海濤法師經典禪語大全
末法億億人修行，罕一得道，唯依唸佛，得度生死。海濤法師經典禪語大全送給你們，一起來欣賞吧。
海濤法師關於生命的禪語
1.懂得如何愛人，便完成生命的覺醒。
2.生命無法以時間長短來衡量，心充滿愛時，剎那即永恆。
3.一位具有愛心的人，滿眼所見盡是驚奇與生命的喜悅。
4.生命的本質乃是喜稅.歡喜.自在。
5.生命的價值在於實踐願力。
6.人生於世，唯有真心實踐，才能捨出煩惱，才能轉化心靈，當下即能享有生命的喜悅，並邁向璀璨美好的人生。
7.當你將自己奉獻出來的時候，你就真正的得到生命。
8.生命的意義和價值，不在於自己有多高的學問，而在於自己有多少的“涵養”，可以安頓自己，也可以清醒別人。
9.在生命的千變萬化之中，沒有未來，也沒有過去，只有“現在”，能夠把握住了現在，同時也能掌握了過去和未來，這就是生命。
10.時間是無常的代名詞，而執著是生命中最大的缺陷。
11.在因緣法則下，使我們警惕到人生的短暫無常，必須把握“當下”，在有限的生命中，加緊修行，開發內在的美德，才能步入清淨圓滿的道路盡情地發揮生命無限的價值。
12.沒有愛的生命，纔是空虛而孤獨的。
13.修道的功夫，就是在縮小自我，擴大心胸，也是走過生命的考驗。
14.生命的幸福是一種無慾與奉獻，它是一種超越慾望後的安穩與寧靜。
15.與其說你賺錢，不如說你被錢所賺，因爲“錢”賺走了你的青春.時間.體力和寶貴的`生命。
16.人心須在不斷的行動中學習所學的，纔是實用的能力。務必在實務中歷練擁有的智識，纔會化作生命的力量。
17.盡心，就是對自己的生命負責。
18.生命的美，不在它的絢爛，而在它的平和;生命的動人，不在它的激情，而在它的平靜。惟平和，才見生命的廣大;惟平靜，才見生命的深遠。
19.歲月可以贏去我們的生命，卻贏不去我們一路上所留下來的美德，也就是無限的慈悲，無盡的關懷。
20.只有自身生命達成和諧的人，才能與這個世界達成和諧。
海濤法師關於智慧的禪語
1.真正的智慧，一定是建立在慈悲的基礎上。
2.有智慧的忍辱是一種甘露，而無智慧的忍辱是一種壓抑。
3.你看不到別人的缺點時，就能從別人的行爲.語言.思想中，到無限的智慧。
4.知識是用學的，智慧是用悟的。要化導一個人，慈悲的言行.關愛的心懷，比任何都受用。
5.信仰的層次，必須藉著智慧.體悟的提升，是故聽經聞法，乃修持上不可或缺的途徑。
6.般若智慧的前提，乃是大慈大悲之心，若只單修“慧”而沒有“悲心”的話，你的智慧中就會夾雜著傲慢。
7.在道場中都有是是非非的，聰明的人看見之後，會毅然的離開道場。但是一個有智慧的人，他就會以“是”爲學習，以“非”爲檢討，使整個道場運作不息，並且精進不已。
8.當憐憫轉爲慈悲，當世情轉爲智慧，當一顆心與佛法澄然相映時，這蜉蝣過客般的人生，這感恩回饋的人生，纔有了意義。
9.不要用貪婪.嗔怒.嫉妒.愚癡的眼睛看這世界，別忘了你還有美麗.智慧.悲憫.寬恕的另一隻眼。
10.未來衆生，欲度生死，發心修習禪定智慧，多爲宿世惡業所障。宜先修懺悔之法，以宿世噁心猛利，以至今生必多造不善，毀犯禁戒。若不懺悔清淨，而修禪定智慧，必多障礙。若戒根清淨，則諸障自消。
11.“忍”是一種力量，一種承擔，一種功德，更是一種智慧。
12.知足是一種智慧，禮讓是一種修養。
13.絕對不要把知識與智慧混爲一談，知識可以幫助你謀生，智慧可以令你不枉此生。
14.我們要多求智慧，不要只顧著求財富，因爲求智慧可以令人一生快樂.一生受用不盡，求財富只能令人快樂一時。
15.讀書研經好比淘金，博覽經書，寶貴的真知與智慧，纔會一滴一滴地獲得。
16.在書本里可以尋找知識，但不能找到“智慧與真理”，因爲智慧和真理，只能自己親身去體驗。
17.修行可以讓我們修出謙虛，修出包容，修出慈悲，修出智慧，修出光明的人生，修出清淨的心靈，修出歡喜的性情，更可修出一輩子的感恩。
18.真實的止滅(涅槃)，是經由修行戒律.專注的禪定及智慧等實修道路而達成。
19.修行的最高目標就是轉化自己的態度，讓自己走向和平.慈悲.平靜的專注，以及智慧。
20.世間的一切功名富貴，是人之所欲，擁有是一種“福報”。而放下，卻是智慧與心境的昇華。
海濤法師關於衆生的禪語
1.願代衆生受無量苦，令諸衆生畢竟大樂。
2.慈眼視衆生，福聚海無量。
3.最大的立功就是拯救衆生陷淤的心靈，使衆生離苦得樂。
4.是亦衆生，與我體同;應起悲心，憐彼昏蒙。善勸世人，放生戒殺;不食其肉，乃謂愛物。
5.佛證入慈心三昧，所以對一切衆生皆可降伏。
6.若以菩薩心來看衆生，你本身就是菩薩。若以煩惱心來看衆生，你本身就是衆生。
7.衆生以菩提爲煩惱，菩薩以煩惱爲菩提。
8.大智心，不著我相。大願心，廣修善行。大悲心，救衆生苦。
9.發大乘心，普濟一切。願代衆生受無量苦，令諸衆生畢竟大樂。
10.用如來的心，吸取生活中的佛法，並自我進修，學習菩薩大無畏的精神，期許將來有朝一日，以積極的行爲，普渡天下衆生，實踐佛門的大慈悲法門。
11.菩薩道就是走向社會人羣，以衆生爲根本的修行方法。
12.慈悲是一種把感情昇華，變成爲衆生的‘大愛’，而不是私愛，是一種平等的愛，而不是有選擇的愛，也是一種只知付出，不求回報的愛，更是一種清淨而沒有染欲的愛。
13.貢獻自己所學.所能，多爲利益衆生而盡一份心力，這才實在，因爲一個人所能留給別人的，就是他曾付出的一切。
14.慈悲的對象不僅於人，也要普及於其它衆生，乃至一切無情有情萬物。
15.若聞苦惱悲傷事，必要觀想：若聞苦聲，當願衆生，離苦得樂，業障消除;若見病人，當願衆生，離苦得樂，業障消除;若見意外死亡，見亡者，當願衆生，離苦得樂，業障消除。
16.無佛可成爲慈，無衆生可度爲悲。
17.貪心犯戒，其罪尚輕。若嗔心犯戒，其罪甚重。何以故?因貪犯戒，尚攝衆生。因嗔犯戒，棄捨衆生。
18.若有衆生，於過去世或毀於法，或謗聖人，於說法者或作障礙，或抄寫經法洗脫文字，或損壞他法，或暗藏他法，由此業緣，今得盲報。
19.未來衆生，欲度生死，發心修習禪定智慧，多爲宿世惡業所障。宜先修懺悔之法，以宿世噁心猛利，以至今生必多造不善，毀犯禁戒。若不懺悔清淨，而修禪定智慧，必多障礙。若戒根清淨，則諸障自消。
20.佛的悲願，是要使人人及一切衆生，都能成爲和自己一樣的至善.至上的佛陀，所以在佛的眼光中，一切人類及衆生，同具佛性，一律平等。
