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清明小報圖片大全

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清明最早只是一種節氣的名稱,其變成紀念祖先的節日與寒食節有關。下文是小編爲大家整理的清明小報圖片,歡迎大家借鑑。

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清明吃寄雞蛋的由來

爲什麼雞蛋成爲清明節必須的寒食呢?當地老百姓有一種說法,叫“吃雞蛋,免雹災”,“不吃雞蛋下雹子”。

表面看來,這種俗信是民間類比思維的結果:涼雞蛋像冰冷的雹子,吃了涼雞蛋,就是消滅了雹災。實際上,它所隱含的'意義是深遠而廣闊的。

在上一篇文章中,我們已經指出,寒食之俗是對火的崇拜和對祖先緬懷的一種方式。那麼,禁菸火吃什麼寒食呢?先看史料所載歷代寒食情況:

《鄴中記》說,清明前三天,幷州一帶做幹粥,即糗糗飯。

《雲仙雜記》說,洛陽人家寒食裝萬花輿,煮楊花粥。

《輦下歲時記》說,長安寒食薦餳粥、雞倡等。

《東京夢華錄》說,京師歌兒舞女,遍滿園亭,抵暮而歸,各攜棗糕炊餅、黃胖掉刀、名花異果山亭戲,具鴨卵雞雛謂之門外。

《乾淳歲時記》說,朝廷遣臺臣中使宮人車馬朝餉諸陵原廟,薦獻用麥糕稠餳;而人家上冢則多用棗糕董豉。

《遵生八箋》說,煮粳米及麥爲酪,搗杏仁煮做粥,以面裹棗蒸食,謂之棗糕;用楊桐葉、冬青葉染飯,色青而有光,食之資陽氣,道家謂之青精幹食飯;今俗以夾麥青草搗汁和糯米做青粉團,烏桕葉染烏飯做糕。

寒食對胃有影響,對老幼病疾者更是一種負擔,此俗之弊理應革除。但由於加入了豐富的民間文化內容,移風易俗並非易事。

據《後漢書·周舉傳》記載,東漢時期,介子推的故鄉一帶競寒食一月。

至魏,曹操又有<禁絕火令》,說:“聞太原、上當、西河、雁門冬至後百五日皆絕火寒食,云爲介子推。且北方恆寒之地,老少贏弱,將有不堪之患。令到,人不得寒食。若有犯者,家長半歲刑,主吏百日刑,令長奪一日俸。”

然而,寒食之俗並未因其弊而被革除。民間會借天災人禍與人君去抗衡。據<晉書》載,石勒時,天降大雹,西河、介山一帶大如雞子,平地三尺,窪下丈餘,行人禽獸死者萬數,從太原到鉅鹿,大面積的樹木被摧折,莊稼被蕩平。石勒問大臣徐光。徐光說:“這樣的自然災害歷代都有,但明主應據此以變,以敬天怒、安民心。

去年禁寒食,而介子推是帝鄉之神,歷代所尊,或許不宜替代。臣民嘆息,王道尚爲之虧,何況羣神怨憾而不怒動上帝乎!縱不能令天下同俗,而介山周圍是晉文公所封之地,宜任百姓奉之。”於是石勒下令,恢復寒食。正是這個緣故,民間至今還以爲,如不寒食將會有雹災。

在這裏,我們找到了山東民間“吃雞蛋,免雹災”的歷史根源——據方誌載,大部分山東人是明代從山西遷移來的。

寒食也由一個月而減爲七天、三天、一天,到今天與清明合二爲一。人們再也沒有寒食的心理壓力,代之以天氣晴朗、風和日麗、花紅柳綠的喜悅之情。年輕一代“吃雞蛋是爲了消滅雹災”的意識已沒有這麼明顯了,代之以兒童、師生、親友間豐富多彩的生活情趣和融洽的人間親情。