釋迦摩尼格言

1、勝利者招來怨恨，失敗者生活在苦惱中。寧靜的人捨棄勝敗，所以平安幸福。

2、有良好的品德和高超的見識，依照完美聖者所啓示的教法去生活，而且瞭解真理，認真負責的人，永遠受大家的愛戴。

3、情緒不穩定，不能被人信賴又不善待朋友的人，健康情況將大打折扣。

4、伸手需要一瞬間，牽手卻要很多年，無論你我遇見誰，他都是你生命中該出現的人，絕非偶然。

5、撒謊是罪惡的根源，它使一個人生活在不好的境界，嘴裏出現臭味，他所說的話語，不爲人喜歡，而且受別人輕視。

6、鍛鍊心智的形式有三種：第一種是高尚道德的訓練，第二種是高超思考方的訓練，第三種是高等領悟力的訓練。

7、在這個世界上，永遠不可用仇恨來止息仇恨，仇恨只可以慈愛來止息，這是一個永恆的真理。

8、所有的慾望，只有小小的甜味，而卻隱藏著相當多的苦惱。

9、不嫉妒、不貪婪、沒有私慾，在所有情況下，內心都持有那份寧靜，這就是高尚！

10、在家人應該把財產分爲四份：一份供日常使用，兩份做爲儲蓄或施捨之用，另一份留做緊急備用。

11、從愛慾產生憂愁，從愛慾產生恐懼，拔除愛慾的人，既沒有憂愁，也沒有什麼恐懼可言。

12、無論你遇見誰，他都是你生命中該出現的人，絕非偶然，他一定會教給你一些什麼。

13、莫輕視小善，以爲我不會受報應。小水滴不斷地落下，最後能灌滿整個瓶子，所以聰明的人逐漸積集小善，而致使他整個人充滿著福德。

14、願所有的生物、動物和人類，沒有任何怨恨、疾病、憂傷，而且願他（它）們都能快樂地保護自己。

15、無論你遇見誰，他都是在你生命中該出現的人。

16、聰明的人，無論快樂或痛苦，都不會過度地表現他的感受。

17、良好的行爲可幫助人們將來誕生到更美好的境界，而且使他更接近自由和解脫。

18、執著自我的人，心智將會受到干擾。處處只考慮自我的人，將給自己帶來憂愁。

19、讓我們本著無限的愛心，去對待所有的生物，就如同慈母冒著生命的危險去保護自己唯一的孩子。

20、宇宙間每一件事物的形成都有其原因。完美的聖者不但解釋生成原因，而且也說明每一件事物的消滅情形。

21、所有人類的不幸都源於不能直面現實。

22、一個人用錢應該合理，並且跟他的收入成比例，不可浪費也不可吝嗇。不可處心積慮貪圖財富，也不可揮霍奢侈。

23、善護口業，不嘰他過；善護身業，不失律儀；善護意業，清淨無染。

24、貪愛一百件事物，就有一百個苦惱，貪愛九十件，十件，五件，兩件事物，就有九十個，十個，五個，兩個煩惱。

25、被不正確的思想所困住，愛慾強烈貪圖感官享樂的人，慾望便加倍也增長，束縛也因而更堅牢。

26、在惡行未成熟以前，行惡的人總以爲自己幹得天衣無縫，但等到惡行成熟時，行惡的人便嚐到不好的後果。

27、縱使天上下金雨，仍不能滿足感官的慾望。感官的慾望沒什麼快樂可言，只有痛苦。

28、此有故彼有，此生故彼生；此無故彼無，此滅故彼滅。

29、高尚的人施捨東西時，心中不存有任何意圖或目的，這種不求果報的施捨所產生的功德是很難測量的。

30、不管現在或過去，我所教導你們的就是：苦與苦的止息。

31、行爲使衆生產生低賤和高尚的差別。譯註：這裏所謂的‘行爲’，包括了思想、言語、和身體的動作三種。

32、不要把所得的估計過高，也不要嫉妒別人、羨慕別人，就得不到寧靜的心靈。

33、不管事情開始於哪個時刻，都是對的時刻。

34、生、老、病、死、憂傷和失望，跟自己不喜歡的人在一起，永不滿足的慾望，這些存在的屬性都是苦！

35、每一項罪惡，對犯罪者本身的損害比受害者大多了。

36、照見五蘊皆空，度一切苦厄。

37、永遠不可欺騙別人，不可輕視任何地方的人們。在充滿憤怒和惡意的地方，讓我們用慈愛對待他們，使他們不受絲毫的損傷。

38、當一個人品嚐到孤獨與恬靜的美味時，便不會產生恐懼的心理和犯罪的行爲。

39、沉溺在愛慾的人，宛如兔子困在牢籠裏那般驚恐，爲束縛和執著所纏綁，長期受苦痛的折磨。

40、假如你心存怨恨，那麼它不但會阻礙你心智的發展，而且使你無法判斷那言論到底是對還是錯。

41、慾望會導致痛苦，其主要原因乃是慾望永遠無法完全滿足。

42、沒有信仰、不忠厚、愛撒謊、不考慮到來世的人，將可能做出種種邪惡的行爲。

43、由自己的行爲導致不好的結果，宛如鐵生鏽後，就會受鏽的腐蝕。

44、不要輕視小惡，以爲我不會受報應。水瓶是由小水滴滴滿的。愚笨的人不斷地做出微小的壞事，日子久了，整個人就充滿了邪惡。

45、對任何事物沒有貪執的人，就沒有苦惱。所以我說，在這種境界裏沒有憂愁，沒有激烈的**，也沒有失望。

46、透過信心、良好的德行、努力、禪定，以及觀察體驗真理，瞭解和實行同時並進，常做正確的思考，就可以除去大煩惱。

47、色不異空，空不異色，色即是空，空即是色。

48、智者應清除自己心靈的污垢，捨棄感官的享受，使內心沒有掛礙。

49、恨永遠無法止恨，只有愛才可以止恨。

50、一切行無常，生者必有盡，不生則不死，此滅最爲樂。

51、在戰場上征服百萬雄師，遠不如戰勝自己。戰勝自己的人是最偉大的征服者。

52、過著粗衣淡飯的生活，節制你的慾望，減少你的需要，在這種沒有煩慮的適度生活裏，你將可以發現滿足。

53、在急躁的人羣中要容忍，在兇暴的人羣中要溫和，在貪婪的人羣中要慷慨。

54、不貞潔是婦人的污垢，吝嗇是施捨的污垢。所有壞的言行和意念都成爲今生和後世的污垢。

55、放下過去的煩惱，不耽憂未來，不執著現在，你的內心就會平靜。

56、凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，則見如來。

57、一切有爲法，如夢幻泡影。如露亦如電，應作如是觀。

58、法因緣生，我說是因緣；因緣盡故滅，我作如是說。

59、及時行善，以免你的心裏再起壞念頭。凡是做善拖延的人，內心不易與惡事絕緣。

60、常思索苦惱的來源，善於約束自己的感官，飲食有節制，充滿信心和幹勁，就不會被邪魔所擊敗，宛如大山岩不會被風所動搖。

61、瞭解神聖永恆的事物，可適當地稱爲‘智慧’，對俗事的瞭解只不過是‘知識’罷了。

62、殺生、偷竊、妄語和邪淫，聰明的人永遠不會讚賞這四種邪惡的事情。

63、愚蠢的朋友比明智的敵人更糟糕。

64、得失從緣，心無增減。

65、當一個人感覺到不滿而刻意追求時，他就成了愛渴的奴隸。

66、以無所得故，菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無掛礙，無掛礙故，無有**，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。

67、通常發生下列這種情形：當一個人經歷過壞醫生的診療後，他連好醫生也不信任了。

68、色即是空，空即是色。

69、財富會毀滅愚笨的人，但不能毀滅想斷除煩惱的人；當愚笨的人渴愛財富時，他不但害了自己，同時也損了別人。

70、聰明的人時常清除內心的污垢，就如同工匠清理銀礦中的雜質。

71、好人不貪執任何事物。他只談論高尚的事，而不追求愛慾和享受。無論他遇到快樂或痛苦，智者總是不過於得意或哀傷。

72、能真正洞悉苦惱的真相，也就能夠知道苦惱的來源、沒有苦惱的境界和消除苦惱的途徑。

73、已經結束的，已經結束了。

74、**不是真正的我，因爲假如**是我的話，身體就可以自由自在而不生病了。

75、寧靜來自內心，勿向外尋求！

76、假使有人說你的壞話，你不需要心懷惡意、憤恨、輕視或者對他們不滿。

77、防止心意的憤怒，調御心猿意馬，捨棄邪惡的念頭，誠心履行正道。

78、衰老和死亡驅逐衆生的生命，宛如牧人手裏拿著棍子趕著牛羣到牧場。

79、聰明的人不奢望未來，也不追悔過去。

80、不知道苦惱的真相、苦惱的原因、除去苦惱的境界和消除苦惱的方法——就叫做‘無知’。

81、不做任何壞事，培養所有的善行，清淨自己的心念，這是佛陀的教誨。

82、諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。

83、擁有很多財產，大量的黃金和食物，而卻只貪圖自己奢侈的享受——是導致墮落的一大因素。

84、人生難免一死，應趁有生之年多做一點善事，宛如從一堆花朵做成許多花圈。

85、以慈愛來感化怨恨，以良善來感化邪惡。以施捨來感化吝嗇，以真實來感化謊言。

86、痛苦的根源是私慾，無論企求快樂、報復、或只企求長壽的慾望，都會導致痛苦。

87、靈明的知覺有五種障礙：貪慾、憎恨、睡眠和昏沉、不安和憂慮、疑惑。

88、田地因爲雜草而荒蕪，人們因爲貪慾而受害；施捨東西給沒有貪慾的人，將可以得到豐碩的果報。

89、人們總是隨著自己的信心和喜好而施捨。嫉妒別人的飲食和所有，白天和夜晚都得不到安寧。

90、佈施有三種：第一種是財物上的施捨，第二種是真理的佈施，第三種是消除衆生的恐懼。

91、所有的衆生都渴求安樂。爲了求得自己的安樂而以刑杖殺害衆生的人，以後不得安寧。

92、尋找別人過失，而且容易發怒的人，苦惱越來越多。離開沒有煩惱的境界也越來越遠。

93、當一個人的言談和舉止懷著良善動機時，快樂便像影子般地跟隨他。

94、欲知前世因，今生受者是，欲知後世果，今生作者是。

95、無論發生什麼事，那都是唯一會發生的事。

96、接觸世俗的事物，內心不被**，沒有憂愁，沒有瑕疵，心靈安定，這是多麼幸福啊！