枯井中的驢

一頭驢不小心掉到一口井裏，它哀憐地叫喊求救，期待着主人把它救出去。驢的主人召集了數位親鄰出謀劃策，但是想不出好的辦法搭救驢，大家倒是認定，反正驢已經老了，“人道毀滅”也不爲過，況且這口枯井遲早也要填上的。

於是，人們拿起鏟子開始填井。當第一鏟泥土落到枯井中時，驢的叫聲更加恐怖了--它顯然明白了主人的意圖。

又一鏟泥土落到枯井中，驢出乎意料地安靜了。人們發現，此後每一鏟泥土打在它背上的時候，驢都做一件令人驚奇的事情：它努力抖落掉背上的泥土，踩在腳下，把自己墊高一點。

人們不斷地把泥土往枯井裏鏟，驢也就不停地抖落掉那些打在背上的泥土，使自己再升高一點。就這樣，驢慢慢地升到枯井口，在旁人驚奇的目光中，瀟瀟灑灑地走出枯井。

假如你現在就身處枯井之中，求救的哀鳴也許換來的只是埋葬你的泥土。可是驢教會了我們走出絕境的祕訣，就是拼命地抖落掉打在背上的泥土，那麼本來埋葬你的泥土便可成爲自救的臺階。

以上所說的不算新概念，值得一提的是驢走出枯井的那一剎那：依然可以溜溜達達、瀟瀟灑灑。

無論絕望與死亡如何驚天動地，走出枯井原來就這麼簡單。

如果抖落掉泥土走出枯井是一種求生的本能的話，那麼，瀟瀟灑灑、溜溜達達便是走出枯井的境界，是現代人生活的一種值得探討和推崇的理念。

動物能夠在絕境中壘高自己，擺脫困境，那麼，人在壘高了自己以後就會創造奇蹟。

一個皮革商喜歡釣魚，他經常去的地方是紐芬蘭漁場。有一年冬天的一個早晨，皮革商又來到了這個漁場。也許是因爲頭天晚上下了雪，那天天氣很冷，颼颼的風颳在臉上像刀割一樣。皮革商費了很大的力氣纔在結了冰的海面上鑿了個洞，然後開始釣魚。他看到一個很有意思的現象：釣到的魚一放到冰上很快就凍得硬邦邦的，而且只要冰不融化，魚過個三五天也不會變味。難道事物結了冰就可以保鮮？皮革商這樣問自己。他開始了試驗。經過多次探索，他發現不僅魚類在冰凍的條件下可以保鮮，其它食品，如牛肉、蔬菜也都可以這樣做。

他決定製造出一臺能讓食品速凍的機器。成功的路是很艱難的，在研製速凍機的過程中，皮革商吃盡了苦頭，但他從不氣餒。通過反覆的試驗，不斷地總結，皮革商終於成功了。他向國家申請了專利，並且以3000萬美元的天價把這項技術賣給了美國通用食品公司。他就是世界上第一代冰箱的發明者--美國人巴爾卡。

巴爾卡是一個懂得怎樣壘高自己的人，這壘高就表現在他具備了一種發現的目光，表現在他具有成功的毅力和能力。收穫是播種的孿生兄弟，巴爾卡就是經過自己不懈的奮鬥，終於實現了自己的夢想。

把自己壘高，實際上就是說人要站得高些。站得高了，不但能有幸早些領略到希望的曙光，還能有幸發現生命的立體的詩篇。每一個人的人生，都是這詩篇中的一個詞、一個句子或者一個標點。你可能沒有成爲一個美麗的詞，一個引人注目的句子，一個驚歎號，但你依然是這生命的立體詩篇中的一個音節、一個停頓、一個必不可少的組成部分。這足以使你放棄前嫌，萌生爲人類孕育新的歌聲的興致，爲世界帶來更多的詩意。

最可怕的人生見解，是把多維的生存圖景看成平面。因爲，那平面上刻下的大多是凝固了的歷史--過去的遺蹟。人生不能像某些魚類躺着遊，人生也不能像某些獸類爬着走，而應該站着向前行，這纔是人類應有的生存姿態。

當把自己壘高時，就還原了世界與人生的多維生存結構的真面目，自己也就不會因爲那幅被自己心理扭曲造成的虛幻現實所淹沒。