忘記憂愁

忘記憂愁

平靜的心境的確可以使我們意志堅定、精神集中、頭腦清晰，對眼前的問題有更爲沉着、全面的看法。

平靜的心境的確可以使我們意志堅定、精神集中、頭腦清晰，對眼前的問題有更爲沉着、全盤的看法；也使我們可以看清周圍的環境，忘卻自己，把注意力轉移到更持久的事物上去。

有人以“善愁的人類”爲題，寫了一篇論文，它恰恰反映了這個時代人們的心境。

生活在這樣一個充滿恐慌的世界，要保持平靜，就一定要注意修煉我們的心靈，否則便容易陷入狂熱、急躁、煩人的焦慮之中，有害於我們的生活和工作。憂愁是一種毒素，它會慢慢滲入我們的心靈，在不知不覺間就把我們麻痹了。

有些事我們應該擔憂，至少也該關注，不過所有的事都有兩面性，所以我們要用頭腦來想，不妄動情緒，更不應憑空想象。而我們大多數人的問題就在於，我們對大多事情都表現出擔憂，可其中大多數都是無關緊要的。這實在是一種浪費。

我們總是把世界上的煩惱全都放在自己身上，這是無用的，因爲這負擔太大、太重了。同時不要憂之過早，因爲我們要憂的東西實在太多，我們只應爲現實的東西適度擔憂，不要杞人憂天。有些事情可能根本就不會發生，或者即使發生了，也許會引發別的事，最終結果是好是壞也不一定。

英國政治家勞·喬治認爲他自己之所以能成功，主要是因爲他很小就懂得，當他走過一扇門時，就把它關起來。我們要讓死人埋葬死人，也就是說，我們要把昨天封閉起來，因爲我們沒法走回頭路。我們爲什麼要活在過去的日子裏呢？爲了把過去的事再重演一遍？使我們心頭的負擔再加一倍？還是再多流一點無用的眼淚？

此外，我們一定要學會扔東西。要把緊貼在手上的毒蟲扔去，在它沒有咬自己以前，就要把它扔進火裏了。有許多念頭和情感是有毒的，像毒草一樣粘在你身上，像蜜蜂一樣刺你。

一個智者說：浮蕩的生活如同在地獄裏，而有定向的生活則如同在天國裏。多少鐘點、多少日子滑過去了，可是我們不知道做了些什麼！我們總是慢騰騰的，在呆滯、不可捉摸之中團團轉，從而使我們因睏乏而倒下來。假使我們再不下決心切除心頭的死結，把事情做得更加完美，那麼我們就會像被勒住脖子一樣，吃驚而又慌亂。假使我們能下定決心，不管成敗，都能使我們受益——成則對我們有所造就；敗儘管會傷害我們，但我們也能從中吸取教訓。錯誤的決定固然令我們付出很大的代價，可是最壞的錯誤是終其一生都沒有決斷、飄忽浮蕩。

“忘記背後的”，這實在是一種很高明的藝術。否則過去的事就不僅會阻塞現在，也會扼殺將來。過去的許多事中，有些太傷心，很難忘記，你就要用力把它們扔下，埋頭往前趕。

一位哲人說得好：“不該記住的教我忘了吧。不該忘記的教我記住吧！”我們不一定到了春天才去打掃家室。不妨把舊的回憶加以分類，把亂七八糟的雜念摒除，否則這些雜念會把我們的心靈擠破。

要控制自己的回憶是不容易的。快樂的回憶和悲慘的回憶同樣會傷害我們，只是其方法不同而已。但是要使它們不傷害自己的情緒還是有辦法的，只要把它們像畫一樣掛在牆上，它們就不會使我們傷心了。

有一次，有個朋友寫信給林肯，說了幾句殘忍而虛假的話，還逼着林肯給予答覆。林肯說：“我覺得這樣的辦法永遠不會有什麼意思。”他對這種事情一點都不在乎。他實在是聰明，他不恨對方，也不發愁。這是隻有少數人才學得會的。

“不要發愁！”這是一個很簡單的技巧，如果用得正確，而且很有誠心，它可以治癒許多身體和心靈上的痛苦。如果我們懂得這門藝術，而且實際加以運用，就能發現它的神奇。賜給我平靜的心境吧！儘管塵世不能給我平靜的心境，但如果你擁有了平靜的心境，旁人是怎麼也拿不去的。可是平靜的心境的確可以使我們意志堅定、精神集中、頭腦清晰，對眼前的問題有更爲沉着、全面的看法；也使我們可以看清周圍的環境，忘卻自己，把注意轉移到易持久的事物上去。這樣，我們就可以治癒心頭的創傷，增添力量，開拓心胸。