關於勵志演講稿範文合集9篇

好的演講稿可以引導聽衆，使聽衆能更好地理解演講的內容。在不斷進步的時代，演講稿與我們的生活息息相關，演講稿的注意事項有許多，你確定會寫嗎？下面是小編幫大家整理的勵志演講稿9篇，希望能夠幫助到大家。

勵志演講稿 篇1

各位同學，各位老師，綿陽市武警支隊的教官們，

大家下午好!

今天是9月5日，是我們東辰學校的全體同學走進高中的第二天。走進高中，我們就踏上了新的征程，走進高中，生命便與衆不同。那麼高中意味着什麼呢?

高中意味着責任，我們將用自己的肩膀去承載家庭的希望，用優異的成長去回報含辛茹苦，爲我們成功人生鋪路搭橋的父母。XX年東辰首屆高考出口，田超同學一舉奪魁，被北京大學錄取。我曾經是他初中時期的班主任，他的老家在遂寧射洪太乙的農村。他用自己優異的成長改變了一個家族的命運。

高中意味着成功，人生爲一大事來，高中奔一理想去。我的高中我作主、我的成長我作主，我的成功我作主。選擇高中，邁向成功。羅明勇、方圓、何聰、都曉、文豪一屆屆優異的東辰俊才胸懷理想走進來，金榜題名走出去。三年後的龍虎榜上，也一定有你閃耀的名字。

高中意味着修煉，修煉博大的胸懷、修煉認真的態度、修煉專業的品質、修煉健康的身心。走進東辰高中，就要以優秀的東辰學子標準嚴格要求自己。嚴格遵守學校紀律，任何同學不得參與以下行爲：

抽菸、酗酒、打架、違規離校，早戀、對抗老師教育，帶手機進校

以上七條爲東辰高中七條高壓線，任何同學不得違反，否則將受到留校擦看甚至勒令退學的處分。

高中還意味着文明。文明要做到形象文明、行爲文明、語言文明。男生不許留長髮，女生不披頭散髮，學生一律不佩戴首飾，不塗染指甲。清水出芙蓉，天然去雕飾。自然美才是美中極品，內涵美才美得透徹。

同學們，高中三年轉瞬即逝，但這一千個日夜卻是生命中最重要的一段。你可以因高中三年而出人頭地、邁向成功;也可能因虛度三年而碌碌無爲，一事無成。

我們相信：

每一朵花都面向陽光

每一個同學都志在成功

每一所大學都爲有志者敞開

每一點辛勤的付出都會有虔誠的回報

勵志點亮人生，拼搏改變命運

祝同學們贏在高中起點，實現青春跨越。

因跨越而超越，因超越而卓越，謝謝!

勵志演講稿 篇2

知道嗎，孩子們，從你們出生的那天起，每一位爲你們的生命成長日夜揪心的家長都在心裏期盼着這一天，期盼着你們的生命從嬌小柔嫩走向強健碩壯，期盼着你們的心智從無知懵懂走向睿智澄明，期盼着你們知人間善惡且志存高遠，期盼着你們辨是非曲直且挺直腰背直至成爲自己生命的主人。

而這一天，經過十八個春秋寒暑，終於走到了眼前。從今天開始，孩子們，你們將已成人的姿態跨向人生的另一個階段，作爲家長，作爲母親，我們欣喜，我們自豪，你們每一張青春勃發躊躇滿志的臉都在向我們表明，你們終於長大成人了！

你們終於大了，你們是中華人民共和國的一個公民了，其實這是一個無比神聖和莊嚴的時刻。因爲從今天起，你們不再是一個隨意任性的孩子，你們是有完全行爲能力和行爲責任的公民，你們享有一個公民應有的權利和義務，你們也負有一個公民應有的責任和擔當。

如果過去你們不常思考我爲什麼活着，我將以怎樣的姿態走向社會等問題，那麼從今天開始，這個問題已成爲你們人生道路上的一個首要問題，而且你們不能迴避，也無法迴避。

一個人到底應該怎樣活着？我們的先人常說，一個人活着，應該報效於祖國，服務於人民，我們把這看成是一個公民應有的道德情操。

孩子們，我知道，你們不喜歡聽愛國愛民這樣你們認爲空泛的大道理，彷彿與自己的實際生活無關，那麼我問大家一個問題：面對國家的標誌。

勵志演講稿 篇3

同學們：

大家早上好!

今天，我爲大家演講的題目是：《走進高三，我們躊躇滿志》。

走過輕鬆愉快的高一，生龍活虎的高二，我們走進了高三，一個註定充滿艱辛與奮鬥，汗水與歡笑的學年。

在高三，我們將不再試圖用烏托邦式的謊言，來麻弊和欺騙自己;在高三，我們將不再畏懼那些我們本應付出的精神上的折磨與犧牲;在高三，我們將從幻想的雲端走向堅實的大地;在高三，我們將用“天生我材必有用”的自信，“鐵杵磨成針”的毅力，去抒寫“春風得意馬蹄疾”的輝煌。

只要珠峯有頂，攀巖者的足跡就能踏上峯巔;只要大海有邊，無畏者的歌聲就能灑向彼岸。

高三的學習是辛苦的，但是我們可以學中求樂，苦中作樂，做一個快樂的學習者。認真聽好每一堂課，記好第一次筆記，做好每一份作業，堅定自信地邁出每一個腳步。

“有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚;苦心人，天不負，臥薪嚐膽，三竿越甲可吞吳。”我們有攬明月九天，取巨鰲撐天的志向，我們有夸父追日，精衛填海的堅持，我們有寶劍一出，誰與爭鋒的自信，感慨今日長纓在手，試問何時縛住蒼龍。

天道酬勤是我們的信念，永不言棄是我們的精神。古語云：“爲山九仞，功虧一簣。”在這最後的一年裏，我們將用青春與歲月的激情，編織我們蔥蘢歲月的夢想。

也許，結果並不像我們想象的那般美好。但畢竟生活不是童話，努力的過程，也是一種收穫。對待高三的得失，我們更應該感謝祈禱寬容與希冀，而不是彷徨……

今天，我們面對藍天，向着大地，面對親愛的母校，向着敬愛的老師，可愛的同學鄭重宣誓。

縱然路有荊棘，途遇坎柯，我們也會勇往直前，

即使太行雪擁，蜀道峯連，我們也會直掛雲帆。

辛酸，痛苦我們不怕，我們心中有夢;

單調，乏味，我們無畏，我們志存高遠。

沒有比腳更長的路，沒有比值更高的山。

昨天，我們以別人爲榜樣;

今天，我們將爲別人的榜樣。

走進高三，我們滿懷信心;走進高三，我們躊躇滿志!

我的演講完畢，謝謝大家!

勵志演講稿 篇4

各位朋友：

你們好！

今天的話，來到這兒很高興也很激動，還有點緊張。實際上搞原子彈的，這樣的場合我可是見得比較少。我是五十年以前大學畢業的，畢業以後就分配到第二機械工業部第九研究院，就簡稱九院吧。這個九院是幹什麼的呢？實際上就是我們中國核武器研究院，當時唯一這個單位是非常機密的一個單位。你想“原子彈”這三個字兒，九院的任何人都不能提，有很多人實際上在那兒幹了，一直幹到退休，他也不知道幹什麼。我在九院幹了二十六年，你研究核武器，無非是和兩種材料打交道，一種就是核材料，一種就是炸藥，高能炸藥，炸藥能量特別大，前面的有放射性，對大家都有危害。後邊是個不穩定的化合物，炸藥隨時都會爆炸，所以研究這個核武器，應該說就是太歲頭上動土，老虎嘴裏拔牙那個勁頭了，隨時隨地都有危險。

1969年的11月14日，有一個車間叫二二九車間發生了爆炸事故，這個車間呢，我也就是二分廠的，和我那個工作地方相鄰，隔得不太遠。它爲什麼爆炸呢，他把這個炸藥放在一個車牀上加工，加工過程中這個機械故障掉下來了。這個炸藥你想想，一碰到地面的話，它一碰撞，炸藥就會爆炸。第二天早晨，我和我的同事們，到現場去看整個這個工號，每一個磚頭都炸得粉碎了。人炸得就更粉碎了，大家到周圍那個草地上，撿了一堆這個，現在實話就是相當於肉末吧。幾公分大的，撿起一些來以後，然後因爲是四個人犧牲了，把他分成四堆。也不管是誰的了，搞四個小棺材，把他放起來，家屬來了好交代嘛，是不是。

我們中國有一句成語叫粉身碎骨，我是通過那一個事故，我對粉身碎骨這四個字纔有了親身體會，那就絕對是名副其實的粉身碎骨。這樣我們現在經常講這個“兩彈一星”，我們認爲是個很光榮的，很自豪的事情，是一個很大的光環吧。但是我們要知道，在這光環的後邊付出了多大的犧牲和代價，這個爆炸事故發生以後，你說我們緊不緊張呢？我們心裏邊怎麼想的呢。說句老實話，也不可能不緊張，我們都是年輕人嘛，剛去的時候也沒有結婚沒成家，就那麼死了。事業，家庭什麼一切都剛剛開始，但是當時那個情況，好像沒有人打個報告要走，或者沒有人就是想着辦法，千方百計調走不在這個地方幹了。我們當時受的這個教育，可能和你們現在的教育，還是不大一樣，我們這個教育當時就是犧牲就是光榮的，你要走了，你就是可恥的逃兵，就類似於那個叛徒了。我想的話，對這些人來說，奉獻本身就是快樂，所以我說這話，無論到任何時代，爲國家獻身這樣一個精神，我覺得永遠不會過時的。

下面我講講我這個後半生，我在二十五年以前離開了九院，回到了我的家鄉山東省青島市。原來我的想法是，回來以後就是想頤養天年，你都幹了大半輩子了，回來休息休息。但是回來以後，一件一件倒黴的事兒，可以說接二連三地就來了。

我有兩個孩子，一個兒子一個女兒，剛回來的時候，就發現這個兒子，因爲慢慢長大了，給他找工作，幹什麼也幹不了，說起話來還是天真爛漫，就跟一個六七歲小孩差不多，總之長不大。後來到醫院檢查一下是先天性的*智，後來過了幾年以後啊，我女兒又開始生病了。我女兒本來上了一個大學吧，是成人高校，她這個智力是也不大行。20xx年突然睡不着覺了，失眠。失眠以後很快就轉向迫害妄想，最後醫院給診斷就是精神分裂症。

這是女兒，後來她這個精神分裂症變成幻聽，耳朵裏面聽到有個人給她講話。她說叫老神，跟那個老神對話。這兩個孩子出現這個情況，我老伴和我是一個單位的，都是九院的。她是堅決不相信我女兒會得精神分裂症，但是後來不斷住院，不斷住院，她慢慢地也沒辦法，相信了。相信以後她精神受到打擊很大，你老了以後兒子是不行了，靠女兒。現在女兒也不行了，所以對她打擊很大，後來她也得上了精神分裂症。總而言之，我這個一家四口人，有三個重病號，所有的家庭重擔基本上都落在我一個人身上。

你說我，我自己叫倒黴老頭你說是不是很恰如其分。照顧精神病人，我不知道你們有沒有這個體會，你沒法溝通。有一天晚上，後半夜了，我睡覺睡得正好的時候，我女兒突然喊起來了：“爸爸，爸爸！”喊我，我覺得很緊張。趕快爬起來了，我過去問她，我說：“怎麼個事？”她說：“你看這個地上那是什麼東西？“我一看地下什麼也沒有啊，她說你再仔細看看，那地下是什麼東西。我仔細一看的話，那裏就有一根頭髮。我說：“是不是這根頭髮？”“啊，對對對，這個東西不得了這個，這個頭髮不得了，它在這地方的話，我今天晚上就睡不着覺了，你必須給我把這拿走。”我說：“那麼一根頭髮，我說你自己撿起來，把它扔了不行嗎？”“不行不行，老神不讓我撿。”那最後我說，那行我給你撿起來吧。就爲了一根頭髮，把我喊起來，這種事情特別多。

反正這麼說吧，我現在在家裏邊的話，離開家最多不能超過半天。這半天給他們說好話，可以出去乾點事，你要離開時間長的話，她就不一定出什麼事。我老伴有次自殺了，有一天她趁我不在的時候，把手腕割了。我回來之後，發現廚房裏邊，淌得滿地都是血，後來把她送到醫院，就把她搶救過來了。我說你爲什麼這麼幹，她說我看你太累了，她說我要是走了，你可以減輕很多負擔。

我女兒有次也自殺了，我女兒寫了一封遺書，遺書上寫得很明白，我的爸爸媽媽是最好的爸爸媽媽，我這一輩子是不能報答你們了，我只能等到下一輩子報答你們。所以我看了這個信，聽到我老伴的話以後，我就是非常感動的。現在是什麼情況呢，基本上穩定吧。但是，不斷地還是有點事。但是，我有時想想，實際上沒有不能克服的困難。

我是有體會，再大的災難如果降到你身上的話，你要正確地面對它，你不要回避，它都是可以度過去的。我有的時候也想一想，人生有苦有樂，我這一生，我自己說，這是一個硬幣的兩個面，所以我們經常要說，要熱愛生活，熱愛生活就包括兩個方面，你要熱愛這個幸福的生活，你也要熱愛你這個苦難的生活。

我想我這個人一輩子，上半生我是在九院研究這個核武器，這算是爲國家。後半生回到家裏邊，照顧我家裏邊的我的親人，我盡到了一個父親和丈夫的責任，這叫爲家。

最後呢，我想祝願在座的青年朋友，萬一你們遇到什麼困難挫折，或者是苦難。你們不要害怕要勇敢地面對，讓你們的人生更加燦爛多彩吧。我想我就講到這個地方，講得不對大家見諒。

謝謝大家。

勵志演講稿 篇5

尊敬的老師、同學：

大家早上好!

我是**，今天我演講的題目是《放慢腳步》。

一天傍晚，在去晚自習的路上，驀然回首間，我發現一縷霞光映入我的眼簾，似曾相識。心中不由得泛起感動，多美的夕陽啊，美得讓我挪不動雙腿。想來，我步入這所學校已經有半年之久，可從來沒有發現山邊的那顆夕陽是那麼美麗。也許，在座各位也沒有幾個人曾經留意過這片景象吧……

我們都被快速的生活節奏帶動得越來越麻木，似乎最起碼的觸動也是很久以前的事情。我們的人生似乎太匆忙，我們忘了駐足。

我還記得那是高三，繁重的學習任務，緊張的生活節奏，把我壓得喘不過氣，每天所能做的所能想的就只有高考。滿腦子的卷子，閉眼睛就是公式，生活中的所有喜怒哀樂全被分數所控制。沒有誰敢在任何地方有分秒的停留，彷彿都是在賽跑，誰跑得慢就被淘汰。夜以繼日的跟別人比，跟自己比，比什麼自己也不知道。

我們的學校給高三的學生創造了一個環山擁水的世外桃源，我盲目的爬到了山間，不是很陡峭的懸崖，也沒有烏鴉在天空盤旋，而此時我的心看待任何的顏色都是暗淡無光。天空漸漸暗了下來，我就站在山頭，頭腦裏一片空白。我真的下了決心，縱然我有太多的留戀，但我真的沒有信心繼續堅持。我睜開眼，是夕陽不驕不豔的夕陽，很柔，很美。我爲之一動，啊，活着我看到了夕陽，活着我感受到了溫暖。恍惚之間，我腳一滑跌了下去，而腦海裏霎時閃現出了母親的笑容，與朋友玩笑的場面，那片霞光，猛然間我明白了些什麼，於是用手腳拼命去阻礙不斷地下滑，我努力着，努力着……

終於我爬了上來，就在那一霎那，我感到羞恥，爲自己的懦弱感到羞恥，爲自己的任性感到羞恥。我真的想活下來，我真的不想去死，畢竟活着還是美好的，活着可以看到很多美的東西，海浪，椰林，金色的朝陽，似火的晚霞，還有許許多多我愛的人以及愛我的人。想到這裏我覺得我錯過的太多太多，我還沒有感悟到真正存在的意義就要急於去尋求解脫，或許解脫只是懦弱之輩用來掩護自己的臺詞。

傍晚的荷花池裏，鯉魚在嬉戲玩耍，那不是荷花開的季節，並沒有魚戲蓮池間的詩意，然而我的眼淚留了下來，我向往着魚兒的自在。這時我想到了放棄，我畏懼了前進。我似乎是在心疼自己。再次站到池塘邊，身旁都是匆忙的身影。我想到了死，我找不到更好的解決方法，我的成績沒有起色，我懂得任何的理由都不能爲失敗開脫，我無助，我懷疑，我困擾。

我徒步回到了教室，一路上夕陽在我身後慢慢沉落在山間。此後，我每天都會抽出一些時間望望窗外，早春剛發芽的草，粉色的山花，當然還有夕陽……同學們：我們的生活節奏太快，以至於我們沒有過多的時間去發現身邊的美好。在溝通與演講課堂上，當老師讓我們講一些生活中令我們感動的人或事的時候，大部分人都啞口了，我們在努力搜尋記憶中的感動，我們茫然了，竟然找不出感動自己的人和事。

同學們，暫停一會吧，駐足母親的一句問候;駐足朋友的一句調侃，甚至拌嘴;駐足路邊發芽的嫩草，連綿起伏的羣山;駐足愜意的小睡，溫暖的一杯咖啡……我們不要做生活的抱怨者，不要做匆匆的網絡過客，不要讓得失矇蔽美麗的眼睛，學會駐足，用心傾聽，細心體會屬於自己的那份溫暖吧。讓我們用愜意的微笑去迎接每天的朝陽。

我的演講完畢，謝謝大家!

勵志演講稿 篇6

親愛的同學們：

大家好！

今天，我將借這方平臺，爲我們的十三歲唱一曲讚歌。

昨天，我們是那樣天真幼稚，總以爲靠着自己的天賦，即使只種下一粒石子，也能收穫一座巍峨的大山。登上十三歲的舞臺，才知道要實現理想，還需要許許多多現實的土壤。在走向成功的路上，也不只是花團錦簇，還有那惱人的風雨，帶刺的荊棘。

十三歲，明白一個道理：人有得有失，有成有敗；十三歲，謹記那個道理：只有得失兩忘的人，纔會風雨兼程，執着追求；只有寵辱不驚的人，才能得失兩忘，勇往直前；十三歲，我們坦然地面對成功與失敗，眼淚和笑容；十三歲，我們不具備“山舞銀蛇，原馳蠟象”的磅礴氣勢，卻具備“欲與天公試比高”的無上雄心。只要奮鬥，就能成功。正所謂“自古英雄出少年”，何況當今社會洪流滾滾，我們何愁“英雄無用武之地”？

十三歲，我們頭頂青天，腳踏大地；十三歲，我們仰望明月，追趕太陽；十三歲，我們不畏艱難，不懼險阻，敢於踏出荊棘泥濘；十三歲，我們傾熱血爲江，以信心築船，如菡萏生命之源的雨，不悔地直入淤泥。

昨天已經過去，明天尚未到來。與其浪費時間，不如珍惜時間。十三歲的我們知道，努力是打敗失敗這個敵人最好的武器，；當我們失敗的時候，只要勇於面對失敗，就能走向成功。

十三歲，我們每天都要提醒自己，保持積極的心態，快樂的生活。自己的情緒統治自己的生活，自己的生活決定自己的命運；十三歲，千萬別忽視小事的重要性，勿以善小而不爲，勿以惡小而爲之，人生的成功多在於事事認真，人生的失敗多在於對無足輕重的小事不予重視。

十三歲，我們不能牛皮越吹越大，本事越來越小；脾氣越來越大，度量越來越小；玩勁越來越大，幹勁越來越少；架子越來越大，人格越來越小。

十三歲的我們要記住，要想在天空中獨立翱翔，就必須依靠自己的力量，別人的力量只是一個可以藉助的平臺，絕不能成爲我們飛向天空的翅膀。

十三歲！讓我們就此起飛，成爲振翅藍天的蒼鷹，去衝破蒼穹！！！I do belive，I can。

我的演講到此結束，謝謝大家！

勵志演講稿 篇7

我們談到愛的時候，把它縮小範圍到我跟別人之間的一種相愛。它有四個特色，同學們現在很年輕，先聽聽看，儘量去了解。

首先，愛是一種自我的投入。如果我愛一個人只是給他錢，只是給他東西。這叫做什麼?施恩。因爲我自己沒有投入嘛，所以有些父母親給孩子錢，但自己不見得關心。同學們還年輕，有時候就發現說好像你更希望得到父母的關心，但是萬一父母不能關心的話，怎麼辦呢?就很尷尬。我一個朋友他也是教書的，他跟我說，他兒子念大學，每一次回家的時候跟他說：“老爸，最近好吧”?他就說“你要多少錢”?爲什麼?因爲平常他跟兒子沒有什麼溝通啊，兒子碰到他也不太講什麼話，所以兒子一說 “老爸，最近好吧”?他就知道兒子要錢了。就好像密碼，你的通關密碼，你說對了，就給你錢。這樣的關係我覺得不太理想，你最好怎麼樣呢，平常多互相溝通，一定要讓自己的生命可以投入到對方的世界，所以如果你今天要愛一個人，包括親情、友情以及愛情，都一樣。一定要有自我的投入，跟別人之間有一種互動，因爲相愛是一種關係。關係是什麼意思呢?任何關係出現的時候，關係雙方都會改變。

比如說你認識一個新朋友，你當然會問他手機幾號呀?怎麼聯絡呀?如果既沒有手機號碼也沒有聯絡，你跟他幾年沒見面，那怎麼叫朋友呢?所以真正的朋友出現的時候，彼此之間互相關懷，生命就多幾個支點，可以讓你遇到任何事情，有快樂的事，可以分享;有痛苦的事，可以分擔。人生不是一帆風順的，一帆風順的也不是人生。所以你學習成長的過程一定要記得，快樂固然很好，但是痛苦也是生命裏面不可缺少的元素啊!包括生離死別，包括我們的身體有了問題，年紀慢慢衰老，最後面臨終點，也都是我們會面對的問題。所以我們看待人生的時候雖然年輕的時候比較樂觀，比較充滿希望，但是也要知道生命的陰影、生命的負面的處境，這樣你的生命才比較平衡，你跟別人來往的時候，也比較願意說我要在主體上，我的自我要投入，跟別人形成一種互相深刻的關係。 怎麼樣的關係呢?這是第二點，要互相關懷，一起成長。同學們今天在一起，同班同學很多是好朋友。爲什麼?因爲一起學習。千萬不要小看學習這兩個字，當你學習的時候跟同學一起，有一樣的老師、一樣的校園，有問題的時候大家一起來思考。有什麼校園裏面歡樂的事情，同學們組隊參加各種比賽得獎了，或者有人得到什麼樣的榮譽，大家都覺得譽有榮焉，這種感覺叫做什麼?叫做歸屬感。覺得我們是一個團體，沒有人不需要團體，團體的力量比個人要大多了，所以我們要知道，要一起學習、一起成長。

人最可貴的是什麼?在《論語》裏面，孔子的學生曾參說過一句話，他說：君子以文會友，以友輔仁。君子之間來往的時候要以文，文代表文藝，文學、藝術都在內。我們在一起談問題呢，就要談談文學、談談藝術。四川是好地方啊，也就是古代所稱的“巴蜀之地”呀。我們都聽到了，自古文人多入蜀，很多有名的作家在這個地方寫出偉大的作品，我們稍微一思考就知道，像李白、像蘇東坡這些人，都是了不起的天才啊。他們的作品就在這塊地上出現的。可以想象，當他們跟各位同學一樣，看到這些名山大川，看到自然風景，看到各種微妙的植物跟動物的時候，他們內心受到的啓發有多大。當他們跟朋友們互相來往的時候、互相思念的時候，下筆所寫的文章也可以啓發我們，讓我們感覺到心靈的一種震撼。所以我們在年輕的時候要知道，一起學習是人生最快樂的事情。文學、藝術大家談一談，會覺得生命很充實。孔子強調“益者三友”是哪三友啊?上次我來的時候印象深刻，因爲同學們對於古典的，像《論語》、《孟子》的材料，背得很熟悉啊。益者三友，友直、友諒、友多聞。三種朋友有益，第一種，朋友非常得正直;第二種，友諒，朋友講誠信，也能夠體諒;第三種，友多聞。朋友呢，博學多聞。

當你要求有這樣的朋友的時候，你不要忘記，你自己也要成爲這樣的朋友，否則別人爲什麼跟你來往呢?所以我們在談到說人與人相處，除了自我投入之外呢，還要相互關懷，一起學習、一起成長，這個路纔可以走得遠。第三個，還要自我提升。我們講自我提升是因爲感情像光亮一樣，會照亮一個人內在的自我。同學們可以思考一下，如果一個老師說我很欣賞你，你馬上就覺得自己的生命被照亮了。因爲平常你不覺得自己有什麼特別，如果你父母說，你一定可以做到，你馬上覺得有一種力量鼓勵自己。爲什麼?因爲父母年紀大，老師是我們的長輩，他一看就知道你有某一方面的才華可以發揮。通常我們自己不見得了解，我們只是年輕人嘛，好好唸書，好好聽話，過我們的日子，等到父母還有前輩、長輩告訴我們說，你是一個值得肯定的孩子，或是你自己交朋友的時候，發現有朋友特別欣賞你，這種欣賞也會讓你感覺到生命的振奮。爲什麼?代表你的價值被發現了，你絕不會喜歡一個毫無價值的人，所以被你喜歡的人一定有某種價值被你發現了。你發現了之後呢，由於你的關懷使他這一方面產生一種自信，這是愛的最大的力量。 所以柏拉圖說過一句話，他說戀愛是神聖的瘋狂。很多人都喜歡“神聖”兩個字，但是不喜歡“瘋狂”這兩個字，我說明一下，什麼叫瘋狂，平常你過日子都是照自己的習慣來安排生活，然後有一天有一個人對你很有好感，你忽然覺得自己很特別，他怎麼對我很好呢?一定是我有過人之處啊。你就會覺得什麼?開始收斂自己，把自己的優點表現出來。

所以西方學者研究戀愛的時候，他主張有二度結晶的說法，第一度結晶是什麼?第一度結晶就是我從小對於異性的好感跟嚮往，我會集中起來結晶，投射在一個我喜歡的人身上，把他想成完美的`對象，這是第一度結晶。但這樣還不夠，因爲經過比較熟悉了，來往之後就發現他其實也很平凡，她也是別人的姐姐或妹妹，她也是別人的同學，但是我卻覺得她很不一樣，因爲我把我的結晶投射在她身上，把她看作是完美的化身。但是交往之後發現她很平凡，結晶破碎了。這時候需要怎麼樣?第二度結晶，接受她就是她，千萬不要把自己的要求加在別人身上，而要就別人本身來加以肯定、加以欣賞，這纔是真正的愛。否則我們今天談心中有愛，我希望每一個人都達到我的標準，你這麼高的標準誰達得到呢?那別人達不到的話，你就不愛他嗎?請問各位同學，你們的父母，不管你有沒有達到標準，還是一樣的愛你呀，並且是最愛的就是你啊，我這樣講，因爲我自己是做父母的，有人跟我說你覺得哪個孩子長得最漂亮?我怎麼想都是我女兒長的最漂亮，但是我女兒有時候也抱怨，她說我長得像爸爸，怎麼辦呢?所以我們要了解，這種愛是沒有什麼客觀性的，愛是很主觀的。代表什麼?每一個人都很可愛，你也想變得美嗎?就找一個人愛你。誰愛你呢?從父母開始，很多人都愛你。

所以你覺得自己美嗎?當然美啊。這個美是相對的，這個我們以前分析過，千萬不要以爲說有一個人是美的，而天下人都要承認。天下沒有這種事，我們人類太過於自我中心了，在《莊子》這本書裏面就提到，我們提到莊子的書裏面提到的美女是誰呢?西施，還有驪姬，都是美女。這兩位美女，魚看到她們，就立刻潛到水裏去了;鳥看到她們，立刻飛到天上去了;鹿看到她們，拼命的跑走了。看到沒有，這個魚跟鳥、跟鹿怎麼這麼沒有眼光呢?我把人類裏面最漂亮的西施跟驪姬拿出來給你們看，你們怎麼跑的那麼快呢?跟看到妖怪一樣的，爲什麼?因爲我們人類太主觀了。請問，對一條魚來說，最美的是什麼?當然是另外一條魚嘛;對鳥來說，最美的是什麼?另外一隻鳥啊;對鹿來說呢?另外一隻鹿嘛。所以我們人類太主觀了，以爲人類的標準是一切的標準。千萬不要這樣想，這說明什麼?人類的標準不能普遍化，你個人的要求的標準也不能普遍化，古今中外有不同的美感，就看你每一個地方怎麼樣去掌握它。

所以你可能受別人影響，但你一定要有自己獨到的眼光，要相信自己的眼光，當你發現一個人很美，值得欣賞的時候，代表什麼?代表你心中有一種理想慢慢浮現，照亮他的價值，他也因爲你關心他、愛護他，他也會珍惜自己，他也覺得說居然有人喜歡我，代表我一定有某種價值，我要好好的表現出來。這個世界上不就是如此嗎，人與人相愛，到最後結果組成美滿的家庭，造成一個和諧的社會，不也是如此嘛。所以人類在愛的方面是有無限可能的，所以柏拉圖說愛是神聖的瘋狂，因爲你平常正常的時候都是照着風俗習慣過日子，過一天算一天，顯不出生命的精彩。但是一旦有愛出現的時候，你就變得跟平常不一樣，他認爲就有點像瘋狂了，這個人好像不太在乎平常的功名利祿，他反而會覺得生命有不同的價值值得珍惜。

所以愛一出現的時候有神聖性，神聖性就是把每個人都提到很高的高度，也確實如此。比如我們交朋友，交到孔子這樣的朋友就很幸福了，譬如在《論語》有兩段話，一段話是孔子有一個朋友過世了，孔子聽到之後，知道他沒有人管理，幫忙料理後事，就挺身而出，說我來負責。有朋友過世沒有人管代表什麼呢?家道中落，子孫不孝。孔子他願意來幫忙。我們說交朋友一死一生乃見交情，這種俠義精神在孔子身上表現出來。而另一方面，如果朋友很有錢，送孔子一輛車、一匹馬，孔子拿來就用，說一聲謝謝。但如果你家裏面祭拜祖先，用的祭肉切一塊給孔子，那個值不了多少錢，頂多十幾塊錢嘛，一塊肉，孔子跟你作揖拜謝，鞠躬九十度，這說明什麼?我們要以孔子來作爲學習的對象，你要有一套價值觀。同學們今天很年輕，正是學習最好的階段，這種價值觀是重視人類的生命超過物質之上。 孔子有一個學生叫做子路，他學到這一點了。他有一個志向，他的車、他的馬、衣服、棉袍，跟朋友一起用，用壞了都沒有遺憾。不簡單吧，我到這個年紀還沒有見過一個子路，只見過半個子路，什麼叫半個子路呢?我跟他借車，他把車借給我，我把車開壞了，他非常遺憾，就是半個子路。真正的子路，我跟他借車，他車借給我。我把他車開壞了，他完全沒有遺憾，只說一句話，我開也會壞，所以你不要在意。這是孔子的學生。所以我們中國有這麼好的思想，你學會之後就感覺人類生命以物質做基礎、做條件往上面發展，人有身、也有心，還有精神的層次，一個人的成就絕不在於在外在有什麼樣的，賺了多少錢呀，或者是做了多大的官呀，絕對不止有如此。

追求富貴是每一個人的本能，只要是人都追求富貴嘛，因爲社會需要有競爭纔會有進步，但是那些只是必要的條件。除了這個之外還可以往上走，追求我們心智方面的要求，包括不斷的求知，活到老、學到老，包括跟別人來往的時候感情越來越深刻。交朋友也是一樣，不用太多，但是每一個朋友跟你來往都覺得很放心，有你這樣的人做朋友，內心裏面很踏實，友誼貴在深刻。 英國一個作家，他寫一篇小說，男主角告訴女主角說，請你愛我少一點，可是愛我久一點。人也是一樣，情感貴在源遠流長，貴在長期維持，而不見得要求太過於狂烈，或者是一下就消失掉了，那樣子反而是一種激情而已。所以我們在談到愛的時候一定需要經過理性的思維，要知道說人活在世界上有生命就有力量，力量一定要擴散出去，它自然就產生各種愛的對象了。然後你對自己的愛要從四方面來看，接着你要去愛的時候，主體要投入，相互要關懷，主體要提升，讓自己有更高的價值可以呈現出來，最後要對人生抱着希望。

說到希望這兩個字，也是很好的詞，但是什麼叫希望呢?在西方，中世紀末期有一位作家叫但丁，他寫的《神曲》，《神曲》裏面有一部分談到地獄。他就說了，在地獄的門口掛着一排字，叫做進入此門者，放下你的希望。所以各位同學，什麼叫地獄?地獄就是沒有希望的地方叫做地獄。所以你活在世界上覺得人生沒有希望了，那你就跟地獄裏面一樣了。所以一定要了解，爲什麼對人生抱着希望?因爲有愛就有希望。這句話聽起來像是口號，但是不要忘記，你只要活着又看到了新的一天，到今天，20xx年的4月底，快到5月了，已經離災難隔了快一年了，你不要忘記，讓災難放在後面，它對你的生命是一種試煉，是一種提煉，讓你生命的精華可以往上繼續發展。

所以你要掌握到什麼?“希望”這兩個字。 在希臘神話裏面，對希望也是有許多描寫，最有名的就是潘多拉的盒子，潘多拉的盒子打開之後，各種疾病、災難、痛苦、罪惡全部出來了，所以人間變得非常複雜、非常混亂。趕快蓋起來，把希望藏在裏面。所以變成什麼?人間有很多混亂的事情，但是希望還藏在盒子裏面。所以人類要自己去尋找希望，希望絕不是從外而來的，希望是由內而發的。首先你要對自己感覺到生命有希望，一個年輕人時刻都感覺到生命力在不斷地發展。上次我跟各位同學分享完我對人生的體驗之後，結束的時候有很多同學經過我旁邊就告訴我，他們要去找象棋來下，要找籃球來打籃球。說明什麼?他們感覺到說我不能老沉浸在悲傷的氣氛裏面，我也不能老等着別人來安慰我、鼓勵我，我要自己尋找生命的一種趣味，你只要活着，你就有權利讓生命變得快樂。你不可能等別人給你，別人給你的，別人可以拿走，別人會累的，別人累的話，就停下來了。但你不要忘記，你自己有自己的能量，把它展現出來，所以我們說希望怎麼出現呢?希望就是你感受到自己的生命了，今天是有希望的一天。德國一位哲學家，也是文學家，叫做歌德。歌德說過一句話，他說，人生最可怕的事情就是早上起牀的時候發現自己還活着，卻不知道自己爲什麼活着。

同學們，我相信當你早上起牀的時候，發現自己活着，第一件事想到今天要上學。當你想到今天有事要做，恭喜你，你的生命就有希望。所以我們有時候可以借西方學者的觀點來分析現代人的各種狀況。你只要早上起來說今天要上學，將來你進入社會之後，一早上起來，今天要上班。恭喜你，你只要感覺到你活着還有事情做，生命就有它的希望。

勵志演講稿 篇8

——在長江商學院十週年慶典的演講

下午好，今天很高興和大家共聚，一起慶祝長江商學院成立十週年。

我十四歲那年，一位會看相的同鄉對我母親說：你兒子眼眸無神，骨瘦如柴，未來恐難成大器。他安分守己，終日乾乾，勉強謀生 是可以的，但飛黃騰達，恐怕沒有他的福分！

彼時我媽媽剛剛失去丈夫，這番話令她多心酸。媽媽把失望放在一旁，安慰和鼓勵我說：“阿誠！天命難算，上天一定會厚待善良、努力的人。再艱難，只要一家人相依一起就不錯啦。”我當然相信母親，但我更相信我自己！我請媽媽放心，我內心相信，只有自己雙手創建的未來，纔是唯一能信任的命運。

當年我們一家生活在戰亂、父親病故、貧窮三重合奏的悲歌中。擡頭白雲悠悠，前景一片黯愁，仰嘯問天，人情茫如風影，四方沒有迴應。我唯一的信念是——建立更好的自己，才能建立更好的未來。

在我眼中，未來跟明天是兩回事，天命和命運是不同的。明天只是新的一天，而未來是自己在一生的各種偶然性中，不斷選擇的結果。追求自我，努力改善自己是一股正面的驅動力，當你把思維、想象和行動譜成樂章，在科技、人文、商業無限機會中實踐自我；知識、責任感和目標融會成智慧，天命不一定是命運的藍圖。

你成功追求自我，前途光明遠大，你下一階段的追求是什麼？你的價值取向、你的理想是什麼？我們活着又是爲了什麼？世界上千千萬萬的人，今天依然活在悲慘、孤寂、貧病的絕望之谷，承擔社會的責任，是不是我們的義務？

有能力的人，要爲人類謀幸福，這是任務。歷史中有很多具創意、有抱負的人和羣體，同心合力，在追求無我中，推動社會進步。天地之間有一種不可衡量、永恆價值的元素，只有具使命感的人才能享有。這不是祕密，可惜，三歲小孩知道的事，不是人人做得到。回想過往，人生似夢非夢，七十年匆匆過去，那個同鄉看不起的瘦弱、無神的少年，一直憑努力和自信建立自我，追求無我。

各位同學，你們生活在機遇的時代，在這片充滿機會的大地上，我深信你們的成就一定比我更高、更好，能量一定比我更大，我們不一定是拯救世界的英雄，但我們謹守正知、正行、正念，應該可以高聲迴應社會：我們一生未曾不仁不義、不善不正。我盼望，爲下一代建立和守望未來，是每一位長江商學院同學的承諾，讓我們一起共勉，同塑更美好的世界，世世代代能在尊嚴、自由和快樂中，活出我們民族的精彩。

謝謝各位。

勵志演講稿 篇9

尊敬的各位領導：

大家好！

過去，我們一直在講：只管付出，不望回報；只講奉獻，不講報酬。這實際上是一種誤導，是對人性心理的一種扭曲。

其實，就人的心理而言，大凡付出了，就一定期望有所回報，而且付出的越多，回報的期望值也就越高。當然，這種付出和回報既可以是物質上的，也可以是精神上的。如果付出了而沒有得到回報的話，至少人的心理是會失衡的。至於那些曾經付出了而沒有得到回報卻又能一切如常的人，如果不是自欺欺人的話，就一定是心理素質比較高的人了。前者以自欺求得心理平衡，以欺人顯示自己的大度。不過，話又說回來了，能說出自己付出不望回報的話，這本身就昭示了渴望回報的酸溜溜的潛在心理，這就好比爲愛付出了很多，卻又一而再再而三地表明自己不渴望愛的回報一樣，畢竟蒼白的言語難以遮掩不平的心靈。

我想，這只不過是難以得到回報或根本得不到回報時的一種說辭而已，並不是其心理的真實寫照。試想，如果上述表白出自真心的話，那麼，當其得到愛的回報時，他是否還會再向對方說出——我爲你付出了很多，但並不希望得到你的回報，那些付出都是我心甘情願的，你可千萬不要因爲這個原因而給我愛的回報，這一點還是請你考慮清楚的話呢？我猜想，面對這種情況，百分之九十九的人除了欣喜若狂以外，都是不會說出這種話的。因爲，畢竟付出了愛就總想得到愛的回報。

由此可見，人的內心深處還是渴望得到回報的。至於後者——那些心理素質比較高的人，即便心理素質再高，恐怕也是由於付出不過九牛一毛或者只是自認爲做了該做的事情而已的原因，才能保持心理的平衡吧。這就好比給老弱病殘讓座，給災區羣衆捐款捐物一樣，當爲而爲罷了，自然是不求回報的了。如若他的付出超過了一定的界限，那麼，他也會產生渴望回報的情結的。其實，就一般人的心理而言，付出了就希望能夠得到回報，譬如：幫助別人了，就希望能夠得到別人的感謝，爲別人付出了，就希望能夠得到別人的回報等等。既然我們中間的絕大多數人都是平常人，都有平常的心理需求以及平常的心態表現，那麼，我們就應該尊重彼此的這種心理需求，使我們彼此都能擁有一種平和的心態。

這樣做，於人於己皆有好處，何樂而不爲呢？想想看，如果別人爲自己付出了，而且自己又心知肚明，可就是無動於衷的話，那麼，我們自己往往是會產生一種負疚感的，而且這種負疚感的折磨恐怕是不會亞於心理失衡的。所以，能給別人的付出以回報的話，最好就給予別人回報；如果不能給予回報，最好就不要接受別人的付出，或許這樣的拒絕會對別人的情感造成一定程度的傷害，但小傷害總比以後可能造成的大傷害要強得多吧。

過去，我們常常說我們這個民族是一個知恩圖報的民族，甚至還提出了“滴水之恩必當涌泉相報”的道德準則，這都沒有錯，因爲這種道德準則其實就是人的一般心理需要，至於是否“涌泉相報”，這似乎倒無關緊要，重要的是至少該有“報”的表示。“報”了，我心坦然；“報”了，彼心平和。當然，這種“報”指的是積極意義上的回報，與“以德報怨”和“以怨報德”無關。

總之，就常人的心態而言，如果在付出的時候能少一點回報的期望，多一點“助人爲樂”的精神；在得到回報的時候少一點對等的要求，多一點滿足的情感。那麼，我們就一定會活得更加開心快樂！