高考作文常用名言警句講解及精彩語段展示

陸機在《文賦》中曾說：立片言而居要，乃一篇之警策。意即在關鍵的地方用上隻言片語，就可成爲全篇的警策。所謂警策就是精煉扼要而含義深刻動人的句子，又稱警句。它既可以是一兩句話，散見於文章之中，又可以集中起來組合成列，構成深刻透徹的議論文段；它既可用於敘事後，畫龍點睛，深化主題；又可以在議論文中，揭示觀點，得出結論，使文章富有哲理，提高思想深度。總之，文章會因它的出現而錦上添花，出現亮點。試想，《伶官傳序》也好，《石鐘山記》也好，抑或《拿來主義》也好，古今有多少名篇，都是憑藉其名句體現了作者的深刻思想，成爲精警語言的典範的呢。

所以，中學生學寫警句，同樣可以使自己的語言閃光。

以下三篇文章，都是有關失敗與挫折的，不妨進行比較閱讀。

例1 直面失敗

人的一生，誰也逃避不了挫折和失敗。因爲失敗，有的人或許會一蹶不振，成天長吁短嘆愁眉苦臉茶飯無味，最終頹唐沉淪被失敗擊垮；有的人或許會怨天尤人．把失敗歸咎於命運或社會；也有人會冷靜下來，捫心自問追根求源，找出自己失敗的關鍵所在，然後坦然地接受了失敗，並把失敗化爲前進的動力。

有句格言，大意是：不怕摔跟頭，就怕摔下去不能站起來。這格言，我們許多人都能夠理解，但有多少人能夠這樣去做呢?失敗其實是檢驗我們堅強與脆弱的一面鏡子，是促使我們走向成熟的催化劑。它是我們生活中的陰雲慘霧，也是磨鍊我們堅強意志的礪石。

直面失敗，就是直面我們的思想，我們要在突然來臨的失敗面前保持清醒的頭腦。我們絕不能被失敗擊倒，喪失了鬥志進而自暴自棄。

直面失敗，就是我們用笑容來覆蓋我們心靈的傷痕。我們微笑，是因爲我們鬥志不滅；我們微笑，是因爲我們的青春激盪着熱情；我們微笑，是因爲我們懂得人生的道路上除了有鮮花與掌聲，也有沼澤和陷阱。

直面失敗，你纔有懸崖勒馬，改變你錯誤的抉擇，重新選擇目標，重新調整方位，用我們的堅強與毅力和未來再作一次拼搏。

直面失敗，趕走心靈上空瀰漫的陰雲慘霧，擦去我們寫在臉上的憂傷，然後唱着鄭智化的歌：他說風雨中／這點痛算什麼／擦乾淚不要怕／至少我們還有夢，繼續趕我們的路。

讓我們直面失敗，直面坎坷，蔑視這生活中的絆腳石吧!

例2 失敗

(一)楚漢相爭，大小戰役數百，劉邦屢戰屢敗，危急之時以致一騎獨遁，然而最後．劉邦逼得項羽自刎烏江。儘管後人對這位帝王頗有微詞，但我認爲他能在一次次失敗中，吸取教訓，愈戰愈勇，終成帝業，不失爲一代人傑。失敗是一種成長。

(二)苦心人，天不負，臥薪嚐膽，三千越甲可吞吳。越王勾踐曾敗到何種地步?爲夫差駕車，爲一馬伕!而他卻能忍辱負重，回國後臥薪嚐膽之外，還令人在宮門外，每日見到他都高唱：勾踐啊!你難道忘了恥辱嗎?

正是這種臥薪嚐膽的決心，使他打敗了吳國，雄霸一方。失敗是一種決絕。

(三)有一位老人，53歲，政府已嫌他老了，早早送來撫養金。他生意失敗，窮困潦倒，妻子離異，苦不堪言。然而，他沒有垂下雙手，而是握緊拳，舉起手，用強而有力的姿勢說：我不甘心!然後用一筆退休金辦起了快餐店，而他，就是今日聞名於世的肯德基連鎖店的創始人。失敗是一份創業的宣言。

(四)名落孫山，落寞乘船。想着數年寒窗艱辛，卻落得孤寂歸鄉的下場。行至姑蘇，來到寒山寺，領悟了人生，放下了心頭陰影，卻揚起了蓬勃的詩情說到這裏，大家已經知道，我說的是張繼和他的《楓撟夜泊》。失敗是一首千古絕唱。

(五)我又想起了蘇東坡，一個曾經風光一時的大名人，才華橫溢，身邊除了讚譽還是讚譽。

當他從成功的頂峯跌落而下，一直摔到了黃州赤壁，稍稍做了調整，就用《念奴嬌赤壁懷古》和前後《赤壁賦》向世人宣告了他的文化突圍的成功!失敗是從表象成功到實質成功的必由之路。

(六)高聳的珠穆朗瑪峯是偉峻的，因爲它埋葬了無數前來朝拜者的屍骨；阿姆斯特朗的一小步是意義巨大的，因爲有挑戰者號的隕落；橫渡太平洋的航道是威嚴的，因爲它淹沒了無數的渡海探險者。失敗是成功的襯托。

(七)廢墟也是一種美一種殘缺的美，它昭示着失敗，激勵着成功。

因而圓明園激勵着中華民族的奮鬥；耶路撒冷的哭牆激勵着猶太民族的奮鬥。失敗是一種鞭策。

面對着這些失敗，這些遺憾而偉大的失敗，我們應當靜心思考了：我們的失敗還能稱之爲失敗嗎?還應當爲它註上氣餒嗎?

例3 平靜如金

鳥兒的雙翼劃過了天空，平靜的蹤跡便留在了天空；

魚兒的尾巴搖進了水草，平靜的蹤跡便留在了水底；

我的眼睛映入了三個故事，平靜的蹤跡便留在了我的心靈：

(一)梵志持花獻佛，佛雲：放下。梵志放下左手之花。佛又道：放下。梵志又放下了右手之花。佛還是說：放下。梵志道：我手中之花都已放下了，還有何可放?佛曰：放下你的外六塵、內六根、中六識，一直捨去，舍至無可舍處，是汝放生命處。這是一則禪語。本意是說心靈愈是平靜，愈是樸素自然，愈容易修得正果，大徹大悟。

我常想象着如梵志般見佛，只不過右手持成，左手持敗。想我放下成敗，放下外六塵、內六根、中六識之時，成功之花必已在心間綻放。

古龍說：越是怕死的人往往越容易死；越是不怕死的人卻往往不會死。越是害怕失敗、渴望成功的人也許越容易與成功擦肩。

(二)1914年冬季的一天，一場大火燒着了愛迪生的實驗室，這無疑意味着，他操勞一生纔得到的多項研究成果將在無情的大火中化爲灰燼。當大火燒得最兇時，愛迪生的兒子發了瘋似的在滾滾濃煙中尋找着父親。他看到了什麼呢?67歲的愛迪生正平靜地看着大火，任滿頭的白髮在冷風中飛揚。他極其平靜地對兒子說：快!快去叫你媽媽，她恐怕一輩子都見不到這樣的場面。

讀着這則故事，我不覺怦然驚動：平靜原來是一種勇氣。

只有平靜的心靈，纔有勇氣面對挫折，把失望看作是生活的調味劑，才能經受住生活的打擊，從而盡情地享受生命。

范仲淹說：不以物喜，不以己悲。也正因爲他有平靜的心靈。

平靜而生的勇氣，如此壯麗。

(三)諸葛孔明被司馬仲達追得急了，便打開了城門，還坐在城頭上彈琴。謀士勸仲達直搗黃龍，仲達日：爾聽孔明之琴聲，悠悠然如高山流水，心定如山，必有依靠。退!於是，大軍如潮，來去匆匆，孔明逃過了一劫。

心定如山，換句話說，就是平靜如水。可見，平靜也是一種智慧。

出擊時，心靈平靜，才能看準時機，一擊必中。小李飛刀便是理想化的形象。

防守時，心靈平靜，才能迷敵心目，捕捉戰機。孔明空城退仲達是一理想化的例子。而在現實當中，許許多多成功的例子背後，也必有一顆平靜的、無牽無掛的心靈以及由平靜而生的智慧。

三篇文章均屬議論文，但寫法又各不相同。例l在提出議論的話題後，開始全方位多角度闡述該如何面對挫折失敗。或引用，或比喻，或運用因果句，或運用排比句，從正確的對待挫折失敗的方法、作用等方面作了精闢的論述，可謂段段精警，處處深透。

例2採用了腳註這一獨特的表現形式，全文共由七個事例構成，而七個事例的每一個腳註都是一個警句，它們或從失敗本身的作用，或從失敗與成功的關係上，通過不同角度揭示了失敗的作用。而這一切又都是爲結尾鋪墊蓄勢，最後由分到總，水到渠成地完成了論證。無論是從結構形式上，還是從警句作結的寫法上，都值得我們學習模仿。

例3雖也是議論文，但更多的則是形象化的敘述，這是一種以具體陳述替代理性觀點、化抽象爲形象的特殊寫法。

三個故事後則是由警句組成的點評，它們與前兩篇文章又有所不同．它是結合引用，闡述了平靜在勝與敗中的作用二寫得既形象深刻，又生動具體。

警句的幾種表達方式：

1．富於綜合性的警句

它是指能把很多的事實或很複雜的道理，用非常簡潔、非常有力的句子概括出來的句子。因其有着很強的概括性與綜合性，可給讀者留下極深刻的啓迪。

此類警句，常用於一段、一層或一篇文章的末尾，它既是對上文主旨的歸納概括，又可引發讀者產生聯想，加深對事物本質的思考，讓人從中悟出更深刻的含義。《腳註失敗》《平靜如金》都是此類寫法。

2．含有哲學觀點的警句

要使警句寫得深刻精闢，應有意識地運用哲學觀點對所寫之事進行歸納概括。現象與本質、量變與質變、發展與靜止、主要矛盾與次要矛盾、矛盾的對立統一與轉化等哲學觀點均能揭示事物發展變化的本質屬性，文章一旦以哲學觀點爲統帥，它便會迸發出思想的火花，充滿思辨的色彩，使語言富有哲理的雋永。例如：

失敗固然可惜，卻可以通向成功；成功固然可喜，卻容易淪爲失敗。世上沒有恆常的失敗，也一定沒有永遠的成功。所以我們在失敗中不要失去向上的信心，在成功中更不要失去警醒的心。

此段文字便因運用矛盾的對立統一與轉化的哲學觀點，使得成功與失敗的關係被闡釋得極爲精闢、辯證，給人以深刻的啓迪。

3．借用其他修辭手法的警句

比喻、借代、誇張、對比等修辭手法都可啓發讀者的想象，所以運用它們來撰寫警句，可引發讀者的思索，加深讀者對事理的深入認識。例如比喻，因爲本體與喻體間必須具有相似點，所以它可引發相似聯想；又因其用打比方的方法進行表達，所以它又可使深奧複雜的道理，變得形象生動既然是生動的說法，不是刻板的說理，所以它會給人留下深刻的印象；又因爲它可以引發讀者的聯想、想象，所以它可以啓發讀者舉一反三、觸類旁通的思考，從而使讀者從中受到深刻的啓迪。例如：

當你的心是燈時，世界很大；當你的心是輪太陽時，世界就變小了。

這裏的燈與太陽，既是比喻，又是對比。但這兩種不同心態帶來的兩種不同結果，卻可引發種種思索，比如當我們被誤解需要對人寬容時，當我們索取與奉獻時，當我們知識面的寬窄影響了認知的視野時不同的人生經歷都可以從中引發出各自的思考。

4．看似矛盾實不矛盾的警句

有些警句，從字面上看似乎自相矛盾，但仔細一想，不但不矛盾，反而還很有深意，這類警句，同學們最爲熟知的應屬臧克家的《有的人》：

有的人活着，他已經死了：有的人死了，他還活着。

活着的人死了，死了的人卻活着，這看似矛盾，但仔細想想，那些賣國求榮的人、那些魚肉欺詐百姓的人、那些敗壞墮落違揹人民利益的人，他們雖然活着，可卻是行屍走肉，毫無價值，等於死了；那些爲祖國、爲人民、爲革命、爲事業而鞠躬盡瘁英勇獻身的`人，他們的功績永存、事業永存，精神永存，他們雖死猶生，在人民的口中和心中，他們等於還活着。

這類警句，因其字面上有些矛盾，讀者非用心去想不可，所以可加深讀者的思索。不妨再看幾例：

①一個人最大的破產是絕望，最大的資產是希望。

②你出生的時候，你哭着，周圍的人笑着；你逝去的時候，你笑着，而周圍的人在哭!

③含淚播種的人一定能含笑收穫。

④沒有人富有得可以不要別人的幫助，也沒有人窮得不能在某方面給他．人幫助。

⑤雕欄玉砌應猶在，古老的文明之牆上，用摩登的油漆寫着斗大的拆字。它有着鮮明的白色，我卻看到了黑暗。

⑥好人常以壞的結果警誡他人，壞人常以好的口實欺騙他人。

⑦意識，可以把地獄造就成天堂，也可以把天堂折騰成地獄。

以上句子中的反義詞，對立統一，相反相成，使句子的意義更加深刻，引人深思，耐人尋味，富有哲理。同學們不妨仿照這一語言形式去創寫警句。但要注意，這類警句必須實不矛盾，否則便會產生歧義．反而畫虎不成反類犬了。揭示具有對立統一辯證關係事物的哲理時，此類警句尤爲實用。

高考作文精彩語段：

1.農誤地一時，則自誤一年。人不信於一時，則不信於一世。(2001全國優秀《與誠信同行》)

2.棄信則無得，無誠則有失。(2001全國優秀《誠信的內涵》)

3.誠信是人生的支點，亦是我爲人的準則。所謂出色人生，即是誠實守信，熱愛生活。(2001全國優秀《出色人生的定義》)

4.選擇是歌，真誠作曲，愛心吟唱!(2002全國優秀《選擇》)

5.流星的永恆源於用生命劃亮的光華，飛蛾的永恆源於用生命追求的光與熱，人主的永恆源於一次次選擇。(2002全國優秀《選擇永恆》)

6.用感性賦予理性以靈性，用理性鑄造感情的肌骨。(2003全國優秀《猛虎與薔薇》)

7.情與理相伴而生，互爲兩極。理智需要情感的潤澤，人生才顯靈動；情感需要理智的依託，人生才顯智慧。願人人都能用情感之雨澆灌理智之花。(2003全國優秀《情與理》)

8.魚對水說你看不到我的眼淚，因爲我在水裏；水說我能感覺到你的眼淚，因爲你在我心裏。(2004全國滿分《我心依舊》)

9.忘記使我們懂得寬容，銘記讓我們學會感恩，忘記與銘記之間我們擁有了快樂與真諦。經常翻曬自己的回憶吧，在陽光的洗禮中，你會發現，原來，歷史是深刻的告白，生活是澄澈的詮釋。(2005全國優秀《銘記與忘記》)

10.父親走了，帶着對他兒子的深深掛念；父親走了，遺留給他兒子永無償還的心情。有一些事情，當我們年輕的時候，無法懂得；當我們懂得的時候，已不再年輕。這是稍縱即逝的眷戀，這是無法重現的幸福，這是成千古恨的往事。天下的兒女們，一定要抓緊啊。(2005浙江優秀《一枝一葉一世界的解讀》)

11.芸芸衆生，平凡而不平庸；莘莘學子，平淡但不平常。(2006安徽滿分《讀董橋》)

名人名言精彩選段：

1.世界上最長而又最短，最快而又最慢，最平凡而又最珍貴，最易被忽視而又最令人後悔的就是時間。(高爾基)

2.浪費別人的時間是謀財害命；浪費自己的時間則是慢性自殺。(列寧)

3.如果我們能支配我們的財富，我們就會富裕而自由；如果我們的財富支配了我們，我們就會真正地貧窮。(亞當斯密)

4.上天生下我們，是要把我們當火炬，不是照亮自己，而是普照世界。(莎士比亞)

5.成功之花，人們驚慕她現在的明豔，然而當初她的芽卻浸透了奮鬥的淚泉，灑滿了犧牲的血雨。(冰心)

6.對待知識就要像對待糧食一樣，我們活着不是爲了知識徵如活着不是爲了吃飯一樣。(羅斯金)

7.人生猶如一本書，愚蠢的人把它草草翻過，聰明的人把它細細閱讀。(保羅)

8.楚蘭生森林，不以無人而不芳；君子修道立德，不以窮困而變節。(子路)

9.金錢是愚者的帷幕，可以將他的缺點遮蔽起來。(非爾登)

10.今天你如果不生在未來，那麼，明天你將生活在過去。(彼得伊利亞德)

美文佳作精彩語段：

1.生於平庸，死於平庸，是人類最大的悲劇。我們需要對平庸說一聲不。成功的桂冠，從來就只鍾情於那些不安於平庸，衝破桎梏的勇者。

我終於明白古人創造夸父逐日道渴而死的神話的意義了。從未有人想過去摘取那天空中可望不可即、光熱無限的太陽，而夸父正是不安於平庸的一個，雖然他倒在追日的途中，但誰又能說，他不是成功者呢?他臨死拋出的手杖，化爲鄧林，爲後來的追日者庇廕，成就了一個偉大的神話。如若爲土，爲什麼不能是山岡?

如若爲水，爲什麼不能是海洋?如若爲樹林，爲什麼不能是白楊?如若爲風景，爲什麼不能黯淡了所有風光?

遷就平庸，可能會離艱險的急流遠一點，但同時，惰性就多一點，衝勁就少一點，成功的希望就渺茫一點。

世界是不完美的，正因爲這樣，纔有無數爲追求完美，逃離平庸的先人。

每個人腳下都有一方土，但並非每個人都有一條路。

不再遷就，走向成功，從拒絕平庸開始!(《遷就平庸就是毀滅成功》)

2.思想家說：沉默是一種美德。

教育家說：沉默是一種智慧。

是的，沉默與思索孿生。它使人深沉，而深沉的人更趨成熟。

是的，沉默即是力量。它使人充實，而充實的生命纔會永遠年輕。

有人以爲：麻木是沉默；蔑視是沉默；昏睡是沉默。

不，這些都不是沉默。沉默是臨產前的母腹中的胎動；沉默是春寒裏芽苞中萌生的新綠；沉默是火山噴發前在地下運行的岩漿。

朋友，我們這一代正需要沉默。因爲：沉默是一種氣質，也是一種風度，更是一種品格。如果沒有沉默，就沒有孕育，就沒有震盪，就沒有突破。

太陽不語，是一種光輝；高山不語，是一種巍峨；藍天不語，是一種高遠；大地不語，是一種廣博。

朋友，在這坎坷、曲折、佈滿荊棘、浪濤的人生道路上，挫折是不可避免的，關鍵是受挫折後的態度。此時，你要學會沉默，在沉默中鎮定，在沉默中反省，在沉默中堅強，在沉默中撞擊新的火花。

朋友，當你成功時，不可驕傲。此時更應沉默，在沉默中冷靜，在沉默中回首，在沉默中尋找新起點，確立新的目標。

有人以爲口若懸河、滔滔不絕比沉默更具魅力，其實未必。你可曾聽人說：語言是銀，沉默是金。語言是一時的，沉默是永久的。其實就語言和沉默二者相比而言，沉默和語言是和諧一致、相輔相成的。如果語言是花，沉默就是它的種子；如果語言是樹，沉默就是它的根鬚。

正像剛健往往蘊含在無情的表情中，頑強常常深藏在無望的希望中一樣，尊嚴時時常駐在深刻的沉默中。

蛾在沉默了一冬之後，終於把飛的夢幻變成現實；大海在沉默了一度之後，終於把驚濤的壯觀推出了地平線。年輕的朋友們，難道我們在沉默之後能不託起祖國明天的太陽嗎?(彭玉森《沉默》)

3.失敗者箴言

①在人生這部雄渾的交響曲中，失敗常常被譜作第一樂章。如果想躲開失敗避開挑戰，那隻能離成功之門更遠。

②胸懷大志的人視失敗如財富，他們在接受失敗的時候，也完成了靈魂的拓展與昇華；意志脆弱者視失敗爲畏途，他們往往拒絕失敗的時候，也拒絕了成功。

③失敗，無論多大的失敗，也不過是人生中的一次經歷而已。因此，成功時不要過分炫耀，失敗時也不要過分悲觀，人生之路長着哩!

④失敗固然不是成功，但在失敗之時能接受教訓，信心百倍地重新開始再次投人，這本身也是一種很大的成功。

⑤人人都有過失敗，不同的是：強者的可貴在於失敗後奮起，懦夫的可悲在於失敗後頹廢。

⑥失敗，我曾嘗過它苦澀的滋味，嘗得多了竟也品味出甜在其中。它曾爲心靈帶來創傷，卻也給信念播撒希望的火種。

⑦在人生的道路上，如果你從未品嚐過成功的喜悅，也從未品嚐過失敗的苦惱，那麼你的生命也許是在乎庸無爲中度過的。

⑧失敗不是篩子，但它能濾去你的幼稚和不切實際的臆想，使你少些單純多些成熟，少些脆弱多些堅強。

⑨嚮往成功卻不願與失敗交手，恰如要成爲一名游泳能手卻整天只會在岸上比劃一樣不切實際。

⑩祈望成功之路沒有失敗那是一廂情願。在強者眼裏，失敗不是阻擋前進的障礙，而是助己攀登的階梯。

11成功像水，是對所耕耘土地盼滋潤而不是永久的收穫；失敗如風，是對理想雙翼的測驗，而不是無底的深淵。

12一次失敗只能使一次成功的可能性失去，但其中包含的敢於失敗的勇氣，可以創造一百次成功的可能。

14失敗的打擊也許是難以忍受的。但誰能忍受得了，誰就有希望獲得成功。那些只會憧憬美好的成功，卻經不起失敗考驗的人，是絕不會有成就的。

真正可悲的不是那些總是失敗的人，而是那些連失敗的機會都沒有的人。

15奮鬥有可能失敗，但不願奮鬥便是最大的失敗。

16不經艱辛努力而得到的成功，即使是一次。也要比一百次的失敗還不幸。

17當你因害怕失敗而喪失追求的勇氣時，你已經失敗了一次。

18成功的殿堂由無數次失敗奠基。失敗一次，努力一次，回過頭來，你會發現自己又向成功的目標邁進了一步。

19成功是對執著者的一種饋贈；失敗是對追求者的一種考驗。

20你如果能將一部分獻給成功者的鮮花獻給失敗者，那麼這世界上會有更多成功的曙光。

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