關於秋天的古詩，唯美秋天古詩原文和賞析
關於秋天的古詩，唯美秋天古詩原文和賞析
關於秋天的古詩一：《子夜秋歌》
【詩句介紹】
描寫秋天的詩句“秋風吹不盡，總是玉關情”出自《子夜秋歌》，由李白創作。全詩寫征夫之妻秋夜懷思遠征邊陲的良人，希望早日結束戰爭，丈夫免於離家去遠征。雖未直寫愛情，卻字字滲透真摯情意；雖無高談時局，卻又不離時局。情調用意，皆不脫邊塞詩的風韻。
【詩句出處原文】
《子夜秋歌》
作者：李白
長安一片月，萬戶搗衣聲。
秋風吹不盡，總是玉關情。
何日平胡虜，良人罷遠征。
【註釋】
1、搗衣：將洗過的衣服放在砧石上，用木杵搗去鹼質。這裏指人們準備寒衣。
2、玉關：即玉門關。
3、虜：對敵方的蔑稱。
4、良人：丈夫。
【譯文】
秋月皎潔長安城一片光明，家家戶戶傳來搗衣的聲音。
砧聲任憑秋風吹也吹不盡，聲聲總是牽繫玉關的情人。
什麼時候才能把胡虜平定，丈夫就可以不再當兵遠征。
【詩句賞析】
月色如銀的京城，表面上一片平靜，但搗衣聲中卻蘊含着千家萬戶的思情；秋風不息，也寄託着對邊關思念的深情。讀來讓人怦然心動。結句是閨婦的期待，也是徵人的心聲。
籠統而言，詩人的手法是先景語後情語，而情景始終交融。“長安一片月”，是寫景同時又是緊扣題面寫出“秋月揚明輝”的季節特點。而見月懷人乃古典詩歌傳統的表現方法，加之秋來是趕製征衣的季節，故寫月亦有興義。此外，月明如晝，正好搗衣，而那“玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來”的月光，對思婦是何等一種挑撥呵！製衣的布帛須先置砧上，用杵搗平搗軟，是謂“搗衣”。
這明朗的月夜，長安城就沉浸在一片此起彼落的砧杵聲中，而這種特殊的“秋聲”對於思婦又是何等一種挑撥呵！“一片”、“萬戶”，寫光寫聲，似對非對，措語天然而得詠歎味。秋風，也是撩人愁緒的，“秋風入窗裏，羅帳起飄揚”，便是對思婦第三重挑撥。月朗風清，風送砧聲，聲聲都是懷念玉關征人的深情。著“總是”二字，情思益見深長。這裏，秋月秋聲與秋風織成渾成的境界，見境不見人，而人物儼在，“玉關情”自濃。無怪王夫之說：“前四句是天壤間生成好句，被太白拾得。”（《唐詩評選》）
此情之濃，不可遏止，遂有末二句直表思婦心聲：“何日平胡虜，良人罷遠征？”過分偏愛“含蓄”的讀者責難道：“餘竊謂刪去末二句作絕句，更覺渾含無盡。”（田同之《西圃詩說》）其實未必然。“不知歌謠妙，聲勢出口心”（《大子夜歌》），慷慨天然，是民歌本色，原不必故作吞吐語。而從內容上看，正如沈德潛指出：“本閨情語而忽冀罷徵”（《說詩晬語》），使詩歌思想內容大大深化，更具社會意義，表現出古代勞動人民冀求過和平生活的善良願望。全詩手法如同電影，有畫面，有“畫外音”。月照長安萬戶。風送砧聲。化入玉門關外荒寒的月景。插曲：“何日平胡虜，良人罷遠征。”……這是多麼有意味的詩境呵！須知這儼然女聲合唱的“插曲”決不多餘，它是畫面的有機組成部分，在畫外亦在畫中，它迴腸蕩氣，激動人心。因此可以說，《秋歌》正面寫到思情，而有不盡之情。
關於秋天的古詩二：《秋登蘭山寄張五》
【詩句介紹】
描寫秋天的詩句“愁因薄暮起，興是清秋髮”出自《秋登蘭山寄張五》，由孟浩然創作。這是一首臨秋登高遠望，懷念舊友的詩。開頭四句，先點自悅，然後登山望張五；五、六兩句點明秋天節氣；七、八兩句寫登山望見山下之人；九、十兩句，寫遠望所見；最後兩句寫自己的希望。
【詩句出處原文】
《秋登蘭山寄張五》
作者：孟浩然
北山白雲裏，隱者自怡悅。
相望始登高，心隨雁飛滅。
愁因薄暮起，興是清秋髮。
時見歸村人，平沙渡頭歇。
天邊樹若薺，江畔洲如月。
何當載酒來，共醉重陽節。
【註釋】
萬山：襄陽西北十里，又稱方山、蔓山、漢皋山等。一作“蘭山”，誤。
張五：一作張子容，兄弟排行不對，張子容排行第八。
北山：萬山在襄陽以北。
試：一作“始”。“心隨”一句：又作“心飛逐鳥滅”、“心隨飛雁滅”、“心隨鳥飛滅”等。
薄暮：傍晚。
清秋：一作“清境”。
平沙：又作“沙行”。
舟：又作“洲”。
【譯文】
面對北山嶺上白雲起伏霏霏，我這隱者自己能把歡欣品味。
我試着登上高山是爲了遙望，心情早就隨着鴻雁遠去高飛。
憂愁每每是薄暮引發的情緒，興致往往是清秋招致的氛圍。
在山上時時望見回村的人們，走過沙灘坐在渡口憩息歇累。
遠看天邊的樹林活象是薺菜，俯視江畔的沙洲好比是彎月。
什麼時候你能載酒到這裏來，重陽佳節咱們開懷暢飲共醉。
【詩句賞析】
這是一首臨秋登高遠望，懷念舊友的詩。開頭四句，先點自悅，然後登山望張五；五、六兩句點明秋天節氣；七、八兩句寫登山望見山下之人；九、十兩句，寫遠望所見；最後兩句寫自己的希望。
這是一首懷人之作。張五名子容，隱居於襄陽峴山南約兩裏的白鶴山。孟浩然園廬在峴山附近，因登峴山對面的萬山以望張五，並寫詩寄意。全詩情隨景生，以景烘情，情景交融，渾爲一體。“情飄逸而真摯，景情淡而優美。”爲孟詩代表作之一。詩人懷故友而登高，望飛雁而孤寂，臨薄暮而惆悵，處清秋而發興，自然希望摯友到來一起共度佳節。“愁因薄暮起，興是清秋髮”，“天邊樹若薺，江畔洲如月”，細細品嚐，夠人玩味。
晉代陶弘景《答詔問山中何所有》雲：“山中何所有，嶺上多白雲。只可自怡悅，不堪持贈君。”孟浩然這首詩開頭兩句就從陶詩脫化而來。 三四兩句起，進入題意。“相望”表明了對張五的思念。由思念而“登萬山”遠望，望而不見友人，但見北雁南飛。詩人的心啊，似乎也隨鴻雁飛去，消逝在遙遠的天際。這是寫景，又是抒情，情景交融。雁也看不見了，而又近黃昏時分，心頭不禁泛起淡淡的哀愁，然而，清秋的山色卻使人逸興勃發。
“時見歸村人，平沙渡頭歇，天邊樹若薺，江畔洲如月”，是寫從山上四下眺望。天至薄暮，村人勞動一日，三三兩兩逐漸歸來。他們有的行走於沙灘，有的坐歇於渡頭。顯示出人們的行動從容不迫，帶有幾分悠閒。再放眼向遠處望去，一直看到“天邊”，那天邊的樹看去細如薺菜，而那白色的沙洲，在黃昏的朦朧中卻清晰可見，似乎蒙上了一層月色。
這四句詩是全篇精華所在。在這些描述中，作者既未着力刻畫人物的動作，也未着力描寫景物的色彩。用樸素的語言，如實地寫來，是那樣平淡，那樣自然。既能顯示出農村的靜謐氣氛，又能表現出自然界的優美景象。正如皮日休所謂：“遇景入詠，不拘奇抉異。……涵涵然有云霄之興，若公輸氏當巧而不巧者也。”沈德潛評孟詩爲“語淡而味終不薄”，這實爲孟詩的重要特徵之一。
在這四句詩裏，作者創造出一個高遠清幽的境界，這同“鬆月生夜涼，風泉滿清聽”、“微雲淡河漢，疏雨滴梧桐”、“野曠天低樹，江清月近人”等詩的意境，是頗爲近似的。正所謂“每誦之，有泉流石上、風來松下之音”。這代表了孟詩風格的一個重要方面。
“何當載酒來，共醉重陽節”，照應開端數句。既明點出“秋”字，更表明了對張五的思念，從而顯示出友情的真摯。
