俞敏洪：如果你認爲自己是正確的，請堅持自己的夢想！

夢想不被認可 放棄還是堅守？

作者：俞敏洪

摘自公衆號：老俞閒話

提問：俞老師，如果自己喜歡做的事情不被人看好，那麼是否還應該堅持自己的夢想呢？

這個問題，我認爲需要從三個層次來考慮。第一，你想做的事情是否合適；第二，你的夢想是否合理；第三，反對你的人，他們的理由是否有道理。下面我們來具體探討：

第一，你想做的事情是否合適。首先，你需要有一個基本判斷，就是你到底想做的、喜歡做的事情是什麼，而這件事情會對你的人生髮展產生什麼樣的意義，是否會對你的現狀有所改善。

如果一件事情，你喜歡做並且能夠學到東西，能賺取一定的金錢，同時也不會給社會帶來危害，那麼這個就是一個可以做的事情。

如果通過自己獨立的判斷，這件事情對自己、他人和社會都不是特別有利，那這樣的事情堅持是沒意義的，比如說打遊戲和抽菸。

如果你做的事情只對自己有利，對他人和社會都帶來某種意義上的危害，那也不是可以去做的事情。

我們需要冷靜判斷自己堅持的事情是否合適，除了自己的判斷外，你還可以和周圍的朋友、同學一起進行討論你做的事情的合理性，這點非常重要。

第二，你的夢想是否合理？確定你想做的事情之後，就涉及到了一個夢想問題。夢想實際上就是你內心產生的一種拉動你不斷前行，去尋找詩和遠方的志向。

我認爲夢想本身大於人生目標，因爲人的目標是可以分成階段性的。比如18歲以前的目標是考上大學，考上之後的目標是在某一個專業領域取得成就或者在大學畢業後出國讀書。這些都是階段性目標，也是夢想的一個組成部分，但是不等於夢想的全部。一個人的夢想，需要符合以下幾方面的標準：

首先，夢想需要與你內心的信念和信仰吻合。如果一個沒有信念和信仰的人，是不太容易堅持完成夢想的。因爲在夢想的道路上會遇到很多艱難困苦，這時前行的勇氣主要來自於我們內心的信念和信仰。抗日戰爭時期，多少共產黨員前赴後繼，最後解放全中國，這是因爲他們信仰共產主義社會能夠解放全人類，並且能讓全人類獲得幸福。

其次，實現夢想的行爲需要與你要做的事情相吻合，還要與你的興趣愛好相吻合。如果你做的這件事情，你不是從內心喜歡它，那麼這件事情也很難做下去。

最後，夢想需要意義。一方面，它對個人利益、個人成長和個人發展有意義；另外一方面，它對社會有意義，也就是你做的事情能否帶來某種社會的進步和變革，或者至少能夠爲社會貢獻。我並不是說當政治家、企業家才能算得上是高尚的夢想，我認爲徐悲鴻的繪畫對於中國的意義就完全不亞於一個政治領袖爲中國做出的貢獻。

其實你喜歡的事情也可以發展成一件有意義的事情。比如你喜歡繪畫，你可以爲世界提供優秀的藝術作品；你喜歡音樂，你可以爲世界創造優秀的音樂作品；你喜歡文學，你可以爲世界寫出優秀的小說散文詩歌。

第三，反對你的人，他們的理由是否有道理。如果反對你的人是父母，我認爲你的父母很可能是從理性角度來考慮的，比如經濟實力、發展前景等，這就需要我們與父母進行良好的溝通。其實你可以表面上聽父母的意見，讓他們感到安心，但你依然可以去做有突破性的事情。

就像我當初從北大辭職，我的母親完全反對，甚至用上吊來威脅我，但是我還是堅持從北大辭職了，最後我的母親也諒解了我。

如果反對你的人是周圍的同學或者朋友，他們的反對可能也是有一定道理的。那麼，你需要檢查一下你的計劃是否周全、夢想是否靠譜。

我們要主動去聆聽和分析他人反對你的理由，看看他們的反對是否正確，弄清楚他們反對的理由到底是什麼，並理性對待。因爲如果他們的反對有道理，那麼可能你喜歡做的事情本身是有問題的。

當然，對於你認爲真理和必須要堅持的事情，有的時候是要付出代價的。歷史上有很多人爲了堅持自己的理想和真理失去了生命。

當時哥白尼提出了日心說，受到教會的反對，於是他稍微妥協讓步，在堅持日心說的同時保全了自己的生命。但是在他之後，布魯諾卻因爲堅持日心說理論併到處宣揚而被燒死。在燒死的那一刻，布魯諾依然堅持認爲日心說是正確的。

最後，我們回到問題本源，你堅持的事情到底是什麼？如果你認爲你堅持的事情是真理，是信仰，那麼你的堅持和付出就是必要的。如果你並不知道事情的對錯，那麼就一定要儘可能聽取他人的意見，並在此基礎之上去驗證自己的堅持是否正確。

如果正確，那麼不管有多少人反對和阻止你也應該堅持下去；如果錯誤，那麼你就需要更大的勇氣去放棄。