《人生》勵志書籍
人生
《人生》，中篇小說，是著名作家路遙的成名作。原載《收穫》1982年第三期，獲1981——1982全國優秀中篇小說獎。小說以改革時期陝北高原的城鄉生活爲時空背景，描寫了高中畢業生高加林回到土地又離開土地，再離開土地，再回到土地這樣人生的變化過程構成了其故事構架。高加林同農村姑娘劉巧珍，城市姑娘黃亞萍之間的感情糾葛構成了故事發展的矛盾，也正是體現那種艱難選擇的悲劇。
內容梗概
【1】回到土地
主人公是高加林，他高中畢業回到村裏後當上了民辦小學的教師，很滿足這個既能體現他的才能而又對他充滿希望的職業，但是好景不長，他就被有權有勢的大隊書記高明樓的兒子頂替了，他重新回到了土地。正當他失意無奈，甚至有些絕望的時候，善良美麗的農村姑娘劉巧珍闖進了他的生活，劉巧珍雖然沒有文化，但是卻真心真意地愛上了高加林這個“文化人”，她的愛質樸純真，她以她的那種充滿激情而又實際的作法表白了她的熾烈的愛。而實際上她所得到的愛從一開始就是不平等，高加林在她的眼中是完美的，而她對於高加林來說只是在他失意時找到了精神上的慰藉。當機遇再次降臨到了高加林身上，他終於抓住了這次機會，重新回到了城市。
【2】離開土地
城市生活給了高加林大顯身手的機會，又讓他重新遇到了他的同學黃亞萍。與巧珍相比，黃亞萍無疑是位現代女性，她開朗活潑，卻又任性專橫，她對高加林的愛熾烈大膽又有一種征服欲。高加林的確與她有許多相似的地方，他們有相同的知識背景，又有許多感興趣的話題，當他們倆口若懸河、侃侃而談時，高加林已經進入了一種艱難的選擇之中。當高加林隱隱地有了這種想法時，他的念頭很快便被另一種感情壓下去了，他想起了巧珍那親切可愛的臉龐，想起了巧珍那種無私而溫柔的愛。當巧珍帶着狗皮褥子來看他時，巧珍去縣城看了好幾次加林，加林都有事下鄉採訪了，終於有一次他倆有機會見面了，加林看到日思夜想的巧珍，心情很是激動，巧珍看他的被褥那麼單薄，就說下次去給他帶去她自己鋪的狗皮褥子，高加林一下子不高興了，因爲城裏人沒有人用狗皮褥子，而且那狗皮褥子跟他生活的環境一點都不相稱，他怕被別人笑話，而當巧珍給他講的都是些家長裏短的小事的時候，他一下子覺得很失落，他跟黃亞萍談論的都是時事政治、國家大事!那纔是他想要的，他的遠大抱負。這種反差讓高加林很是糾結。他的那種難以言說的複雜的感情一下子表現了出來。在經過反覆考慮後，他接受了黃亞萍的愛，可同時意味着這種選擇會無情地傷害巧珍，當他委婉地對巧珍表達了他的這種選擇後，巧珍含淚接受了，但她卻並沒有過多地責怪高加林，反而更擔心高加林以後的生活，勸他到外地多操心。但是淚水卻在她臉上刷刷地淌着。
【3】回到土地
但是好夢難圓，高加林通過關係得到城內工作這件事終於被人告發了，他要面對的是重新回到生他養他的那片土地，他所有的理想和抱負如同過眼雲煙難以挽留了。難以承受的是這份打擊更難以面對的是生他養他的那片土地，(他本以爲村裏人都等着看他的笑話呢!可他萬萬沒想到，當他灰頭土臉地出現在家鄉人面前的'時候，家鄉人給他的是各種安慰的話語，他感動的不知說什麼了，只是拿出他隨身帶着的煙散給鄉親們。而此時他也得知巧珍已嫁作他人婦，即便如此，她依然去求她姐姐的公公，村支書——高明樓，求他給高加林安排去教學，因爲據說家鄉的那所學校因爲學生增多要新添一個老師，德順爺爺感慨地說道：“多好的娃娃啊!”此時的高加林已經泣不成聲，趴在熱情的鄉土上大聲痛苦......)他褪去了驕傲，認清了現實，接受了德順爺爺的一番話，而後懊悔的撲倒在了地上。
點評鑑賞
【1】作品主題
事實上，高加林對土地逃離與迴歸的人生歷程，正揭示出路遙對鄉土中國在現代化進程中個體生命的兩難抉擇。在守望土地、生命接近自然性存有野性美的同時，也要承受來自惡劣自然環境、封建陳規陋習和城市人高傲所帶來的深重痛苦和屈辱。悲苦不僅來自物質層面，更主要來自個性壓抑、理想受阻和精神苦悶。寄身城市，固然生活環境大爲改善，爲實現個人理想提供了廣闊天地，但也根容易滋生克南媽式的小市民心理、黃亞萍式的極端利已主義、張克南式的人格萎縮，讓人倍感精神家園的雙重失落。當巧珍第一次到縣城去見高加林，“一進加林的辦公室，巧珍就向加林的懷裏撲來。加林趕忙把她推開，說：‘這不是在莊稼地裏，我的領導就在隔壁……你先坐椅子上，我給你倒一杯水。’他說着就去取水林”。這裏所揭示的城市環境對個體生命的壓抑扭曲，既是高加林的個人心理感受，也代表城市人作爲羣體，時時遭受生存環境和文明制度對個體生命的異化和弱化。[2]
真正優秀的現實主義作品必然是貫徹着作家的審美理想的。《人生》的審美理想並不在於爲當代農村青年指出一條鋪滿鮮花的人生坦途，描繪一個令人神往的燦爛前景，或展示出人生荊棘叢生的坎坷之路。《人生》的審美理想主要表現在，作者通過高加林和劉巧珍的愛情悲劇，給人一種痛惜感，充送着一種對於變革現實的熱烈的期待和深情呼喚——要避免像高加林和劉巧珍那樣的生活悲劇重演，要在文明與愚昧的衝突中正視民族文化心理的衍變。高加林所具備的，正是劉巧珍所沒有的：劉巧珍所有的，又正是高加林所不具備的。這是一個合理與不合理緊密交織在一起的矛盾，一個現在還無法解決但將來必然要解決的矛盾。這是一場極其複雜的令人思緒紛壇的人生悲劇，但在複雜的悲劇表象下卻隱約地透出生活的某種確定性。悲劇所具有的審美屬性，正是《人生》具有持久藝術魅力的原因之一。
【2】藝術特色
《人生》中飽含的濃郁情感和對傳統美學的讚美也是其藝術魅力的另一所在。文學作品的神力不僅在於曉之以理的理智，而且動之以情，掀起人們心靈中的震撼和激情。路遙作品中對城鄉交叉地帶的細緻描寫使其作品洋溢着濃厚的黃土氣息，作者對困苦中的情與愛的感受和表現完全遵循民族傳統的道德觀念，勞動人民的人格美、人物身上潛在的傳統關係感人肺腑。使讀者產生了“情感上的深深共鳴，達到了動人心魄的藝術魅力。表面上，路遙似乎在帶領我們觀察一座座陝北農村的現實村落和客觀生活，實際上是在引導我們去體驗隱藏在這些善良的普通民衆身上的偉大情感和優良品德，肯定了傳統美德爲行爲準則而不斷進取的追求意識和奮鬥精神。
