2015年各地高考滿分作文彙總

2016年全國各地高考語文科目考試已經結束，大家是否記得去年高考的作文題目呢？今天，讓小編帶大家回顧一下2015年各地高考滿分作文彙總，歡迎瀏覽!

　　全國卷

原題回放：

(2015新課標一卷作文)閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少於800字的文章。

因父親總是在高速路上開車時接電話，家人屢勸不改，女大學生小陳迫於無奈，更出於生命安全的考慮，通過微博私信向警方舉報了自己的父親;警方查實後，依法對老陳進行了教育和處罰，並將這起舉報發在了官方微博上。此事贏得衆多網友點贊，也引發一些質疑，經媒體報道後，激起了更大範圍、更多角度的討論。

對於以上事情，你怎麼看?請給小陳、老陳或其他相關方寫一封信，表明你的態度，闡述你的看法。

要求綜合材料內容及含意，選好角度，確定立意，完成寫作任務。明確收信人，統一以“明華”爲寫信人，不得泄露個人信息。

優秀滿分作文：

　　致陳先生的一封信

陳先生：

您好!您的遭遇，我在網上略有了解。我想說，如果是我，也會如您女兒一般對您進行舉報。我這樣做，不僅是因爲您的所作所爲違反了交規，更是因爲當您開車載着家人時，那個接通的電話已經將您自己、您的家人和路上的其他人的生命吊在了懸崖之上。下面請允許我和您談一談：生命關天，我們必須敬畏。

敬畏自我的生命，此生無悔。《古詩十九首》雲：人生天地間，忽如遠行客。每個人都只是這天地逆旅中的暫住之客，我們的生命脆弱而又短暫，無法重新來過。也正因如此，我們才更應該對自我的生命心懷敬畏，不因任何外因而失去對它的尊重。不由想起了那個“職業是是生病，業餘是寫作”的殘疾作家史鐵生，當他而說出“微笑着，去唱生活的歌謠”時，當他窮四年之功利用透析後的殘存時間寫下《病隙碎筆》時，當他在《命若琴絃》中塑造了千弦彈斷希望不滅的盲人琴師時，陳先生，希望您能夠懂得，正像當代詩人郭小川所說，“但願每次回憶，對生活都不感到負疚”，敬畏自我的生命，可以讓我們無悔此生。

敬畏與自己相關的生命，此生有責。我們每個個體都與其他無數生命緊密相連，而這些與我們相關的生命，都是我們肩上的責任，我們需要對它們心懷敬畏。看，那爲了讓獨居的母親頤養天年而辭官奉母的潘岳掛起的官印，在提醒我們，敬畏親人的生命;觸，那落在爲了給發燒的妻子降溫而只穿單衣站在雪地中的荀粲肩上的雪花，在告訴我們，敬畏愛人的生命;聽，那重病在牀的元稹在聽到摯友白居易被貶江州時吟出的“垂死病中驚坐起，暗風吹雨入寒窗”的詩句，在教導我們，敬畏友人的生命。陳先生，您一定明白，只有當我們因敬畏而爲與自己相關的生命負起責任時，我們纔可以俯仰無愧，坦然前行。

敬畏與自己無關的生命，此生崇高。魯迅說：“無窮的遠方，無數的人們，都和我有關。”我想，如果我們還可以對與自己無關的生命心存敬畏，則我們的生命一定可以更加崇高，正像尼采說的那樣：“我的靈魂清澈而明亮，宛若清晨的羣山。”如韓愈一般，爲了天下蒼生不受蠱惑，上《論佛骨表》，被貶潮州仍“肯將衰朽惜殘年”;如東林學派一般，爲了黎元百姓樂於樵蘇，發出正直呼喊，慘遭屠戮卻成爲“一支重整道德的十字軍”;如新東方學校一般，爲了汶川同胞重振希望，捐款支教，耗費巨大終獲民政部“中華慈善獎”。陳先生，相信您十分清楚，這些人之所以值得我們敬佩，正是因爲他們都能對那些與自己無關的生命心懷敬畏，方能普施大愛，讓自己的生命清澈而崇高。

這紅塵，太污太苦太錦簇;這人情，總浮總疏總麻木。陳先生，您可以看到，當今時代，食品安全隱患多多、醫患矛盾逐漸升級、老人跌倒無人攙扶，人們對生命的敬畏似乎越來越淡漠。然而，越是在這時，我們越應該不斷自省：對自我的、與自己相關或無關的生命，我們都要心懷敬畏。大儒張載說：“爲生民立命。”我真誠地希望您可以在今後的生活中將對生命的敬畏放在心頭，畢竟，生命對每個人都只有一次;畢竟，這是我們等過了無盡黑暗才睜開的雙眼;畢竟，這是一個不能停留太久的世界。

陳先生，您說呢?

　　北京卷

　　原題回放：

從下面兩個題目中任選一題，按照要求作答。不少於700字。

①在中華民族發展的歷史長河中，從古至今有無數英雄人物：岳飛、林則徐、鄧世昌、趙一曼、張自忠、黃繼光、鄧稼先......，他們爲了祖國，爲了正義，不畏艱險，不怕犧牲;他們也不乏兒女情長，有普通人一樣的對美好生活的眷戀。中華英雄令人欽敬，是一代又一代華夏兒女的榜樣。

請以“假如我與心中的英雄生活一天”爲題，寫一篇記敘文。

要求：自選一位中華英雄，展開想象，敘述你和他(她)在一起的故事，寫出英雄人物的風貌和你的情感。將題目抄寫在答題卡上。

②《說起梅花》表達了作者對梅花“深入靈魂的熱愛”。在你的生活中，哪一種物使你產生了“深入靈魂的熱愛”，這樣的熱愛爲什麼能深入你的靈魂?

請以“深入靈魂的熱愛”爲題作文。

要求：自選一物(植物、動物或器物。梅花除外)，可議論，可敘述，可抒情，文體不限。將題目抄寫在答題卡上。

優秀滿分作文：

　　深入靈魂的熱愛

梅花，幾千年的書香繚繞得骨清魂香，幾千年的詩心陶冶得如此美麗。對梅花深入靈魂的熱愛，讓作者的感悟如此深刻，在不同國度的友人間熱情傳播梅之精神。

縱觀所有，好像沒有對哪個動物、植物會如此上心，以達到熱愛的程度。

似熱未熱的初夏，大學畢業來京面試的時候，第一站落腳在高樓聳立的建外樓宇中，遙望着不遠處的大褲衩，心裏默唸，我要在這裏開啓人生中的第一份工作了。

在那個公交還是兩毛錢車票的時候，每當雙休的週末與同學相聚的時候，總是約在大北窯西的公交站，望着來來往往進出城的人們，這裏既有穿着簡單身上沾滿泥土的打工大叔，也有努力打扮入流但並不時尚的打工妹，還有穿着樸素精神矍鑠的北京大爺大媽們。在那個還不能去黃太吉喝豆腐腦思考人生的時候，總是喜歡坐在這個路邊觀察人流，順便思考人生。

當京城退下白天燥熱的外衣時，不加班的傍晚，喜歡散步在通惠河邊看夕陽西下，那是想家的時候。

國貿CBD一個看似繁華的地段，有多少外面人的嚮往和多少裏面人的要逃離。大北窯，一個看似很土的名字，聽到的一瞬間就記住，也喜歡了。

在百度上，對大北窯的解釋是出東便門，東北方向離城3裏，地勢廣闊，土質細膩，向來燒得好磚。多年以來，磚窯密集。其中最大的是在北邊的一座大窯，煙囪高聳，遠遠就能看到。所以遠近居民到此都以大窯爲標記物。

遍地窯坑，故名大北窯!

聚集在大北窯範圍內的企業特別多，雖然只是少量的樓宇，但誰能知道每個通宵不滅燈的格子屋裏孕育了多少上市的公司，也積攢了多少爲了上市而拼搏的夢想者。如今的互聯網有多煩躁複雜，還是回頭看看大北窯吧。喜小寶婚宴預訂網的初創團隊就是在這裏熬過了多少個不眠之夜。

誰說，愛上一座城市，只是因爲一個人。愛上一個地方，也只是因爲一個美好的氛圍。刻骨銘心之愛，也許只是一個簡單的依賴。

　　深入靈魂的熱愛

每個情感純真的人，心底都有一首情歌，它美麗且憂傷，心動又銷魂。

心懷淡淡煙愁的女子，註定比別人多一縷細膩的傷感，註定比別人多一抹觸景生情的悲涼。

總是輕易就被一些悲情的東西，忽然觸碰了至低的淚點。一顆溫柔的心，竟然變得那麼敏感那麼脆弱。

在愛的世界裏，每個人都有自己致命的軟肋，愛是人生中經歷的一段插曲，更是一種心酸的浪漫。

昨天你那麼愛我，今天你在哪裏?開始笑得最美，最後哭得最真，這就是最真實的愛情。

多少真愛被現實擊敗，回憶只能證明自己愛過，並不能說明那段愛可以白頭偕老，更不能把丟失的一切復原。

時間，沒有給任何人留下一張折返的車票，我們只能一路前行，甚至連回頭悲嘆的時間都沒有。

我在天涯一角平靜的生活，疏遠着塵世裏的一切，那些流逝了的曾經，在誰忽然記起的瞬間裏閃過?

好不容易跨過了一段艱難的時間，又被一種低落的情緒侵佔氾濫。我的世界，你的世界，幸福和憂傷不再交換，揮手即是永遠……

誰是誰的風景，誰是誰的過客都是註定的。你握過他的手又怎樣?你擁抱過他的一切又怎樣?最終都是指尖劃落的塵煙……

一個人疼痛不堪的時候，總想找一種方式來麻痹自己，麻木自己的一切神經，好讓自己在一瞬間忘記了那疼，忘記了那殤。

暮然間，一股酸楚的感覺，忽然在眼底流淌氾濫。有些東西註定在遠去的同時，也在心上留下抹不去的疤痕。

在心角處尋一個悽美的位置給自己，再華美的文字都不能召喚回那個溫暖的懷抱。那盈握在心的美好，不捨得它走遠，又該將其存放於何處?

一段愛情，分離了，也就散了，一顆沸騰過的心，變成一池死水微瀾，一個人安靜的憂傷，是唯一鎮痛的方式。

愛是美麗的憂傷，愛是甜美的心碎。看着一個熟悉的背影，終於消失在自己的視線裏，雙脣顫抖着，心卻已無言。

愛到忘卻了自己，等到有一天從那個愛情的癡夢中醒來，發覺自己的身心竟已是傷痕累累。

曾祈禱此岸彼岸，莫失莫離，如今卻已失已離。無力改變的結局，無法持久的炙熱，情深緣淺是早就擬定了的結局。

斑駁的情話，凋謝成舊憶舊年，貼在胸前找不到那時砰然跳動的感覺，代替它的卻是一種隱隱的痙攣。

　　深入靈魂的熱愛

深入靈魂的熱愛是怎樣的?大概是深入骨髓，時刻掛牽，一絲波瀾便可牽扯情緒。能讓一個人深入靈魂的愛是什麼?祖國，大自然，或者只是自己對某一個人，對自己的父母，對那個遠在千里的家?又或者只是你的一個興趣愛好，讀書，下棋，聽歌?其實不管怎樣，一個人能找到自己終身熱愛的事業或興趣抑或只是一個情緒寄託，都是足夠幸運的。

我的一個朋友，關於她所深入靈魂熱愛的，是她一個偶像，一個長相帥氣，才華橫溢，舞蹈歌喉都過人而無不及的一名藝人。開始時我對她的定義只是停留在淺顯的表面，即一個“追星”族，甚至難以想通一個距離自己遙遠的人有什麼值得追捧，但她就是熱愛，不許別人說他的不好，否則會生氣。憑藉我對她的瞭解，她不該是腦殘粉那一類，儘管我曾經默默地給她定義過，那也只是一種玩笑般的調侃，而後她給我推薦了那個藝人的一首歌，翻唱周華健的那首《一起吃苦的幸福》，她跟我說那些藝人曾經一起奮鬥過的日子，說起他們的艱辛與成就，慢慢的似乎就理解她了。其實很多時候，音樂更能說明得了一切，就是她講述的關於他們的經歷配上他們的音樂，漸漸讓我感受到他們在奮鬥歷程中所散發的魅力與朝氣。而朋友對偶像的這種熱愛也在冥冥中給予了自己某種力量，在這之後的成長過程中跟着偶像學會堅毅不屈的品格，這種熱愛是深入靈魂，洗禮過靈魂的。

我常想，一個人之所以會有熱愛的東西，與自己內心需要的寄託是有絕對的關係的，不管是哪一種寄託，那些熱愛的東西總能給予迷茫疲憊的我們希望和方向，每個人內心都需要這樣一種深入靈魂熱愛的東西的，那也可以說是自己一個單獨空間，爲自己欣賞喜歡的世界，提起它內心是激動澎湃的，覺得不管生活怎樣不堪，那一方寧靜的領域，有自己愛着的東西，便是幸福滿足的。

我們是需要這種熱愛的，它讓我們有理由一如既往的相信，世界的美好，與我們自己本身的美好。願你能早日尋到自己的所愛，願你能堅持自己現在熱愛的，願我們的每一份深入靈魂的熱愛，都給予我們生命的洗禮。

假如我與心中英雄生活一天

已經是深夜了，司馬遷通過天牢的小窗，望着那漆黑的夜。幽藍的天幕上，不見星也不見月，幾處烏雲低低地沉着，帶着令人窒息的壓力。暮秋的風裹着寒氣，鑽進每個角落，包括司馬遷那件破舊的長衫。

穿越千年歷史，這一天我和心中的英雄司馬遷生活在一起，我是一個卑微的小吏。 我再次走到司馬遷近旁悄聲心痛地說：“太史公大人，我可以幫您逃離天牢，從此隱姓埋名，便可躲過此劫，日出之前，您要做好選擇，否則就沒機會了。”昏暗的燈光下，司馬遷猛然站起：“人固有一死，或輕於鴻毛，或重於泰山。死，用一腔熱血去控訴昏君的無道，用高貴的頭顱去證明自己的清臼;活，忍辱偷生，完成未竟事業，使文采表於後世。豈可隱姓埋名，湮沒於世?”

司馬遷拖動着腳鐐，走回幾塊磚堆成的牀。金屬的撞擊聲在死一般靜的夜裏，帶着幾分鬼魅。牀上那盞昏黃的油燈跳動着火焰，拖下長長的抖動的影子，似乎加重了黑暗。

我一定要想辦法營救我心中的英雄司馬遷。“太史公大人，還有一條路，以您的才華和文筆，給皇帝寫一封認錯信，一定能讓他改變主意，怎麼樣?時間不多了，您趕快寫，小人拼了命，一定在天亮前，把信送到皇帝手中。”

太史公一動不動，然而藉助昏暗的燈光，我能感受到，無法遏的憤怒在他心中升騰。昨日朝堂的場景歷歷在目，當漢武帝在歇斯底里地咆哮時，當滿朝文武雙股戰戰時，當李陵一下子從英雄被定性爲叛徒時，司馬遷覺得胸中有什麼東西壓着。司馬遷與李陵並無交好，然而他不能容忍，爲國家出生入死的將士，遭人污衊。爲此他奮起抗爭，替李陵辯護，爲此他不惜觸怒龍顏。我凝神屏氣，等待我的太史公做出決斷，時間一分一秒地流逝，四周寒氣在凝結。終於太史公打破沉寂堅定地說：“謝謝你，但是，著成信史是我的使命!”

也許，他想到過屈原的投江;想到過孤竹君的兒子們在首陽山的遺骸：他想到過拋棄這個世界，這個昏暗、污濁的世界，便是死，他也應該是個大丈夫。怎能接受世間的奇恥大辱!

司馬遷再次掏出父親交給他的筆。父親臨終時那雙憂怨的'眼睛，彷彿浮現在他眼前。他清楚地記得，父親指着案上的書，哽咽着，然後看了他一眼。他理解那一眼的重量與意味着的責任，是的，他永遠都不會忘記——究天人之際，通古今之變，著成信史照塵寰。

司馬遷在牀邊坐了下來，閉上眼，沉默了好久好久，他的胸口在劇烈地起伏，他的手指在不停地顫抖??東方發白了，牢外傳來一聲吆喝：“司馬遷，想好了沒有?” “願受極刑而無慍色。”面對司馬遷的坦然，我禁不住淚水滑落。

千年之後，一位詩人說：“真正的勇敢不是爲某件事壯烈地死去，而是爲某件事卑賤地活着。”一陣秋風嗚咽着，吹起《史記》發黃的紙頁，我知道那是史家之絕唱，從遠古傳來。

　　廣東卷

原題回放：

看天光雲影，能測陰晴雨雪，但難逾目力所及;打開電視，可知全球天氣，卻少了靜觀雲捲雲舒的樂趣。

漫步林間，常看草長鶯飛、枝葉枯榮，但未必能細說花鳥之名、樹木之性;輕點鼠標，可知生物的綱目屬種、遷徙演化，卻無法嗅到花果清香、叢林氣息。

從不同的途徑去感知自然，自然似乎很“近”，又似乎很“遠”。

要求：①自選角度，確定立意，自擬標題，文體不限。②不要脫離材料內容及含意的範圍。③不少於800字。④不得套作，不得抄襲。

優秀滿分作文：

　　科技拉近人與自然的距離

隨着科技的進步，互聯網、電視等的出現使“秀才不出門，盡知天下事”成爲了可能。通過科技，我們不僅能看遍世界的美景，還能更深入的探索自然的奧妙。科技，拉近了人與自然的距離，讓我們更好的感知自然。

科技爲我們打開了一扇窗。透過這扇窗，我們看見了世界的壯美與遼闊。目前，一組“世界與內蒙古撞臉”的圖片在網絡上走紅。從圖片中我們能看到世界上許多著名的景點在許多地方與內蒙古有異曲同工之妙。網友們紛紛感嘆，要是沒有科技，我們也許永遠也不會發現內蒙古那具有“國際範”的美。的確，如今的人們處在邊界的互聯網時代，不出家門，我們就可以看見內蒙古廣闊無垠的草原，感受“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”的壯闊氣勢。這要放在古代，人們“讀萬卷書，行萬里路”，雖然感受更真切，但要忍受旅途的疲憊。在偌大的世界裏，人是渺小的，只有通過科技，才能滿足我們對自然無限的好奇心。

科技總能把我們帶入另一個“時空”。通過科技，我們無需實地考察，就能從宏觀上把握自然，感知自然。尼泊爾發生了8.0級大地震，令世界爲之悲痛。如今，有了科技，我們得以換一種方式心繫災區。通過電視，我們瞭解到災區的各方面情況。通過上網，我們還能瞭解到尼泊爾此次災難發生的原因，震源深度以及可能引發的各種氣象災害等等。科技拉近了我們與尼泊爾的距離。我們無需親自前往災區，便能夠感受自然的巨大威力。有了科技，我們對自然的感知就不僅僅停留在感性層面，我們能更加理性地面對自然，對自然常存敬畏在心間。

我們應該慶幸我們生在一個科技如此發達的時代。科技激發了我們對自然的想象，推動了我們去探索。回首在科技不那麼發達的時代裏，哥倫布歷盡艱險發現新大陸，卻未發現那不是他所向往的亞洲;近代中國人因爲科技落後而缺乏對世界的瞭解，妄自尊大……我們要好好利用科技，開眼看世界，更好的感知自然，利用自然。

日前，一封“世界那麼大，我想去看看”的教師辭職信被稱爲史上最具情懷辭職信。我們在最大限度利用科技同時，也不要忘記邁出腳去看看，生活，畢竟還有詩和遠方。

總而言之，在這個不斷向前發展的時代裏，科技的出現總是有利於人們更好地感知自然的。我們應感激：科技拉近了人與自然的距離。

　　山東卷

原題回放：

閱讀下面的材料，根據自己的感悟和聯想，寫一篇不少於800字的文章。

鄉間有諺語：“絲瓜藤，肉豆須，分不清。”意思是絲瓜的藤蔓與肉豆的莖須一旦糾纏在一起，是很難分辨的。

有個小孩想分辨兩者的不同，結果把自家庭院裏絲瓜和肉豆的那些糾結錯綜的莖葉都扯斷了。

父親看了好笑，就說：“種它們是用來吃的，不是用來分辨的呀!你只要照顧它們長大，摘下瓜和豆來吃就好了。”

要求：①選準角度，自定立意;②自擬題目;③除詩歌外，文體不限;④文體特徵鮮明。

優秀滿分作文：

　　生命的本質更在於過程

這讓我想起韭菜與韭菜蘭的故事。韭菜蘭作爲蘭花的一種，因極其類似於韭菜，故得名“韭菜蘭”。倘若區別二者差異，僅存在於長熟待取階段，不僅破壞了世間萬物自然規則，也會造成美食的難以下嚥。

世間萬物在成長階段都是以“簡”存在。以人爲例，常言道“人之初，性本善。”人在成長過程中，身體構造已然完成，內心和思想內涵的填充纔是人“成熟”的標誌。倘若以“人的存在僅爲存活定義”這是對神聖生命的踐踏。如果以這樣的規則宣講傳世，締造出來的只是“活人”。

人，存在固然是有着本質區別和探索的。以完成某項成就某項工作某種生命爲基礎。若，僅僅以人活着等死校正其意義，這違背了人存在和存活的理解。

顯而易見，乾坤萬物、日月星辰都有着存在的意義，並非僅僅是生存、繁榮、湮滅的生理代換。探索萬物更應該從本質和存在過程出發，生命的結果也只是存在過程中磐涅的另一種“新生”。

萬物或許以不同形式存在、或許存在於不同狀態、或許相同形式和相似狀態存在，這些都不影響對其生命結果的探索。歸咎其源，這也印證了生命過程存在的意義。

既然，萬物本身都有着自身的意義和本質追求。那麼，對萬物結果的探索，不能止步於生命的終結。每個生命都值得尊重和關愛，絲瓜和肉豆的藤須雖有着驚人的相似程度，兩者生命的結果卻差異較大。

不論是肉豆和絲瓜、不管是韭菜與韭菜蘭。在生命過程中都有着相似的地方，這些因素極易被誘導成另一個生命結果。但是，出於對生命探索的尊重，你會發現，很多時間，相似的個性相似的經歷相似的感同身受，誕生的卻是差異較大的人生。比如，現代社會下，相同的人相同的社會接觸相同的時間，卻成不了優秀的“人”。囿於，這是個人對生命本質過程的探索結果。

現實中，人們往往追求過於完美的結果，卻常常忽略過程中存在的美好。韭菜與韭菜蘭是最好的佐證，雖然兩者結果有異，過程展現有差，但是都是完美的人生。

不管是絲瓜和肉豆、韭菜與韭菜蘭，每個生命的過程中都存在某些特性，這些有可能導致不同生命的相似程度，但要記住：生命只有一次，比起不離其宗的結果，追求過程的探索纔是人生的意義。

　　江蘇卷

　　優秀滿分作文：

智慧是一種經驗，一種能力，一種境界。和大自然一樣，智慧也有他自己的樣子。請以此寫一篇不少於800字的作文，題目自擬，文體不限，詩歌除外。

優秀滿分作文：

　　民族智慧 代代傳承

小時候最喜歡做的一件事，就是看爺爺用玻璃做佛龕。

爺爺少年時是大戶人家的少爺，青年時遭遇侵華戰爭，中年時經歷了中國社會的巨大變革——他做過地主，也做過農民，是舊時代到新時代的縮影。因而千百年來勞動人民積攢下來的智慧在爺爺身上得以集中體現。爺爺做的東西，總是閃耀着智慧的光芒。他做的玻璃佛龕細緻又精巧，每一條接縫都是筆直的，每一條花紋都是對稱的，放到現在，一定有人會說爺爺是“有強迫症的處女座”。

除了玻璃佛龕之外，爺爺令人嘖嘖稱奇的小玩意兒還有很多。紅紅綠綠的膠片唱片剪成各種花色圖案，貼到玻璃上，做成玻璃花燈。元宵節的時候提出去，比起流水線上批量生產的塑料或紙質的兔兒燈也好荷花燈也好，都要精巧透亮。奶奶穿舊了的衣服，爺爺戴上老花鏡，一雙粗大的手上下翻飛，不一會竟縫出一個小布包。別看這布包小，裏面竟有一個不易察覺的暗袋，錢財放進去，取用方便又不易失竊。最妙的是爺爺親手做的一根柺杖。普通的柺杖上，爺爺用榫卯安了一個可摺疊的小凳，走路走累了，放下小凳，凳子腿加上柺棍正好4根，柺棍瞬間變成小凳子，可以坐下休息。

多年以後，爺爺去世。我便再也沒有見到過那樣精巧的佛龕，也再沒有見過那樣玲瓏剔透的花燈。爺爺給我做的那隻小布包，我小心翼翼存在衣櫃裏。可不管是媽媽還是姑姑，都再也沒有這樣好的手藝。只有那個帶小凳子的柺棍，悄然間成爲廣大老年人的福音，稍微起個早，便能看到滿大街都是拄着這種柺棍的老人。那時候爺爺已經過世8年了。

提到智慧，我們能想到的總是像牛頓、愛因斯坦、霍金這樣的科學家，他們用智慧推動了人類社會的發展與進步，科技的高速發展離不開他們智慧光芒的指引。然而我覺得，另一種智慧也不容忽視。它很小，不起眼，不仔細思量，甚至不覺得它是智慧;然而等到它消失的那一天，你一定會覺得生活失去了斑斕色彩。這就是廣大勞動人民千百年來在這片黃土地上積攢下的生活智慧。

我的爺爺只是一名非常普通的老人，他做的東西算不上“作品”，更談不上“有造詣”、“大智慧”，但他去世之後，他的奇思和巧技就隨風消逝再也不見蹤影。華夏文明傳承千百年的漆雕、精緻中藥、古琴演奏、宣紙刺繡等等，這些凝聚着勞動人民智慧的文化結晶正在慢慢消亡。沒有傳承人，我們終究會有一天只能在史料上看到它們，輕輕感嘆一句：我們的祖先真有智慧!

發展科技是爲了提高人們的生活水平。但物質生活更加豐富、便利的同時，也不能忽視這些曾經燦爛輝煌的智慧的結晶。關注技術革新的同時，傳承文化的瑰寶，人們的生活才能更豐富、更精彩。這何嘗不是更高一層的智慧?

爺爺在世時做的玻璃佛龕還有一尊保存完好的放在家裏，我相信總有一天，會有人能做出比這更精巧的佛龕來。把這勞動人民的智慧傳承下去。