廣賢文》勤奮是登上知識高峯的一條捷徑，不怕吃苦才能在知識的海洋裏自由遨遊。
74.學如逆水行舟，不進則退。 ——《增廣賢文》學習要不斷進取，不斷努力，就像逆水行駛的小船，不努力向前，就只能向後退。
75.吾生也有涯，而知也無涯。 ——《莊子》我的生命是有限的，而人類的知識是無限的。
76.天下興亡，匹夫有責。 ——明·顧炎武國家的興旺、衰敗，每一個人都負有很大的責任。
77.生於憂患，死於安樂。 ——孟子逆境能使人的意志得到磨鍊，使人更堅強。相反，時常滿足於享受，會使人不求上進而逐漸落後。
78.位卑未敢忘憂國。 ——陸游《病起書懷》雖然自己地位低微，但是從沒忘掉憂國憂民的責任。
79.人生自古誰無死，留取丹心照漢青。 ——宋·文天祥《過零丁洋》自古以來，誰都難免會死的，那就把一片愛國的赤膽忠心留在史冊上吧！
80.先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。 ——宋·范仲淹《岳陽樓記》爲國家分憂時，比別人先，比別人急；享受幸福，快樂時，卻讓別人先，自己居後。
81.小來思報國，不是愛封侯。 ——唐·岑參《關人赴安西》從小就想着報效祖國，而不是想着要封侯當官。
82.有益國家之事雖死弗避。 ——明·呂坤《呻吟語·捲上》對國家有利的事情要勇敢地去做，就算有死亡的危險也不躲避。
83.一寸山河一寸金。 ——金·左企弓語祖國的每一寸山河比一寸黃金還要寶貴，是絕不能讓給外人的。
84.欲安其家，必先安於國。 ——武則天如果想建立個人幸福的小家，必須先讓國定安定，繁榮起來。
85.捐軀赴國難，視死忽如歸。 ——三國·曹植《白馬篇》在國家有危難的時候要敢於挺身而出，把死當作回家一樣。
86.風聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳；家事、國事、天下事，事事關心。——明·顧憲成風聲、雨聲、琅琅讀書聲，都進入我們的耳朵，所以，作爲一個讀書人，家事、國事，天下的事情，各種事情都應該關心，不能只是死讀書。
87.生當作人傑，死亦爲鬼雄。 ——宋·李清照《夏日絕句》活着的時候要做英雄，死後也要當英雄。
88.利於國者愛之，害於國者惡之。 ——《晏子春秋》對於國家有利的事就要熱心地去做，對國家有害的事就要憎惡它，遠離它。
89.讀書本意在元元。 ——宋·陸游讀書的目的應該是掌握了知識後爲社會和大衆服務，而不是爲了自己的升官發財。
90.時窮節乃現，一一垂丹青。 ——宋·文天祥歷史上許多忠臣義士，在國家有難時，他們的節操就顯現出來，一個個名垂史冊。
91.哀哀父母，生我劬勞。 ——《詩經》想起父母，做子女的是多麼爲他們感到心痛啊！他們生我育我，花費了多少辛勤的勞動啊！
92.報國之心，死而後已。——宋·蘇軾報效祖國的志向到死都不會變。
93.憂國忘家，捐軀濟難，忠臣之志也。 ——三國·曹植《求自誠表》憂慮國家大事忘記小家庭，爲拯救國家危難而捐軀獻身，這都是忠臣的志向。
94.大丈夫處世，當掃除天下，安事一室乎？ ——漢·陳蕃語有志氣的人活在世上，應當敢於跟各種不利於國家的行爲作鬥爭，哪能只滿足於處理好自己小家的小事呢？
95.君子之交淡如水，小人之交甘若醴。 ——《莊子》君子之間的交往，像水一樣的平淡、純淨，這樣的友誼纔會持久；往小人之間的交像甜酒一樣的又濃又稠，但不會長久。
96.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 ——《孟子》尊敬、愛戴別人的長輩，要像尊敬、愛戴自己長輩一樣；愛護別人的兒女，也要像愛護自己的兒女一樣。
97.見侮而不鬥，辱也。 ——《公孫龍子》當正義遭到侮辱、欺凌卻不挺身而出，是一種恥辱的表現。
98.天下皆知取之爲取，而莫知與之爲取。 ——《後漢書》人們都認爲只有獲取別人的東西纔是收穫，卻不知道給予別人也是一種收穫。
99.人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。 ——漢·司馬遷《史記》人終究免不了一死，但死的價值不同，爲了人民正義的事業而死就比泰山還重，而那些自私自利，損人利已的人之死就比鴻毛還輕。
100.羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。 ——《增廣賢文》羊羔有跪下接受母乳的感恩舉動，小烏鴉有銜食喂母鴉的情義，做子女的更要懂得孝順父母
