要保持自己的清純

　　有的人以爲“清純”一定是用於形容女孩子的，其實不然。清純主要是指心靈，是從心裏散發出的一種美。一說某人清純，人們便知怎麼一回事；一說某人污濁，人們也知道說的是什麼。“清純”二字，氣勢上雖然不夠磅礴威猛，但用來評價並形容一個人的優良品格，意思倒是十分貼切的，因此男女均可使用。
　　
　　保持清純是很難的，爲什麼呢？一是在一個相對複雜的環境中，你要潔身自好，那必須練功，沒有練好“內功”就想抵抗污濁，那是非常難的；二是“清純”的指向是很豐富的，執行者通常又是你自己，評價者也是你自己，沒有任何人能持久地幫助你，所以要把好的品質內化，又轉化爲行動，這是一個漫長的過程，這個塑造期將是一生一世的。你一想便可明白，要持之以恆，要付出極大的努力，要有極大的毅力和勇氣。
　　
　　首先，我們必須對“清純”與“污濁”有一個區分。自然界水質的清純與污濁很容易分別，連五六歲的娃娃都會。但思想、心靈的清純與污濁，是十分難分辨的，許多五六十歲的人也未必搞得清楚。
　　
　　清純是不能做有損於人、有害於人、不利於人的事情；不能講有傷於人、有損於人、不利對方形象的話；不能有惡念、邪念、歪念；見到不平之事，別人有危難困擾之事，有人受到誹謗侮辱之事時，不能置之不理，袖手旁觀，無動於衷。這大抵是一種道德通識了，是十分基礎的東西。
　　
　　“污濁”就不必刻畫得太具體了，大抵是損人不講場合，害人不講情理，傷人不念情誼，騙人不分老幼，不辨是非，不分青紅皁白，做事不講分寸，做人不講禮儀，成事時搶功貶人，不成事時橫加指責，一肚子男盜女娼，一腦子邪惡奸詐的，都可算污濁之人。
　　
　　其次，清純是十分難做到的，所以人們說“水清則無魚，人清則無友”。爲此，你就必須掌握一個“度”、一個分寸，設立底線，設立自己的做人規則，設立與別人相處共事的規則，也可稱作規矩。規矩一旦設立，可根據情勢做調整，但不能觸及底線，這往往是最成功的設置了。例如，我們也會批評指責社會不良現象，但對年幼者、初犯者，我們會講方式方法。例如，對同學、同事、朋友的評價，我們也會指出一些不合時宜的事，但我們不會公之於衆，不會渲染，不會誇張，不會以傷人爲目的，而是以幫人爲目的。這類事都要加以區分，加以輕重緩急地使用，加以多思而後發。這同樣可以保持一種正氣、一種清純，但更加講究使用時的技巧、藝術，掌握更妥當的方式方法。這樣做人做事，不僅不會無友，反而摯友會更多，友情更深。
　　
　　古人喜歡反省自己，喜歡做一些札記、筆記、日記，今人有不少亦如此。這都是一個很好的審視自己、評價自己、約束自己，使自己保持“清純”“乾淨”悟道的做法，而非造作，更不是做些什麼表面文章。同樣，有不少人培養了一些很好的興趣、愛好，實際上是讓自己把精力和注意力轉移到有利於自己、有利於他人的事情上，這些都是明智之舉。我們初出社會工作的人，或正創業的人，可以嘗試，這些好習慣可給人生帶來許多好處。
　　
　　再次，我們要提高與一些品格不好、心地不善的人相處的技巧，你當他們的頭目時，可心中有數，關係到重大事項時一定要小心留神，不可賦予這些人太大權力；你是當這類人同事的、平級的，可不予計較做事情誰出大力誰出小力，你儘可能盡你全力，盡你的責任，不予聲張，不必計較，完成任務；你是處於這些人下級的，正經事可努力做，凡有虛假之事、惡劣之事、傷人之事，你都採取計謀，或裝着不懂，或不去照本實施，或藉故離開，等等。因爲你只要一陷入網中，便無法自拔，無法脫身。這種例子，說不完。你要想盡辦法，離開該單位、行業，不要害怕什麼求職難，難的是你保持清純。往往清純、可愛、善良的人，賣饅頭都會比別人好，不必害怕，別被那些人嚇倒。
　　
　　《道德經》裏有一句話：“清靜爲天下正。”這話說得很好，清靜了天下才可能正，不會邪。其實人生也如此，清純爲世間正，清純纔可正人，這是規律、鐵律。每個人一看到那可愛的小朋友，都禁不住多看幾眼，愛從心生。爲什麼？因爲他們清純，憨憨的逗人喜歡。