夏季書單推薦
在炎熱的夏季有什麼書籍適合一讀呢?以下是勵志網分享的夏季書單推薦，希望大家喜歡。
《續資治通鑑長編(四庫全書底本)》
[宋]李 燾
李燾撰作《續資治通鑑長編》，踵繼司馬光《資治通鑑》體例，記北宋自宋太祖趙匡胤建隆至宋欽宗趙桓靖康九朝一百六十八年間事，爲中國古代私家著述中卷帙最大的斷代編年史。《續資治通鑑長編》記述詳贍，史料豐富，於正史﹑實錄﹑政書之外，凡家錄﹑野記，廣徵博採，校其同異，訂其疑誤，考證詳慎，多有依據。作者本“寧失於繁，無失於略”的原則，凡記載不同者，則兩存其說，另附己見，以註文標出，與《通鑑考異》相類。《續資治通鑑長編》與《建炎以來系年要錄》、《三朝北盟會編》鼎足而三，爲研究宋、遼、西夏等史最重要的史籍之一。
《中國古籍珍本叢刊•東北師範大學圖書館卷》
(全90冊)
東北師範大學圖書館 編著
本書是“十二五”國家重點規劃圖書出版項目——《中國古籍珍本叢刊》系列之一種，收錄東北師範大學圖書館收藏的珍本古籍八十種，其中經部文獻十九種，包括《新刊周易纂言集註》《象考疣言》等;史部文獻二十種，包括《新刊通鑑集要歷代帝王》《雲南戎事志》等;子部文獻七種，包括《大學演義補編述》等;集部文獻三十四種，包括《金二木詩集》《淇竹山房集》等，這其中有五十六種是隻藏於東北師範大學圖書館的孤本文獻。這些文獻具有重要的版本價值和史料價值。
《花間集校》
[後蜀]趙崇祚 輯 李一氓 校
《花間集》十卷，後蜀趙崇祚輯，共收錄晚唐、五代時期溫庭筠、韋莊、和凝等十八家五百餘首詞作。據歐陽炯敘，該書完成於後蜀廣政三年(九四一)，是我國現存最早刊刻的詞總集，王國維認爲包括《花間集》在內的唐、五代詞皆是“生香真色”，已臻最上境界，“自成高格，自有名句”。李一氓先生參考兩種宋本、六種明本以及王國維《唐五代二十家詞》，對該書文字異同、正誤等情況做了校勘訂正，爲我們提供了一部較好的《花間集》版本。
《夏鼐文集》(全5冊)
夏鼐 著
本書全面反映了夏鼐畢生研究成果，共收錄其發表於各時期的文章、課堂講義及其家屬提供的自存手稿共213篇，計有200萬餘字，其中部分文章是首次面世。內容涵蓋考古理論、考古實踐、考古漫記及歷史學研究與評述等;按考古學的細分學科分編，同一類別按寫作年代排列，展現了新中國考古研究的全貌。文集中除夏先生本人的論著外，還補充了由考古所原所長王仲殊以及夏鼐祕書王世民撰寫及整理的《夏鼐先生傳略》《夏鼐先生的治學之路》《夏鼐先生學術活動年表》。對於考古學、歷史學研究人員及考古愛好者來說，是一部學術價值高、文字精練、圖文並茂的必讀書。
《紅樓夢 (乾隆間程乙本)》
[清]曹雪芹 著
《紅樓夢》程乙本是乾隆五十七年(1792)程偉元、高鶚對前一年刊行的程甲本“細加釐剔，截長補短”後刊行的印本，是包含後四十回的《紅樓夢》早期印本。本書以中國書店舊藏之程乙本《紅樓夢》爲底本影印出版，書前有序文、二十四幅繡像圖及圖贊，書中有“麗川氏”“讀書聲裏是我家”“錢有序印”“恕堂”等印章，使該書的流傳有據可考。本書的影印出版，對《紅樓夢》的文本研究有着重要的學術意義。
《宋江陰志輯佚》
楊印民 輯校
此稿系從明《永樂大典》《[弘治]江陰縣誌》等二十餘種文獻中輯出明代就已散佚的南宋《江陰志》，該志於紹熙五年(1194)由江陰知軍施邁等人修纂，紹定、景定、鹹淳年間皆有續添，共成11卷32門，以“江防、民政、學事”三事最爲詳載。作者又對輯佚內容進行點校和註釋，大體上較爲完整地再現了宋《江陰志》原貌。
《墨子訓釋》
姜寶昌 著
本書是中國現代墨學研究的扛鼎力作，是墨學研究繼《墨子間詁》之後的又一新高峯。
本書作者根據《墨子》各篇的特點，將其分爲《墨經》《墨論》和《墨守》，並運用訓詁手段，對《墨子》作深度研究，分別著有《墨經訓釋》《墨論訓釋》和《墨守訓釋》，今將以上三本著作匯爲一帙，以方便墨學研究者的閱讀使用。
《墨經訓釋》包括《經上》至《小取》六篇，《墨守訓釋》包括《備城門》以下十一篇，《墨論訓釋》包括《親士》至《公輸》三十六篇。作者姜寶昌先生運用訓詁手段即通過文字、音韻、語法渠道，傳承清以來治國學之考據方法，字斟句酌，進行訓釋。全書依《墨子間詁》所訂之篇章，篇必有題解，章列“原文”“校注”“校文”“今譯”“餘論”五目(《墨經訓釋》前四篇除外，只列“原文”“校注”“纂義”三目)。“校注”爲本書之重點，用以體現“訓釋”之內涵，是本書之特色所在。凡作訓釋，一般先出辭書之證，後出典籍之證，有時關乎詞義之引申、派生，典籍之證或出二三之數。 “校文”意在便於讀者比對“原”“校”二文。“今譯”乃“纂義”之改進，旨在便於讀者以現代漢語領悟古文之確切轉譯。“餘論”述章旨與作者對諸家校注之評議，以開拓訓釋深度與廣度。
《墨子訓釋》不僅訓釋詳盡，而且在前人基礎上多有創見，顯示出了作者的深厚功力。這部180餘萬字的鉅著，是21世紀以來最爲重要的墨學研究專著，在當代墨學研究領域佔有舉足輕重的地位。
《唐玄宗御注三經》
郭芹納 主編
唐玄宗在他當政的開元、天寶年間，在吸收前人研究成果的基礎上，根據自己對“三教”的認識和自己的治國理念，先後對儒家的《孝經》、道家的《道德經》和佛家的《金剛經》進行了多角度、全方位的註釋，並將注本頒行天下。這種做法是前無古人的創舉，對當時和後世都產生了重大影響。
唐玄宗所註釋的《孝經》很好地闡釋了唐代帝王以孝治天下的理念，成爲後世最流行的《孝經》注本。他對《金剛經》的註釋促進了佛教禪宗的發展。而他註釋的《道德經》對後來“全真道”的出現奠定了基礎。經過他的提倡，儒釋道呈現出兼容、互補的特徵，對當時和後世產生了重大影響。
本書的主要內容是御注三經刻石錄文的整理及註譯。所注《三經》均以現存碑石的拓片爲基礎，並參照其他版本進行校注，兼顧學術性與普及性，爲讀者閱讀《御注三經》以及研究唐玄宗提供一個精良的版本。
全書的內容包括以下幾個部分：在“前言”中，對《御注三經》的歷史背景、社會意義等加以闡述、說明，從而爲讀者提供一個全面的閱讀背景。正文部分除了註釋之外，增加了譯文。對於玄宗註釋中存在的問題，特地用“注意”或者“今按”的形式加以說明。此外，爲了讓讀者瞭解《道德經》押韻情況，還特別增加了“押韻”這一註釋內容，並附錄了《道德經押韻現象簡介》一文。譯文以直譯爲主，力求儘量切合原文;對於一些不易理解的語句，則採用意譯的方法。爲了給讀者提供可讀性強的讀本和更多的參考信息，本書還增加了有關“三經”的碑石照片、拓片和專文介紹等。
《英漢雙語國學經典系列叢書》
“四書五經”是中國古代先賢的智慧凝結，成爲影響中國數千年的傳統文化經典。“四書五經”在社會規範、人際交流、社會文化等方面產生不可估量的影響，其影響傳播於海內外。理雅各(James Legge 1815-1897)是英國著名的漢學家，是第一個系統研究、翻譯中國文化古籍的人，他所翻譯的`“四書五經”成爲西方瞭解中國傳統文化的經典。
中州古籍出版社這套理雅各權威英譯本的“英漢雙語國學經典”系列叢書，目前共出版8本，本套叢書將中文古文、中文白話文、英語譯文，逐段對應編排，讀者可以同時看到三種版本。這套叢書有以下幾個特點：
著名譯者 理雅各與法國學者顧賽芬、德國學者衛禮賢並稱“漢籍歐譯三大師”，他將《四書》《五經》等中國主要的典籍全部譯出，引起西方世界的轟動。理雅各也因在翻譯上的成就與漢學研究方面的貢獻，於1876年獲法蘭西學院儒蓮漢籍國際翻譯獎。
經典譯本理雅各譯本至今雖逾百年，但仍被認爲是中國國學經典的標準譯本，是歐美文化界深入瞭解中國傳統文化的重要文本和憑藉。
精心編排 本套叢書將中文古文、中文白話文、英語譯文，逐段對應編排，讀者可以同時看到三種版本。雙頁排漢語、單頁排英語，便於讀者通暢無礙地對照閱讀。
《全宋詩輯補》
本書以北京大學出版社出版的《全宋詩》爲輯補對象。湯華泉教授廣泛查閱宋及宋以後典籍數百種，特別是《全宋詩》所忽略的佛道文獻、方誌文獻、類書，廣輯佚詩、佚句，精心查重、辨僞、校勘，共輯得宋詩二萬五千多首，作品數量將近《全宋詩》的十分之一，收錄作者三千二百多人，是《全宋詩》作者的三分之一，其中新見作者近二千人。本書對新見作者均撰寫小傳，並對《全宋詩》已收的若干作者小傳及作品的重出、誤收進行補正、說明。書後附有詩人姓名音序索引，方便了讀者使用。如果說《全宋詩輯補》是有史以來最大的一部斷代詩歌總集，《全宋詩輯補》則是目前最大的一部斷代詩歌補佚之制。
《陶澍全集》(修訂版)
[清]陶澍 著
清代幹國良臣陶澍的一生著述
《陶澍全集》(修訂版)共分八冊：奏疏(包括奏摺與題本)及雜件共五冊，文集一冊，詩集及對聯一冊，專書一冊。全集的基本結構體例是：主體版本，補遺，附錄。首先選擇最有代表性的版本作爲點校的主體;然後補錄主體版本沒有收錄的篇目，其中包括其他版本中保存的篇目以及我們新收輯的篇目。跟陶澍著作密切相關而且有歷史價值的材料，作爲附錄。力爭無遺漏地收錄陶澍存世全部文字。
2010年初，我國第一部真正意義上的《陶澍全集》出版完成。本次爲修訂版，是收錄更全、差錯更少的版本，不僅新增軼文、軼詩若干，還修訂了若干標點與編校差錯。
《中國近現代稀見史料叢刊(第四輯)》
(全12種17冊)
張劍、徐雁平、彭國忠主編
《中國近現代稀見史料叢刊》精心選取近現代中國(晚清與民國)各類人士的日記、書信、奏牘、筆記、詩文集、詩話、詞話、序跋彙編等，爲讀者提供宏大的中國近現代史敘事背後的歷史細節，展現大變革時代的個人生活圖景。
繼2014年3月、2015年5月、2016年9月叢刊第一、二、三輯出版後，鳳凰出版社又於今年6月推出第四輯。本輯收書12種(共17冊)，分別爲《江瀚日記》《英軺日記兩種》《胡嗣瑗日記》《王振聲日記》《黃秉義日記》(全5冊)、《粟奉之日記》《王承傳日記》《唐烜日記》《王鍾霖日記(外一種)》《翁同龢家書詮釋》《甲午日本漢詩選錄》(全2冊)、《達亭老人遺稿》。
《六朝文絜》
(清)許槤
《六朝文絜》是清代許槤編選的一部六朝駢文選本，全書選入上起晉宋，下訖陳隋駢文72篇，合爲賦、銘、詔、策、令等18類，收入作家36人。所選以短小優美爲特色，是清代後期一部極爲流行的駢文選本。本書是一部最新的註釋本。另附影印朱墨套印海昌許氏原刊本。
《蘇州傳統藏書文化研究》
曹培根 著
《蘇州傳統藏書文化研究》是曹培根教授關於蘇州藏書文化研究的又一部力作，被列入2012年度國家社會科學基金項目、2016年度國家出版基金項目。曹培根，常熟理工學院教授。長期從事文獻學、地方文化的教學與研究，在蘇州傳統藏書文化研究方面成果卓著。全書分上、中、下三篇。上篇“蘇州藏書概論”從多角度勾勒蘇州藏書歷史和展示蘇州藏書文化的豐富內容，剖析蘇州藏書在中國藏書史上的地位和影響，以及蘇州藏書文化的特點和價值。中篇“蘇州藏書世家”，論述自言偃開始，特別是唐、宋至當代的蘇州私家藏書發展歷程，蘇州私家藏書文化精神內涵、私家藏書流派特點、典型藏書世家的傳承、藏書文化遺產保護與利用等重要問題，揭示了蘇州藏書文化在中國藏書文化、吳文化中的特殊地位，並深入探尋蘇州私家藏書與蘇州文化、學術、社會生活、地方經濟之間的關係。下篇爲“蘇州藏書家傳”，主要著錄今蘇州行政轄區內八百多位藏書家的簡傳。
《張佩綸家藏信札》(全16冊)
上海圖書館 編
張佩綸卒後，因其長子張志滄英年早逝，保存家藏文獻、搜輯先人遺稿的責任就落到了次子張志潛的肩上。爲了訪求先父遺札，張志潛數十年間“每見父執或其後嗣，輒流涕誠懇以是爲請”，尋得之後又精心整理，不惜重金請高手裝裱成冊，作爲傳家之寶什襲珍藏，歷經張志潛、張子美及張恭慶兄弟三世保管，歷劫倖存，完好無缺。2013年，豐潤張氏家藏尺牘由晚清名臣張佩綸後人張恭慶院士、張怡女士、張恭慈先生及其家屬無償捐贈上海圖書館。
《張佩綸家藏信札》共包含各類尺牘、電稿、雜札共計5000餘通，其中絕大部分爲信札原稿，內容涉及晚清政治、外交、軍事、人事等諸多方面，是上圖歷年所得尺牘中數量較多、價值較高的近代史料，已引起學術界的高度重視。
《上海圖書館善本碑帖綜錄》
上海圖書館 編著
上海圖書館藏碑帖數量之富，位居全國之首，其中善本碑帖的珍稀等級和總量，也居前列。本書收錄上海圖書館所藏善本三百種。分圖版和文字兩部分。圖版部分含善本碑帖書影、題簽局部、版本鑑定依據圖像及全部題跋;文字部分含提要、題跋釋讀錄文，既真實記錄原始信息，又能纖毫畢現地展現書法藝術和真實可信原件信息。
《中國地方誌集成•山志專輯》(全47冊)
上海書店出版社編
爲了保護、傳播和利用古籍方誌這一寶貴的文化遺產，上海書店出版社早在二十世紀八十年代，聯合江蘇古籍出版社、巴蜀書社，組織著名的方誌專家，對現存的舊方誌給予擇優整理，影印出版大型古籍方誌叢書《中國地方誌集成》。
現今存世的舊方誌近萬種，《中國地方誌集成》從中選收三千餘種方誌，包括各地的通志、府志、州志、縣誌、鄉鎮志，以及山水志、寺觀志等。現存的方誌中府縣誌數量最多，因此《中國地方誌集成》以我國現行的省、直轄市、自治區爲單位分輯。鄉鎮志、山水志、寺觀志等專志作專輯影印。每輯有總序和前言，概述選收標準、選收範圍及所收方誌的概況。
《中國地方誌集成•山志專輯》(全47冊)是“中國地方誌集成”系列的專門志書叢刊，按照覆蓋面廣、編印質量高、使用價值較大，兼顧地區分佈和版本價值的原則編纂，共收錄全國各地歷代編纂的山志共266種，其中唐方誌1種、宋方誌5種、金方誌1種，元方誌9種、明方誌57種、清方誌151種、民國方誌42種，有許多稀見的珍本、善本。山志的記載，涉及範圍廣泛，資料豐富詳實，在諸多方面可彌補一般地方史志及其他著述不足。本書對全國各地名山勝蹟的歷史沿革、地理變化、文化風俗、社會經濟的研究都有很高的史料價值，對當今各地名山風景區的旅遊開發規劃與利用也有非常重要的借鑑意義。
《曹禺年譜長編》(全2冊)
田本相、阿鷹編著
本書獲國家社科基金後期項目資助。全書是對曹禺先生一生的生活經歷、創作經歷、工作經歷作出全面的詳細的記錄。看來是天天的行跡，而且多系瑣事;而這些，足以反映其人生軌跡、行爲邏輯，思想歷程，甚至有着他的喜怒哀樂。
《新疆圖志(附索引)》
(清)王樹枬 等纂修 朱玉麒 等整理
中國清末新疆建省後首部全省通志。由王樹枬、曾少魯任總纂，至宣統三年冬成書，共116卷。本次整理以1923年東方學會重校鉛印本爲底本，以宣統三年新疆通志局活字本爲校勘本。此書引古詳今，內容豐富，在全國地方誌中具有特色(如獨有國界一志)，對新疆史的研究具有重要參考價值。本書另一特色，即補入了較爲珍貴的新疆各式地圖，使得本書“圖志”之名名實相副。
