朱子治家格言介紹

【《朱子治家格言》介紹】

《朱子治家格言》又稱《治家格言》、《朱子家訓》，爲清代學者朱柏廬所着，是我國古代的家教名篇。全文僅五百多字，卻以警句、箴言的形式講述了許多爲人處世、修身治家的道理，其中主張的勤儉持家、不貪便宜、公平厚道、誠實待人、與人爲善、力戒浮華，反對見利忘義、諂媚寶貴等觀點至今仍有積極意義。《朱子治家格言》是“經典誦讀口袋書”的一種，又名《朱子家訓》、《朱柏廬治家格言》，與宋朝朱熹的《朱子家訓》是不同的，是以家庭道德爲主的啓蒙教材。

《朱子治家格言》的作者是朱用純(1617-1688)，字致一，自號柏廬，江蘇省崑山縣人，生於明萬曆四十五年(1617)。其父朱集璜是明末的學者。名用純字致一是明末清初江蘇崑山人，自幼致力讀書曾考取秀才志於仕途。清入關明亡遂不再求取功名，居鄉教授學生並潛心程朱理學主張知行並進一時頗負盛名。康熙曾多次徵召，然均爲先生所拒絕。著有《刪補易經蒙引》、《四書講義》、《勸言》、《恥耕堂詩文集》和《愧納集》。《朱子家訓》通篇意在勸人要勤儉持家安分守己。講中國幾千年形成的'道德教育思想，以名言警句的形式表達出來，可以口頭傳訓，也可以寫成對聯條幅掛在大門、廳堂和居室，作爲治理家庭和教育子女的座右銘，因此，很爲官宦、士紳和書香門第樂道，自問世以來流傳甚廣，被歷代士大夫尊爲“治家之經”，清至民國年間一度成爲童蒙必讀課本之一。《朱子家訓》僅522字，精闢地闡明瞭修身治家之道是一篇家教名著。其中，許多內容繼承了中國傳統文化的優秀特點，比如尊敬師長，勤儉持家，鄰里和睦等，在今天仍然有現實意義，當然其中封建性的糟粕如對女性的某種偏見、迷信報應、自得守舊等是那個時代的歷史侷限，我們是不能苛求於前人的。

【《朱子治家格言》原文】

黎明即起，灑掃庭除要內外整潔，既昏便息，關鎖門戶，必親自檢點。

一粥一飯，當思來處不易;半絲半縷，恆念物力維艱。

宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。

自奉必須儉約，宴客切勿流連。

器具質而潔，瓦缶勝金玉;飲食約而精，園蔬愈珍饈。

勿營華屋，勿謀良田。

三姑六婆，實淫盜之媒;婢美妾嬌，非閨房之福。

童僕勿用俊美，妻妾切忌豔妝。

祖宗雖遠，祭祀不可不誠;子孫雖愚，經書不可不讀。

居身務期質樸，教子要有義方。

勿貪意外之財，勿飲過量之酒。

與肩挑貿易，毋佔便宜;見窮苦親鄰，須加溫恤。

刻薄成家，理無久享;倫常乖舛，立見消亡。

兄弟叔侄，須分多潤寡;長幼內外，宜法肅辭嚴。

聽婦言，乖骨肉，豈是丈夫;重資財，薄父母，不成人子。

嫁女擇佳婿，毋索重聘;娶媳求淑女，勿計厚奩。

見富貴而生諂容者，最可恥;遇貧窮而作驕態者，賤莫甚。

居家戒爭訟，訟則終兇;處世戒多言，言多必失。

勿恃勢力而凌逼孤寡;毋貪口腹而恣殺生禽。

乖僻自是，悔誤必多;頹惰自甘，家道難成。

狎暱惡少，久必受其累;屈志老成，急則可相依。

輕聽發言，安知非人之譖訴，當忍耐三思;

因事相爭，焉知非我之不是，須平心暗想。

施惠無念，受恩莫忘。

凡事當留餘地，得意不宜再往。

人有喜慶，不可生妒忌心;人有禍患，不可生喜幸心。

善欲人見，不是真善，惡恐人知，便是大惡。

見色而起淫心，報在妻女;匿怨而用暗箭，禍延子孫。

家門和順，雖饔飧不濟，亦有餘歡;

國課早完，即囊橐無餘，自得至樂。

讀書志在聖賢，非徒科第;爲官心存君國，豈計身家。

守分安命，順時聽天。爲人若此，庶乎近焉。