仁愛存心，懂得互相幫助

　　問：請問孔孟學說在哪？

　　答：在中國。

　　你確定嗎？你看，中國是禮儀之邦，你現在看到人與人見面會很客氣，說"你好"，在哪裏看到？

　　答：日本。

　　怎麼答案變了？在韓國。所以我很擔心有一件事，可能五十年後，國際法庭會打一個訴訟案，就是孔夫子是韓國人的老祖宗，還是中國人的老祖宗？諸位朋友，結果會是怎麼樣？那個法官會說重實質不重形式，來，我們現在來看看是韓國人力行孔夫子教誨，還是中國人。到時候我們就欲哭無淚，所謂"知恥近乎勇"，我們要珍惜有這麼好的老祖宗，珍惜他們的教誨，要把他轉過來。

　　爲什麼湯恩比教授這麼講？一九八八年，七十五位諾貝爾得獎主在巴黎發表了聯合宣言。內容裏面提到，二十一世紀的人類要生存，要繼續生存的話，要回歸到兩千多年前，汲取孔老夫子的智慧。諸位朋友，諾貝爾得獎主都是什麼來歷？都是每個行業的頂尖佼佼者，爲什麼他們異口同聲都體會到，未來的社會問題一定要孔孟學說來解決？其實這些道理，我們只要細細靜下來都能思考出來。我們來分析一下，孔孟學說的核心在哪裏？仁愛。大乘佛法的核心在哪？慈悲，所以仁慈、慈悲。其實西方的聖哲也把解決二十一世紀的社會問題點出來。西方的聖哲，上帝、耶穌教什麼？博愛。既然都教了，但是現在爲什麼都嘗惡果？因爲不聽老人言，吃虧就在眼前。當人的思想觀念迴歸到聖賢的教誨，問題就開始轉好。

　　我們來看，仁愛存心，懂得互相幫助，再提升，互愛，就能夠創大同世界。諸位朋友，大同世界不是高高掛在牆壁上的。我們來思考一下，當一個人真正有孝心，他的孝確確實實已經放在心上，他去看到別人的父母，他會不會尊敬？會。所以《孝經》裏面提到，"教以孝，所以敬天下之爲人父者也"。你讓一個人真正有孝心，他面對所有爲人父母的人他都會恭敬。我們試想一下，今天你有孝心，你坐在公車上看到一個老婆婆上來，你還會坐在那裏嗎？會不會？你馬上會想到趕快站起來，這是爲人長者、爲人父母，很辛勞，趕快讓她坐。當你看到這些長者他走在路上，過馬路很驚險，相信他會馬上自然而然去攙扶他。有這分孝心、仁慈心的人，自然就會去幫助他人，愛護他人。所以，當我們都重視每個人的德行，重視孩子的德行，整個社會慢慢地就會呈現祥和之氣。其實末日還是大同世界，看起來很複雜，但是你抽絲剝繭，把它的來龍去脈找出來，根本在哪？就在一念之間。