如何對待小人名言警句
小人之心易度君子之腹，以下是小編整理的如何對待小人名言警句，歡迎參考閱讀！
苟守先聖之道，由大中以出，雖萬受擯棄，不更乎其內
古之君子，其責己也重以周，其待人也輕以約
觀棋不語真君子，把酒多言是小人
貴者雖自貴，視之若埃塵；賤者雖自賤，重之若千鈞
何昔日之芳草兮，今直爲此蕭艾也
和以處衆，寬以接下，恕以待人，君子人也
厚性寬中近於仁，犯而不校鄰於恕
厚者不毀人以自益也，仁者不危人以要名
黃金若糞土，肝膽硬如鐵
見爾前，慮爾後
建大事者，不忌小怨
菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也
君子必慎其獨也
君子避三端：避文士之筆端，避武士之鋒端，避辯士之舌端
君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣
君子不器
君子成人之美，不成人之惡
君子恥食其食而無其功，恥服其服而不知其事
君子出處不違道而無愧
君子淡以親，小人甘以絕
君子當有所好惡，好惡不可不明
君子動而爲天下道，行而爲天下法，言而爲天下則
君子獨立不慚於影，獨寢不慚於魂
君子惡居下流，天下之惡皆歸焉
君子防悔尤，賢人戒行藏，嫌疑遠瓜李，言動慎毫芒
君子防未然，不處嫌疑間
君子非不見貴，然小人亦得廁其間；正論非不見容，然邪說亦有時而用
君子和而不流
君子和而不同，小人同而不和
君子懷德，小人懷土
君子懷刑，小人懷惠
君子既知教之所由興，又知教之所由廢，然後可以爲人師也
君子見過忘罰，故能諫；見賢忘賤，故能讓；見不足忘貧，故能施
君子居其位，則思死其官，未得位，則思修其辭以明其道
君子居之，何陋之有
君子可招而不可誘，可棄而不可慢
君子立言，非苟顯其理，將以啓天下之方悟者；立行，非獨善其身，將以訓天下之方動者
君子謀道不謀富
君子食無求飽，居無求安
君子思義而不慮利，小人貪利而不顧義
君子所大者生也，所大乎其生者時也
君子坦蕩蕩，小人長慼慼
君子爲國，正其綱紀，治其法度
君子違難不適仇國，交絕不出惡聲
君子無所不用其極
君子先擇而後交，小人先交而後擇
君子賢而能容罷，知而能容愚，博而能容淺，粹而能容雜
君子心不苟願，必以求學；身不苟動，必以從師
君子揚人之善，小人揚人之惡
君子以果行育德
君子以行言，小人以舌言
君子易知而難狎，易懼而難脅
君子用人如器，各取所長
君子有機以成其善，小人有機以成其惡
君子欲訥於言而敏於行
君子喻於義，小人喻於利
君子約言，小人先言
君子贈人以軒，不如贈人以言
君子贈人以言，庶人贈人以財
君子貞而不諒
君子之德風，小人之德草，草上之風必偃
君子之教喻也，道而弗牽，強而弗抑，開而弗達
君子之爲學，以明道也，以救世也
君子之爲言也，度可行於己，然後可責於人
君子之祥也，以政不以怪
君子之學進於道，小人之學進於利
君子之學如蛻，幡然遷之
君子之言，寡而實；小人之言，多而虛
君子之於物，無所苟而已
君子之譽，非所謂譽也，其善顯焉爾；小人之謗，非所謂謗也，其不善彰焉爾
力能勝貧，謹能勝禍
烈土多悲心，小人偷自閒
墨翟之徒，世謂熱腹；楊朱之侶，世謂冷腸
寧過於君子，而毋失於小人
貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂
貧者士之常，今僕雖羸餒，亦甘如飴矣
樸其身躬，惡其衣服，語無爲以求名，言無慾以求利，此僞人也
權，然後知輕重；度，然後知長短
確乎不拔，浩然自守
任情終有失，執法永無差
如有周公之材之美，使驕且吝，其餘不足觀也已
三思而後行
善善也長，惡惡也短
善則稱人，過則稱己
蛇蛇碩言，出自口矣，巧言如簧，顏之厚矣
身勞而心安者爲之，利少而義多者爲之
聖人千慮，必有一失；愚人千慮，必有一得
失之豪釐，差以千里
食不偷而爲飽兮，衣不苟而爲溫
樹桃李者，夏得休息，秋得實焉；樹蒺藜者，夏不得休息，秋得其刺焉
水之積也不厚，則其負大舟也無力
所守者道義，所行者忠信，所惜者名節。以之修身，則道同而相益；以之事國，則同心而共濟
貪夫徇財，烈士徇名
天高不敢不跼，地厚不敢不踏
天下之事，不可盡知，而以臆斷之，不可任也
天下之事，以爲無足慮，則必有大可慮者
外君子而內小人
唯利所在，無所不傾，若是則可謂小人矣
無慾速，無見小利。欲速，則不達；見小利，則大事不成
務聞其過，不欲聞其善
先憂事者後樂，先傲事者後憂
小人錯其在己者而慕其在天者，是以日退也
小人無朋，惟君子有之
行善事則爲君子，行惡事則爲小人
形相雖惡，無害爲君子也；形相雖善而心術惡，無害爲小人也
言，心聲也；書，心畫也。聲畫形，君子小人見矣
言行，君子之樞機；樞機之發，榮辱之主也
仰高者不可忽其下，瞻前者不可忽其後
一忍可以支百勇，一靜可以制百動
