【精品】中學生勵志演講稿7篇

通過對演講稿語言的推究可以提高語言的表現力，增強語言的感染力。在學習、工作生活中，演講稿應用範圍愈來愈廣泛，你寫演講稿時總是沒有新意？下面是小編幫大家整理的中學生勵志演講稿7篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

中學生勵志演講稿 篇1

時光輪迴，萬物更新。一個既漫長而又短暫的初一學年已然過去，經過一個暑假的休養，我們共同打開了新學期的扉頁。李大釗先生曾經說過：人生最有趣味的事情，就是送舊迎新，因爲人類最高的欲求，就是時時創造生活。那麼，你們是否已經勾畫好了新學期的藍圖呢，是否已經作好了充足的心理準備去迎接新學期的到來呢？

路還是昨天的路，但里程碑已是新的；歌還是昨天的歌，但今天唱出的更動聽；太陽還是昨天的太陽，但它放射出的卻是全新的光芒。當我們看着東方的第一抹朝陽時，是否應該檢查一下自己：我的夢是否依然，我的心是否依舊飛揚？我們曾經擁有過輝煌，但那已成爲枕邊一段甜美的回憶；也許，我們也曾經遭受過挫折，但那已成爲幾滴苦澀的淚痕。忘記曾經的成功與失敗，我們只需把經驗和教訓銘刻於心，讓曾經的輝煌激勵我們，過去的失敗只是爲了襯托未來的成功。

我們是奧班的學生，“沒有最好，只有更好”是我們的口號，“更高、更快、更強”是我們的宗旨。在教室裏，可以輕易地看見同學們埋頭苦幹的身影，也能聽見爲一個問題爭論不休的聲音……但是，“沒有最好，只有更好”，在知識的海洋裏，我們永不滿足。在這裏，不得不提一下偏科的問題。當然，有這個問題的同學應該只是小部分，但這個問題較其他班更容易在奧班發生。衆所周知，這是一個不好的現象，但個別同學因爲其他科目在小學沒打好紮實的基礎，學起來並不那麼得心應手。於是，他們把全部心思都放在了數學這一科身上，力爭在這一領域創出自己的一片天地，因而放棄了其他的科目。

在這裏，我想介紹一個故事給大家，內容絕對真實，可能有部分同學會看過，因爲，它就刊登在8月27號的廣州日報上。講述的是一個高中生，高二下學期考試全班排名29（並非失手），而經過一年的奮鬥，在高三最後一次模擬考試與高考當中，都奪得了全班第一名。化學他一直學得不好，但下定決心努力後，僅兩個月的時間他就取得了全年級第一，事實突破了他的想象空間，他的夢想開始遠大。他說，心理學上有一個名詞，叫“自我實現的預言”，意思是，如果相信自己行，你最後就能行；如果懷疑自己不行，你就會退步。他還說，“要相信你的最好成績，因爲那是你抵達過的境界，如果你相信它，那麼你一定會重新抵達那裏”，還有“不必在意某一次偶然的失敗，因爲如果你在乎這次失常，就是相信了它，它將會成爲你消極的預言，讓你重演。”

還要說一個問題，就是特色班的評選。我們的特色是：活潑自律，但由於我們做的還不夠，所以一直沒有申報。活潑我們是做到了，似乎還過分了些，但自律呢？紀律一直是我們的老問題，總是死灰復燃。其實，我也不想再次提起，因爲我知道，大家已經聽煩了，聽膩了，並且都知道應該怎麼做，但就是做不到。

中學生勵志演講稿 篇2

生命因有夢想而精彩在人生的旅途中，夢想是最好的夥伴，如果說夢想是一棵常青樹，那麼，澆灌它的必定是出自心田的清泉；如果說夢想是一朵常開不敗的鮮花，那麼，照耀它的必定是從心中升起的太陽。太陽與清泉，交相呼應，而我們的生命，也會因爲有了夢想而變得更加精彩。

夢想是用永恆的執着和頑強的韌勁築起的一道銅牆鐵壁，她固若金湯。有這麼一個人，小學三年級便被迫輟學，認識的漢字也不多，他每天往返於家和圖書館之間，在深夜他勤奮的身影依然清晰。他日復一日的堅持寫作。汗水與淚水鑄就了他的成功。他就是著名的童話大王鄭淵潔。試想一下，當所有人都對他表示不屑時，他沒有退卻，依然堅定，他只是很單純的愛寫作而已，他所做的一切，只爲了心中那個作家夢。爲了實現心中的夢想，他付出了多少努力，一個人，一本雜誌，十三年。他筆下的貝克與舒塔給了無數孩子童年的快樂。他的夢想成就了他的人生，他的夢想，給孩子們美麗的童話。鄭淵潔的生命因爲有了夢想而精彩。夢想是用不凋的希望和不滅的嚮往編制的七色彩虹，她絢麗輝煌。

人們常說：“失敗是成功之母。”但又有多少人能夠面對挫折，仍然堅挺着呢？美國第16任總統林肯就是這樣一個人。他出生在一個清貧的家庭，自小就十分好強，參加總統競選多次，均以失敗告終，那段時間他幾乎崩潰，有一天他在窗戶邊看到初升的太陽，恍然大悟，決心振作起來。在林肯心中，當總統或者“爲官一任造福一方”，是他一生的夢想，這條路很艱辛，當他面對挫折的時候，他沒有放棄。正是夢想激勵着林肯，在一次次失敗後再次崛起。他所做的一切，只爲了心中那個總統夢。他成功了。在他的領導下，美國人民走向了更加自由，更加幸福的生活。林肯的生命因爲有了夢想而精彩。

夢想是用意志的血滴和拼搏的汗水釀成的瓊漿，她歷久彌香。在我心中有一個堅強的身影，她就是舞蹈家邰麗華，在她兩歲那年，因高燒而失去了聽力，難以想象她當時的寂寞與痛苦，在她婀娜的舞姿背後，她付出了比常人多好幾倍的辛苦。臺上一分鐘，臺下十年功。她說她愛舞蹈，雖然沒有音樂，但是她用自己的心去伴奏。她是舞臺上一株美麗的奇葩。她從不叫苦叫累，只是默默堅持着。她所做的一切，只爲了心中那個舞蹈夢。她成功了。《千手觀音》給了觀衆藝術的美感，她們優美的舞姿震懾了所有人的眼睛。邰麗華的生命因爲有了夢想而精彩。

鄭淵潔的夢想，給了自己人生一個成功的詮釋，給了孩子們快樂美好的童年，林肯的夢想，肯定了自己的能力，給了美國人民自由幸福的生活，邰麗華的夢想，

讓自己的人生因爲舞蹈而充實，以自己的舞姿感動了千千萬萬的人。

爲了夢想而努力吧，這樣，你的人生會更加精彩！

中學生勵志演講稿 篇3

親愛的老師、同學們：

你們好！

今天是13年5月19日，對於準高三的我們也僅剩下最後的17天。如暴風雨前最後寧靜沉悶的空氣裏，日益沉重的壓力，不是高三的號角，不是陸續開始的總複習，而是時間。時間的緊張，時間的飛快流逝，時刻在提醒着我們，準高三的歲月其實如浮雲，在不經意間，便從我們身邊飛快飄遠——同學們，其實我們已經沒有任何可以揮霍的資本。在這僅剩的17天中，你是選擇如翔鷹般展翅遨遊於藍天呢，還是像輒魚般泥濘苟活於車轍？

有人說高一是一杯牛奶，既鮮美又純真；高二是一杯可樂，活力四射，個性張揚。同學們，在你踏入高三的那一刻起，你已經不再有高一的新鮮和純真，也少了高二的叛逆與張揚，而多了幾份拼搏的激情，多了對未來的理性思考。因爲在你身上，匯聚了老師更多的目光，傾注了家長更多的心血，你的肩上承載着更多的希望與責任。如果把人的一生看作是一盤棋的話，決定結局的其實只有關鍵的幾步，那麼高三就是其中最關鍵的一步，這一步會決定你的命運，也會影響你的一生。

高三是人生履歷中最爲亮麗的一道風景線，人生沒有大學校園的記憶是不完美的，沒有高三生活的回憶更是有缺憾的。也許有一天，你獨倚高樓，回首往事的時候，你會發現，天真爛漫的童年使你沉重的心靈得到暫時地解脫，大學校園是你知識海洋的浪漫之旅，而高中生活，準確的說是高三生活使你真正體味了奮鬥拚搏的樂趣，高效充實的美感，你會情不自禁的爲這段高效充實、奮鬥拚搏的人生而驕傲，而引以爲豪。當你感到生活的無聊時，感到人生的乏味時，感到心靈的空虛時，你想重新體味高三生活學習狀態的心願是何等強烈，而那樣的狀態已不再，面對現實的低效只能做一些無能爲力的想象，發一些無可奈何的感慨。這就是高三，讓人懷想的高三，你人生奮鬥的極致，在這裏開出鮮豔無比的花，它奼紫嫣紅，燦爛芬芳，流光溢彩。

經過了高中兩年的厲煉，我們將成功的走進高三，走進這人生奮鬥史上最輝煌燦爛的時段。有人說高三是煉獄，請不要說得這麼讓人可怕吧，高三是我們功成名就的最好時節，我們要在這時積蓄力量，乘長風破萬里浪，直掛雲帆濟滄海。著名教育家魏書生先生教我們從七個角度看問題，換個角度看高三，那便是享受人生。人生有光明大道，有羊腸小路，有汪汪一碧的江河湖泊，有顛簸起伏的丘陵平川。光明大道任意馳騁，羊腸小路曲徑通幽，江河湖泊享受坐船的樂趣，丘陵平川感受騎馬的瀟灑。有了高三，我們的人生才完滿；有了高三，我們才少了一分缺憾。可以這樣說，高三是享受拚搏、奮鬥人生的最佳時光。花季少年，初生牛犢，指點江山，激揚文字，敢與天公試比高。年輕是我們的資本，成功是我們的追求，奮鬥不止是我們的宣言，愈挫愈勇是我們的氣魄。

在這一刻，我也想起了當年拿破崙率領大軍翻越阿爾卑斯山的豪言壯語：“在山的這邊，是槍炮和泥濘；在山的那邊，有鮮花和美酒！”我們眼前，正是

高考這座高山，我們最後要征服的高山。在山的這邊，是槍炮和泥濘，我們正在共同走過；在山的那邊，有鮮花和美酒，翻過去，就是我們美好的未來。 在高二這最後的17天裏，請記住兩個字。一個是拼。拼個你死我活，拼個翻江倒海，不達目的，誓不罷休，不拼到最後，哪有勝利的甘甜。二是比。同學們要敢於比，和自己水平高的比。比出個不服輸的勁頭，比出個捨我其誰的雄風。人的潛能是無限的。有這樣一個故事：一位母親看見孩子從高樓上掉下來，她發瘋般地跑過去接住了孩子。但專家們怎麼想不通，這位母親當時奔跑的速度超過了一般人的極限速度，說明人在緊急的時候，能迸發出巨大的力量，所以說萬事皆有可能。

同學們，奮鬥是艱辛的，放下一切包袱，咬緊牙關，吃盡人間苦，才能享受非凡的成功。在這最後的日子裏，我希望同學們戒自滿，戒急躁，戒浮誇，戒僥倖，不找任何藉口，心中只有一個目標——明年六月的高考。

同學們，目標就在前面，時不我待，沒有退路，不要彷徨，不要嘆息，奮力往前衝，勝利一定屬於我們，我們一定勝利。

我們舉目望蒼穹，不是爲了摘星取月，而是爲了有一個永不屈服的姿態。同學們，給自己一個目標，讓生命爲它燃燒，我們將用青春證明，沒有比腳更長的路，沒有比人更高的山。

“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。”同學們，奮鬥吧，讓智慧與夢想盡情綻放，讓未來與希望美麗奪目，奮鬥吧，願大家以更加優異的成績迎接高三地到來。

中學生勵志演講稿 篇4

老師們，同學們：

早上好！

俗話說：“臺上一分鐘，臺下十年功。”如果一個人很有成就，不是別人給予的，更不是從天上掉下來的。是靠自己的努力、勤奮爭取的。才能主要來自勤奮學習是不可猜疑的。

一個人的才能不是天生就有的，而是靠自己的勤奮努力而來的。比如說德國數學家、物理學家和天文學家高斯。他從小就酷愛學習，一生爲科學事業做出了巨大貢獻，但是如果他沒有從小的勤奮努力學習，他也不可能成爲的科學巨人。沒有勤奮努力的學習是不可能有成就的。這樣的例子有很多很多，可以說每一位有成就的人都曾努力學習、努力探索過。

學習的關鍵在於“肯學”和“敢學”。如果你的願望是成爲一名有成就、有才能讓人敬重的人物，但你又不肯，或不敢去學習最終還是會一事無成的。居里夫人和她的丈夫爲了證明鐳的存在，千辛萬苦，冒着可能失去生命的危險，經過他們的勤奮、努力最終提煉出了十分之一克極純淨的氯化鐳，並準確地測定了它的原子量，證實了鐳的存在。這是一次多麼讓人驚歎的`事實。正是居里夫人的肯做、敢做才證實了鐳的存在。因此，要想成爲有才能的人，就要從小“肯學”、“敢學”。

有些人說那些有才能、有成就的人從小就是“天才”、“神童”，像我們再努力有什麼用啊。這種想法是錯誤的，他們是天才、神童，不是天生的，而是來自勤奮的學習。勤奮學習是成爲“天才”、“神童”的先決條件。經科學家研究，人是智力是有差別的，但是僅僅是差一點點而已。所以說，“天才”、“神童”是靠人們勤奮學習而成爲的。

才能來自勤奮學習，牛頓、愛因斯坦、愛迪生、鄭板橋、白居易的事例都可以證明這一點。有許多的偉人爲了造福人類，也作了巨大的貢獻。如李時珍的著作《本草綱目》，他走訪了許多地方，經過27個春秋的艱苦努力寫成了這部鉅作。

狄更斯說過“我所收穫的，是我種下的。”每個人都有機會成爲有才能的人，就看你去不去爭取這個機會。才能來自勤奮。我們一定要努力學習。

中學生勵志演講稿 篇5

各位同學：

大家好！我演講的題目是《書寫自己的生命傳奇》。

相信大家都熟悉《西遊記》的故事吧。大家最喜歡哪個人物?孫悟空！對，孫悟空機智勇敢、神通廣大、聰明伶俐、武藝高強。那麼我們能不能成爲孫悟空那樣的人呢?

有同學說不能?因爲孫悟空是天地所生，是神胞仙胎，並且出生在名山大川——花果山。我們是普通人，出生在平凡的地方，這就註定了我們與神奇無緣。

我們出生的地方平凡嗎?在宇宙的海洋裏，我們所處的太陽系和地球，是一個獨一無二的奇蹟，迄今爲止，我們生命的確鑿證據，只能在地球上面找到，相對於死寂的宇宙，地球不是名山大川嗎?生命從誕生到進化到人類，用了幾十億年的時間，而孫猴子若想進化成人類，還需要上百萬年呢?因此，我們每個人和孫悟空一樣，都是天地所生，都是宇宙的神奇。

孫悟空出生後，和普通的猴子一樣，在山中，食草木，飲澗泉，採山花，覓樹果。與狼蟲爲伴，虎豹爲羣，獐鹿爲友，獼猿爲親。

我們出生後也和孫悟空一樣，遺忘了自己的生命原本是一個偉大的奇蹟，或者說，許多人一輩子都不知道自己的生命原本是一個奇蹟。

孫悟空爲什麼會發現自己生命中的神奇?他爲什麼可以做美猴王，是他比別的猴子有特別的神通嗎?沒有！他靠的是什麼?他靠的是擔當和勇氣。當衆猴發現水簾洞時，誰都不敢進去，孫悟空叫道：“我進去！我進去！”於是，他從此就成了卓然於同類的領袖。

孫悟空的七十二變和筋斗雲是與生俱來的嗎?

《西遊記》中寫道：“次早，悟空與衆師兄學言語禮貌、講經論道，習字焚香，每日如此。閒時即掃地鋤園，養花修樹，尋柴燃火，挑水運漿。凡所用之物，無一不備。在洞中不覺倏六七年。”

這段話告訴我們，任何“神通”的修煉都需要強烈的意願、持久的尋找、刻苦的訓練、謙虛的詢問和追索。

只要像孫悟空那樣努力，就會有奇蹟產生。因爲生命的潛能是不可窮盡的。今年感動中國人物中有一個叫劉偉的青年，10歲時因一場事故而被截去雙臂，他沒有怨天尤人，而是用這樣兩句話勉勵自己“我的人生中只有兩條路，要麼趕緊死，要麼精彩地活着。”12歲時，他在康復醫院的水療池學會了游泳，兩年後在全國殘疾人游泳錦標賽上奪得兩枚金牌；16歲他學習打字；19歲學習鋼琴，一年後就達到相當於用手彈鋼琴的專業7級水平；22歲挑戰吉尼斯世界紀錄，一分鐘打出了233個字母，成爲世界上用腳打字最快的人；23歲他登上了維也納金色大廳舞臺，讓世界見證了中國男孩的奇蹟。感動中國評委會給他的頒獎詞是：當命運的繩索無情地縛住雙臂，當別人的目光嘆息生命的悲哀，他依然固執地爲夢想插上翅膀，用雙腳在琴鍵上寫下：相信自己。

同學們，讓我們記住自己的生命原本就是一個奇蹟，刻苦學習，不辜負來之不易的生命吧！

謝謝大家！

中學生勵志演講稿 篇6

我們談到愛的時候，把它縮小範圍到我跟別人之間的一種相愛。它有四個特色，同學們現在很年輕，先聽聽看，儘量去了解。

首先，愛是一種自我的投入。如果我愛一個人只是給他錢，只是給他東西。這叫做什麼？施恩。因爲我自己沒有投入嘛，所以有些父母親給孩子錢，但自己不見得關心。同學們還年輕，有時候就發現說好像你更希望得到父母的關心，但是萬一父母不能關心的話，怎麼辦呢？就很尷尬。我一個朋友他也是教書的，他跟我說，他兒子念大學，每一次回家的時候跟他說：“老爸，最近好吧”？他就說“你要多少錢”？爲什麼？因爲平常他跟兒子沒有什麼溝通啊，兒子碰到他也不太講什麼話，所以兒子一說“老爸，最近好吧”？他就知道兒子要錢了。就好像密碼，你的通關密碼，你說對了，就給你錢。這樣的關係我覺得不太理想，你最好怎麼樣呢，平常多互相溝通，一定要讓自己的生命可以投入到對方的世界，所以如果你今天要愛一個人，包括親情、友情以及愛情，都一樣。一定要有自我的投入，跟別人之間有一種互動，因爲相愛是一種關係。關係是什麼意思呢？任何關係出現的時候，關係雙方都會改變。

比如說你認識一個新朋友，你當然會問他手機幾號呀？怎麼聯絡呀？如果既沒有手機號碼也沒有聯絡，你跟他幾年沒見面，那怎麼叫朋友呢？所以真正的朋友出現的時候，彼此之間互相關懷，生命就多幾個支點，可以讓你遇到任何事情，有快樂的事，可以分享；有痛苦的事，可以分擔。人生不是一帆風順的，一帆風順的也不是人生。所以你學習成長的過程一定要記得，快樂固然很好，但是痛苦也是生命裏面不可缺少的元素啊！包括生離死別，包括我們的身體有了問題，年紀慢慢衰老，最後面臨終點，也都是我們會面對的問題。所以我們看待人生的時候雖然年輕的時候比較樂觀，比較充滿希望，但是也要知道生命的陰影、生命的負面的處境，這樣你的生命才比較平衡，你跟別人來往的時候，也比較願意說我要在主體上，我的自我要投入，跟別人形成一種互相深刻的關係。怎麼樣的關係呢？這是第二點，要互相關懷，一起成長。同學們今天在一起，同班同學很多是好朋友。爲什麼？因爲一起學習。千萬不要小看學習這兩個字，當你學習的時候跟同學一起，有一樣的老師、一樣的校園，有問題的時候大家一起來思考。有什麼校園裏面歡樂的事情，同學們組隊參加各種比賽得獎了，或者有人得到什麼樣的榮譽，大家都覺得譽有榮焉，這種感覺叫做什麼？叫做歸屬感。覺得我們是一個團體，沒有人不需要團體，團體的力量比個人要大多了，所以我們要知道，要一起學習、一起成長。

人最可貴的是什麼？在《論語》裏面，孔子的學生曾參說過一句話，他說：君子以文會友，以友輔仁。君子之間來往的時候要以文，文代表文藝，文學、藝術都在內。我們在一起談問題呢，就要談談文學、談談藝術。四川是好地方啊，也就是古代所稱的“巴蜀之地”呀。我們都聽到了，自古文人多入蜀，很多有名的作家在這個地方寫出偉大的作品，我們稍微一思考就知道，像李白、像蘇東坡這些人，都是了不起的天才啊。他們的作品就在這塊地上出現的。可以想象，當他們跟各位同學一樣，看到這些名山大川，看到自然風景，看到各種微妙的植物跟動物的時候，他們內心受到的啓發有多大。當他們跟朋友們互相來往的時候、互相思念的時候，下筆所寫的文章也可以啓發我們，讓我們感覺到心靈的一種震撼。所以我們在年輕的時候要知道，一起學習是人生最快樂的事情。文學、藝術大家談一談，會覺得生命很充實。孔子強調“益者三友”是哪三友啊？上次我來的時候印象深刻，因爲同學們對於古典的，像《論語》、《孟子》的材料，背得很熟悉啊。益者三友，友直、友諒、友多聞。三種朋友有益，第一種，朋友非常得正直；第二種，友諒，朋友講誠信，也能夠體諒；第三種，友多聞。朋友呢，博學多聞。

當你要求有這樣的朋友的時候，你不要忘記，你自己也要成爲這樣的朋友，否則別人爲什麼跟你來往呢？所以我們在談到說人與人相處，除了自我投入之外呢，還要相互關懷，一起學習、一起成長，這個路纔可以走得遠。第三個，還要自我提升。我們講自我提升是因爲感情像光亮一樣，會照亮一個人內在的自我。同學們可以思考一下，如果一個老師說我很欣賞你，你馬上就覺得自己的生命被照亮了。因爲平常你不覺得自己有什麼特別，如果你父母說，你一定可以做到，你馬上覺得有一種力量鼓勵自己。爲什麼？因爲父母年紀大，老師是我們的長輩，他一看就知道你有某一方面的才華可以發揮。通常我們自己不見得了解，我們只是年輕人嘛，好好唸書，好好聽話，過我們的日子，等到父母還有前輩、長輩告訴我們說，你是一個值得肯定的孩子，或是你自己交朋友的時候，發現有朋友特別欣賞你，這種欣賞也會讓你感覺到生命的振奮。爲什麼？代表你的價值被發現了，你絕不會喜歡一個毫無價值的人，所以被你喜歡的人一定有某種價值被你發現了。你發現了之後呢，由於你的關懷使他這一方面產生一種自信，這是愛的最大的力量。所以柏拉圖說過一句話，他說戀愛是神聖的瘋狂。很多人都喜歡“神聖”兩個字，但是不喜歡“瘋狂”這兩個字，我說明一下，什麼叫瘋狂，平常你過日子都是照自己的習慣來安排生活，然後有一天有一個人對你很有好感，你忽然覺得自己很特別，他怎麼對我很好呢？一定是我有過人之處啊。你就會覺得什麼？開始收斂自己，把自己的優點表現出來。

所以西方學者研究戀愛的時候，他主張有二度結晶的說法，第一度結晶是什麼？第一度結晶就是我從小對於異性的好感跟嚮往，我會集中起來結晶，投射在一個我喜歡的人身上，把他想成完美的對象，這是第一度結晶。但這樣還不夠，因爲經過比較熟悉了，來往之後就發現他其實也很平凡，她也是別人的姐姐或妹妹，她也是別人的同學，但是我卻覺得她很不一樣，因爲我把我的結晶投射在她身上，把她看作是完美的化身。但是交往之後發現她很平凡，結晶破碎了。這時候需要怎麼樣？第二度結晶，接受她就是她，千萬不要把自己的要求加在別人身上，而要就別人本身來加以肯定、加以欣賞，這纔是真正的愛。否則我們今天談心中有愛，我希望每一個人都達到我的標準，你這麼高的標準誰達得到呢？那別人達不到的話，你就不愛他嗎？請問各位同學，你們的父母，不管你有沒有達到標準，還是一樣的愛你呀，並且是最愛的就是你啊，我這樣講，因爲我自己是做父母的，有人跟我說你覺得哪個孩子長得最漂亮？我怎麼想都是我女兒長的最漂亮，但是我女兒有時候也抱怨，她說我長得像爸爸，怎麼辦呢？所以我們要了解，這種愛是沒有什麼客觀性的，愛是很主觀的。代表什麼？每一個人都很可愛，你也想變得美嗎？就找一個人愛你。誰愛你呢？從父母開始，很多人都愛你。

所以你覺得自己美嗎？當然美啊。這個美是相對的，這個我們以前分析過，千萬不要以爲說有一個人是美的，而天下人都要承認。天下沒有這種事，我們人類太過於自我中心了，在《莊子》這本書裏面就提到，我們提到莊子的書裏面提到的美女是誰呢？西施，還有驪姬，都是美女。這兩位美女，魚看到她們，就立刻潛到水裏去了；鳥看到她們，立刻飛到天上去了；鹿看到她們，拼命的跑走了。看到沒有，這個魚跟鳥、跟鹿怎麼這麼沒有眼光呢？我把人類裏面最漂亮的西施跟驪姬拿出來給你們看，你們怎麼跑的那麼快呢？跟看到妖怪一樣的，爲什麼？因爲我們人類太主觀了。請問，對一條魚來說，最美的是什麼？當然是另外一條魚嘛；對鳥來說，最美的是什麼？另外一隻鳥啊；對鹿來說呢？另外一隻鹿嘛。所以我們人類太主觀了，以爲人類的標準是一切的標準。千萬不要這樣想，這說明什麼？人類的標準不能普遍化，你個人的要求的標準也不能普遍化，古今中外有不同的美感，就看你每一個地方怎麼樣去掌握它。

所以你可能受別人影響，但你一定要有自己獨到的眼光，要相信自己的眼光，當你發現一個人很美，值得欣賞的時候，代表什麼？代表你心中有一種理想慢慢浮現，照亮他的價值，他也因爲你關心他、愛護他，他也會珍惜自己，他也覺得說居然有人喜歡我，代表我一定有某種價值，我要好好的表現出來。這個世界上不就是如此嗎，人與人相愛，到最後結果組成美滿的家庭，造成一個和諧的社會，不也是如此嘛。所以人類在愛的方面是有無限可能的，所以柏拉圖說愛是神聖的瘋狂，因爲你平常正常的時候都是照着風俗習慣過日子，過一天算一天，顯不出生命的精彩。但是一旦有愛出現的時候，你就變得跟平常不一樣，他認爲就有點像瘋狂了，這個人好像不太在乎平常的功名利祿，他反而會覺得生命有不同的價值值得珍惜。

所以愛一出現的時候有神聖性，神聖性就是把每個人都提到很高的高度，也確實如此。比如我們交朋友，交到孔子這樣的朋友就很幸福了，譬如在《論語》有兩段話，一段話是孔子有一個朋友過世了，孔子聽到之後，知道他沒有人管理，幫忙料理後事，就挺身而出，說我來負責。有朋友過世沒有人管代表什麼呢？家道中落，子孫不孝。孔子他願意來幫忙。我們說交朋友一死一生乃見交情，這種俠義精神在孔子身上表現出來。而另一方面，如果朋友很有錢，送孔子一輛車、一匹馬，孔子拿來就用，說一聲謝謝。但如果你家裏面祭拜祖先，用的祭肉切一塊給孔子，那個值不了多少錢，頂多十幾塊錢嘛，一塊肉，孔子跟你作揖拜謝，鞠躬九十度，這說明什麼？我們要以孔子來作爲學習的對象，你要有一套價值觀。同學們今天很年輕，正是學習最好的階段，這種價值觀是重視人類的生命超過物質之上。孔子有一個學生叫做子路，他學到這一點了。他有一個志向，他的車、他的馬、衣服、棉袍，跟朋友一起用，用壞了都沒有遺憾。不簡單吧，我到這個年紀還沒有見過一個子路，只見過半個子路，什麼叫半個子路呢？我跟他借車，他把車借給我，我把車開壞了，他非常遺憾，就是半個子路。真正的子路，我跟他借車，他車借給我。我把他車開壞了，他完全沒有遺憾，只說一句話，我開也會壞，所以你不要在意。這是孔子的學生。所以我們中國有這麼好的思想，你學會之後就感覺人類生命以物質做基礎、做條件往上面發展，人有身、也有心，還有精神的層次，一個人的成就絕不在於在外在有什麼樣的，賺了多少錢呀，或者是做了多大的官呀，絕對不止有如此。

追求富貴是每一個人的本能，只要是人都追求富貴嘛，因爲社會需要有競爭纔會有進步，但是那些只是必要的條件。除了這個之外還可以往上走，追求我們心智方面的要求，包括不斷的求知，活到老、學到老，包括跟別人來往的時候感情越來越深刻。交朋友也是一樣，不用太多，但是每一個朋友跟你來往都覺得很放心，有你這樣的人做朋友，內心裏面很踏實，友誼貴在深刻。英國一個作家，他寫一篇小說，男主角告訴女主角說，請你愛我少一點，可是愛我久一點。人也是一樣，情感貴在源遠流長，貴在長期維持，而不見得要求太過於狂烈，或者是一下就消失掉了，那樣子反而是一種激情而已。所以我們在談到愛的時候一定需要經過理性的思維，要知道說人活在世界上有生命就有力量，力量一定要擴散出去，它自然就產生各種愛的對象了。然後你對自己的愛要從四方面來看，接着你要去愛的時候，主體要投入，相互要關懷，主體要提升，讓自己有更高的價值可以呈現出來，最後要對人生抱着希望。

說到希望這兩個字，也是很好的詞，但是什麼叫希望呢？在西方，中世紀末期有一位作家叫但丁，他寫的《神曲》，《神曲》裏面有一部分談到地獄。他就說了，在地獄的門口掛着一排字，叫做進入此門者，放下你的希望。所以各位同學，什麼叫地獄？地獄就是沒有希望的地方叫做地獄。所以你活在世界上覺得人生沒有希望了，那你就跟地獄裏面一樣了。所以一定要了解，爲什麼對人生抱着希望？因爲有愛就有希望。這句話聽起來像是口號，但是不要忘記，你只要活着又看到了新的一天，到今天，20xx年的4月底，快到5月了，已經離災難隔了快一年了，你不要忘記，讓災難放在後面，它對你的生命是一種試煉，是一種提煉，讓你生命的精華可以往上繼續發展。

所以你要掌握到什麼？“希望”這兩個字。在希臘神話裏面，對希望也是有許多描寫，最有名的就是潘多拉的盒子，潘多拉的盒子打開之後，各種疾病、災難、痛苦、罪惡全部出來了，所以人間變得非常複雜、非常混亂。趕快蓋起來，把希望藏在裏面。所以變成什麼？人間有很多混亂的事情，但是希望還藏在盒子裏面。所以人類要自己去尋找希望，希望絕不是從外而來的，希望是由內而發的。首先你要對自己感覺到生命有希望，一個年輕人時刻都感覺到生命力在不斷地發展。上次我跟各位同學分享完我對人生的體驗之後，結束的時候有很多同學經過我旁邊就告訴我，他們要去找象棋來下，要找籃球來打籃球。說明什麼？他們感覺到說我不能老沉浸在悲傷的氣氛裏面，我也不能老等着別人來安慰我、鼓勵我，我要自己尋找生命的一種趣味，你只要活着，你就有權利讓生命變得快樂。你不可能等別人給你，別人給你的，別人可以拿走，別人會累的，別人累的話，就停下來了。但你不要忘記，你自己有自己的能量，把它展現出來，所以我們說希望怎麼出現呢？希望就是你感受到自己的生命了，今天是有希望的一天。德國一位哲學家，也是文學家，叫做歌德。歌德說過一句話，他說，人生最可怕的事情就是早上起牀的時候發現自己還活着，卻不知道自己爲什麼活着。

同學們，我相信當你早上起牀的時候，發現自己活着，第一件事想到今天要上學。當你想到今天有事要做，恭喜你，你的生命就有希望。所以我們有時候可以借西方學者的觀點來分析現代人的各種狀況。你只要早上起來說今天要上學，將來你進入社會之後，一早上起來，今天要上班。恭喜你，你只要感覺到你活着還有事情做，生命就有它的希望。

中學生勵志演講稿 篇7

各位領導、老師、同學們：

大家好！

我演講的題目是“養成良好的習慣”。

關於習慣，西方經濟學家凱恩思曾經說過：“有什麼樣的習慣就有什麼樣的態度，有什麼樣的行爲，就有什麼樣的結果。”在凱恩思眼中，良好的習慣將會註定我們的性格，甚至會影響我們自己的命運；由此可見，養成良好的習慣，對於處於成長關鍵時期的我們來說，是何等得重要。

俗話說：“江山易改，稟性難移”，意思是說，一個人的習慣稟性一旦形成就會根深蒂固，無論好壞，都很難改變了。“差不多”先生的故事可謂家喻戶曉，他一生的理念就是“差不多”。

有一次他沒能趕上吃飯，他就對自己說：“吃飯和不吃飯不是差不多嗎？”沒搭上火車也對自己說：“趁火車和走路不是差不多嗎？”甚至在他嚥氣的那一刻，他還對周圍的人說：“活着和死了也不是差不多嗎？” 於是，他一生都過得渾渾噩噩，碌碌無爲，最終一無所成。如果你也像他一樣事事懈怠，不求上進，以敷衍和遊戲的態度對待自己的人生，那些壞習慣就會如鬼魅一般終生纏繞着你，牽絆着你的生活，阻礙你成功。

所以說，成功和失敗，都源於你平日裏所養成的習慣。

習慣的養成，並非一朝一夕之事；而要想改正某種不良習慣，也常常需要較長的時間和我們持之以恆的意志力。根據專家的研究發現，21天以上的重複會形成習慣，90天的重複會形成穩定的習慣。所以一個觀念如果被別人或者是自己驗證了21次以上，它一定會變成你的信念。

同學們，良好的習慣是成功的一半。讓我們用認真得態度，從小事做起，從我做起，去養成一個個有利於我們生活，有利於學習的好習慣，伴我們快樂成長，去創造一片屬於我們自己的藍天。

我的演講完畢，謝謝大家！