詩經：柏舟·泛彼柏舟

《詩經：柏舟·泛彼柏舟》

泛彼柏舟，在彼中河。
　　髧彼兩髦，實維我儀。
　　之死矢靡它。母也天只！不諒人只！

泛彼柏舟，在彼河側。
　　髧彼兩髦，實維我特。
　　之死矢靡慝。母也天只！不諒人只！

註釋：

1、髧：（音旦）頭髮下垂狀
　　2、兩髦：（音毛）男子未成年時剪髮齊眉。
　　3、儀：配偶
　　4、之：到
　　5、矢：誓
　　6、靡它：無他心
　　7、只：語助詞
　　8、特：配偶
　　9、慝：（音特）邪惡，惡念，引申爲變心。

譯文：

輕輕搖盪柏木舟，在那河中慢慢遊。
　　頭髮飄垂那少年，是我相中好侶伴。
　　發誓至死不另求！我的母親我的天，爲何對我不相信！

輕輕搖盪柏木舟，在那河邊慢慢遊。
　　頭髮飄垂那少年，是我相中好侶伴。
　　發誓至死不變心！我的母親我的天，爲何對我不相信！

賞析：

舊說多將這首詩與《邶風》中同名之作混爲一談，認爲是共姜自誓之作。或以爲衛世子共伯早死，其妻守節，父母欲奪而嫁之，誓而弗許，作此詩（《毛詩序》）；或認爲是共伯被弒，共姜不嫁自誓，作此詩（三家詩）。古人稱喪夫爲“柏舟之痛”，夫死不嫁爲“柏舟之節”，皆原於舊說。而這些舊說多膠柱鼓瑟，實不可取。

其實詩意一看就很明白：主人公原是一個待嫁的姑娘，她選中的對象是一個不到二十的少年郎，——只消看他披着兩髦，尚未加冠就可以知道。姑娘的選擇未能得到母親的同意，所以她滿腔怨恨，發誓要和母親對抗到底。

這首詩還接觸到一個更爲普遍的社會問題：無論古今中外，在擇偶的問題上，母親和女兒的意見往往不能一致。母親相中的，女兒不屑一顧；女兒中意的，母親堅決不準帶回家來。這種事不但古代有，今天還有；不但中國有，外國也有。例如白俄羅斯民歌《媽媽要我出嫁》中，媽媽給女兒挑了好多人家，女兒的表態都是“媽媽我不嫁給他！”印度尼西亞民歌《哎喲媽媽》中，女兒爲自己辯解說：“哎喲媽媽，你不要對我生氣，年輕人就是這樣相愛。”

媽媽也曾年輕過，爲什麼一旦成了媽媽，就不理解年輕人的心思了呢？這是因爲女兒是跟着感覺走，而媽媽多了些歲數，就多了些世故。這是因爲媽媽健忘，多了些功利，就少了些熱情；多了些理智，就少了些感覺。老是看家底呀，看文憑呀，看幾大件呀，女兒都煩透了。殊不知“甜蜜的愛情從哪裏來？是從那眼睛裏到心懷”——與家底無關、與文憑無關、與幾大件也無關。

母女的意見不統一，愛情就發生了危機。女兒要麼放棄己見，要麼作堅決的抗爭。看來詩中女主人公是持後一種態度的：至死誓靡它！堅決到這種程度，母親也就難辦了。但要爲孃的改變主意，也不是那麼容易的。所以女主人公一面誓死維護愛情，一面從內心發出沉重的嘆息：娘呀天啊，爲什麼就不相信我是有眼力的呢！這一聲嘆息，使得詩的內容變得沉甸甸的。

和《國風》、《小雅》中的多數篇章一樣，這也是一首歌詞。在形式上屬於典型的兩章疊詠：中心意思在第一章中已經說完，但只唱一遍不夠味；所以第二章變易韻腳上的字，將同樣的意思再唱一遍。實際上也就一支曲子，兩段歌詞，結尾處以詠歎作副歌。這種形式，在當代歌曲中，也還是很常見的。