禪理勵志故事

你看過哪些禪理勵志故事呢?今天我們就一起來看看禪理勵志故事吧!

禪理勵志故事(一)

戰國時期，有一個叫將閭的學者，魯國的國君聽說他很有見識，便召見他，請他講一講如何治理國家的事，將閭推辭不掉，便對魯國的國君說：“要實行恭敬和節儉，擢用公正忠誠的人，行政大公無私，人民誰敢不和睦相處呢?”

將閭離開魯國國君，總覺得自己說的不一定對，於是他找到當時很有名望的一個學者，名叫季徹，將閭向季徹說了給魯國國君說的話，問季徹自己說的是否對。季徹聽了沒有說對也沒有說不對，就給將閭講了一個小故事。

季徹說：“一天他駕車出遊，路上見一個螳螂在車轍裏。它看到我的車子過來了，便奮力舉起了它的雙臂，企圖阻止我的車子前進，我看着他的樣子又佩服又可憐，佩服它的勇敢，可憐它的不自量力。”說完他哈哈的笑了。

螳臂擋車將閭吃驚地說：“先生是說魯國國君照我說的去做，要實現聖明之治，如同螳螂擋車是不能勝任的吧!”季徹沒有回答，他說：“最偉大的聖人治理天下的做法是，順應民心的自然活動，來完成教化，改易俗習。這樣人民都能去掉有害心思，增進專一於道的志向。就好像隨本性自然形成，而不知爲什麼會這樣。要使天下皆同一於自然之德，必須使內心安定纔是。”

魯國的國君照將閭的見解治理國家，麻煩事一天比一天多，連自己也處於危險境地，他就不再實行了。

禪理勵志故事(二)

馬本來具有天生的素質，它的蹄子可以踐踏霜雪，它的皮毛可以抵禦風寒。它餓了吃草，渴了喝水，揚蹄奮起奔跑如飛好像騰雲駕霧一樣，這是自然賦於馬的本性。宮殿般豪華的房屋和寬大的高臺對於它來說都是無用的。

但是由於伯樂的出現，馬的景況就完全改變了。伯樂曾因善於識別千里馬而聞名於世，後又從事訓練馬的行當，不久又成了遠近聞名的訓馬高手。

伯樂訓馬的辦法很多，馬只要到了他的手裏就要採取了烙、餓、打、困的方法把馬治服。所謂“烙”，就是爲了把馬的天生氣勢打下去，就用燒得火紅火紅的烙鐵烙馬，馬被烙得遍體鱗傷，沒了氣力，然後修剪馬毛，鏟削馬掌，烙上印號，這樣經過訓治，十分之二三的馬就要死掉了;所謂“餓”，就是爲了訓練馬的耐力，餓了不讓馬吃，渴了不讓馬喝;所謂“打”，就是爲了調整馬的`奔跑速度和技巧，便時快時慢的控制它，用鞭子狠狠抽打，使馬按照人的意圖行進。所謂“困”，就是在馬受了這些折磨以後，再把馬關在馬廄裏，長期睏乏它，經過伯樂的訓治，馬死一半以上。

伯樂訓馬莊子說：“馬在陸地上，吃草飲水;高興時它們就摩擦頸項，表示親愛;忿怒時，就背相對，互相踢蹋。馬所曉得的已盡於此了。等到把駕馬的橫木加在馬的身上，用遮眼的東西加在馬的頭上，使馬的行止齊一，馬方纔知怎用眼睛斜看，不願就範，曲頸不伸，欲脫其扼，甚至猛戾抵突，吐銜竊轡，而不馴服。所以使馬曉得這些，失去了它們的本性，以致行動詭詐，近於盜賊的，都是伯樂訓馬造成的啊!”

禪理勵志故事(三)

莊子在濮水河邊釣魚。楚王聽說莊子是一位很有才華的隱士，便想讓他出山，輔佐自己治理好楚國。於是派兩個使者帶着厚重的聘禮前去尋找他。使者沿着河邊找了好多天，終於在濮水的轉彎處找到了他。

莊子坐在濮水邊，頭上戴着一頂草帽，眼睛緊緊盯着河面，兩位使者不敢驚動莊子，只得輕輕地走向前去，對莊子說：“我們國王早就知道您的大名，想請您去楚國做宰相，協助楚王料理國事，所以派我們來請您。”

莊子手裏拿着魚竿一動也不動，就像沒聽見一樣。兩個使者沒辦法，只好又說了一遍。等了好半天，莊子轉過頭看看兩位使者，開口說道：“我聽說楚國有一隻大神龜，已經死了三千年了，楚王把它裝在一個珍貴的盒子裏，供奉在廟堂之上，是這樣嗎?”

兩位使者忙點頭說：“是的，是的。”

莊子又說：“那麼請問二位，這隻神龜是情願死了，留下幾塊骨殼受人尊重呢?還是寧願活着拖着尾巴在泥裏爬呢?”

兩位使者不明白莊子的用意，不假思索地回答說：“這還用說嗎!俗話說，好死不如賴活着嘛，當然是寧願活着拖着尾巴在泥裏爬了。”

莊子聽了哈哈大笑，弄得使者莫名其妙。突然，莊子止住笑，對使者說：“你倆回去吧!告訴楚王，就說我寧願像烏龜在泥裏拖着尾巴爬，也不願被供奉在廟堂上。”

莊子辭聘使者這才明白莊子的意思，又勸莊子，說：“楚王送你千金，許以爲相，您還是赴任爲好。”莊子說：“千金是重利，相國是尊位，但你們沒見到用作祭祀的犧牛嗎!把它餵養長大，然後披上繡花的披衣送入太廟，宰殺後作祭祀品，這時它就是想作一個孤單的小豬也辦不到。你們去吧，不要污辱我，我不會爲國事所羈，我決心終身不仕，以快我的志向啊!”兩使者沒有辦法只好回去了。