石評梅與高君宇的愛情：生未成婚死而並葬

石評梅與高君宇的愛情：生未成婚死而並葬

作者：陸離

若要評選中國現代最聖潔的愛情，無疑是“高石”之戀；若要評選中國現代最悽惻的愛情，也無疑是“高石之戀”。這是一段未及實現的英雄加才女的愛情，絲毫也未落入常規的窠臼，他們生前不曾相許一個結合，死後卻並葬荒丘。“高石之戀”烙上了那個時代最深刻的印記，不僅青稚相激，而且淚血交迸。

年少有才，卻遇坎坷初戀

出生於書香門第的石評梅，其父親長期任教與山西省立第一中學，爲人性格剛直，治學嚴謹，石評梅也受家風影響，從小多才多藝，嫺於文筆。從山西女子師範畢業後，爲了求得學問上更深的造詣，又考進了北京女子高等師範學校。

初入京城，人地生疏，石評梅的父親擔心女兒孤單無助，便輾轉託人去照顧她，吳天放也由此進入了石評梅的視野中。涉世未深的石評梅在吳天放花言巧語中輕信了他的誓言，卻在無意中發現吳天放是有家室之人，惡意矇騙讓石評梅羞憤交加，決意離去。

讓人無語的是，吳天放竟反咬一口，威脅石評梅要將她寫於他的情書公之於衆，並說石評梅這位五四的新女性勾引有婦之夫。心靈遭受創傷的石評梅自此抱定了獨身主義。

不願你受同樣委屈，等你到心門打開

1922年春，石評梅與高君宇在山西同鄉會上見面。高君宇中學時代就是一名反袁鬥士，博學多才，膽識超羣，且爲人機警，進入北大以後，跟李大釗、鄧中夏等師友過從甚密，是北京共產黨小組和少年中國學會的骨幹成員，1919年5月4日，率領北大的學生髮動了學潮，這位具有革命理想和抱負的青年，在與石評梅的逐漸交往中，生出了愛慕之心。不過高君宇也是身受封建傳統婚姻的束縛，在家裏有一位媒妁之言卻毫無感情的妻子。

爲了這神聖的戀愛、勢在必行的戀愛，高君宇不想讓石評梅在吳天放之後遭受同樣的委屈，也不想繼續辜負家鄉的妻子、耽誤其青春歲月，於是決定離婚，兩家也很痛快的達成共識，讓兩位舊式婚姻的受害者同時獲得嚮往已久的自由。