描寫道德品質的句子

1、禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變柔順，使人們的氣質變溫和，使他尊重別人，和別人合得來。

2、脾氣暴躁是人類較爲卑劣的天性之一，人要是發脾氣就等於在人類進步的階梯上倒退了一步。

3、真正的謙虛只能是對虛榮心進行了深思以後的產物。

4、裝飾對於德行也同樣是格格不入的，因爲德行是靈魂的力量和生氣。

5、你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創造價值。

6、有真道德，必生真膽量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。

7、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意。

8、感情有着極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行爲的重要前提。

9、凡是有良好教養的人有一禁誡：勿發脾氣。

10、在我們的社會中，勞動不僅是經濟的範疇，而且是道德的範疇。勞動最大的益處還在於道德和精神上的發展。

11、講道德是一種美，最純樸的美，它會給我們人生添加一道亮麗的風景線；我們每一個人都想完美，道德就是其中必不可少的一環，擁有道德眼前一片晴空；從生活的小事做起，從身邊的點滴做起，你會快樂一生，終身受用。

12、無私是稀有的道德，因爲從它身上是無利可圖的。

13、無聊，對於道德家來說是一個嚴重的問題，因爲人類的罪過半數以上都是源於對它的恐懼。

14、要是一個人的全部人格全部生活都奉獻給一種道德追求，要是他擁有這樣的力量，一切其他的人在這方面和這個人相比起來都顯得渺小的時候，那我們在這個人的身上就看到崇高的善。

15、現代價值觀必須擺脫自我與自私的束縛，跨越金錢與名利的柵欄，走出道德淪喪的怪圈，跳出明哲保身的溝壑，才能使道德之花絢爛，才能使助人爲樂溫暖人們的心。

16、陰謀陷害別人的人，自己會首先遭到不幸。

17、歷史使人聰明，詩歌使人機智，數學使人精細，哲學使人深邃，道德使人嚴肅，邏輯與修辭使人善辯。

18、一個最高尚的人也可以因習慣而變得愚昧無知和粗野無禮，甚至粗野到慘無人道的程度。

19、人生就是那麼回事，跟廚房一樣腥臭。要撈油水不能怕弄髒手，只消事後乾淨，今日所謂道德，不過是這麼一點。

20、道德其實無處不在，它就在我們的身邊，近得觸手可得！

21、驕傲道德導致豐盈，然後導致貧困，最後導致聲譽掃地。

22、美德與過惡，道德上的善與惡，都是對社會有利或有害的行爲；在任何地點，在任何時代，爲公益作出最大犧牲的人，都是人們稱爲最道德的人。

23、道德是做人的基本常識，從身邊的小事做起，讓道德的種子在我們的心田生根，發芽，開花，結果。讓道德之花永遠絢麗，綻放！

24、勿以惡小而爲之，勿以善小而不爲。惟賢惟德，能服於人。

25、禮貌是兒童與青年所應該特別小心地養成習慣的第一件大事。

26、我們應該注意自己不用言語去傷害別的同志，但是，當別人用語言來傷害自己的時候，也應該受得起。

27、勞動的崇高道德意義還在於，一個人能在勞動的物質成果中體現他的智慧技藝對事業的無私熱愛和把自己的經驗傳授給同志的志願。

28、德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。

29、智者寧可防病於未然，不可治病於已發；寧可勉勵克服痛苦，免得爲了痛苦而追求慰藉。

30、驕諂，是一個人。遇勝我者則諂，遇不知我者則驕。

31、人要正直，因爲在其中有雄辯和德行的祕訣，有道德的影響力。

32、良好的習慣乃是人在其神經系統中存放的道德資本，這個資本不斷地增值，而人在其整個一生中就享受着它的利息。

33、道德是社會意識形態之一，是人們生活、行爲的準則規範，是做人的基本標準。有些人認爲做一個有道德的人很難，其實只有你去做了，就會發現原來很簡單。

34、道德的最大祕密就是愛；或者說，就是逾越我們自己的本性，而溶於旁人的思想行爲或人格中存在的美。

35、人世間就是因爲有了道德，纔有了和諧社會。一份道德可以照亮一條路，道德越多，那光明之路就可以越走越寬。

36、勞動是人類存在的基礎和手段，是一個人在體格智慧和道德上臻於完善的源泉。

37、讓我們從一點一滴做起，踐行道德規範、增強道德意識，養成良好習慣、培養高尚品質，做一個有道德的人！

38、道德不是良心的可卑的機謀，而是鬥爭和艱難，**和痛苦。

39、古之慾明德於天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物。

40、入於污泥而不染、不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的**品質。

41、虛榮心很難說是一種惡行，然而一切惡行都圍繞虛榮心而生，都不過是滿足虛榮心的手段。

42、好脾氣是一個人在社交中所能穿着的最佳服飾。

43、青年人應當不傷人，應當把個人所得的給予各人，應當避免虛僞與欺騙，應當顯得懇摯悅人，這樣學着去行正直。

44、古往今來，“德”是一個永遠不變的品質，任何時代，只要具備了高尚的道德，就會得到別人的尊重，就會使人產生無盡的力量，就能夠創造無盡的財富！

45、假如你看見一個老奶奶正準備過馬路，你去扶她，這是道德。別人就會向你投來讚許的目光。假如你去尊重一個農村的窮人，別人就會尊重你。

46、高尚的道德情操和道德行爲與追求美的理想這兩者常常統一在一起，是密不可分的。

47、人類最高的道德標準是什麼？那就是愛國心。

48、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。

49、誰能從道德敗壞的地方脫出來，還保持潔白，便是有了最偉大的功德。

50、只有以愛情爲基礎的婚姻纔是合乎道德的。

51、精神上的道德力量發揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，於是我們的愛國熱情和正義感在現實中均得施展其威力和作用。

52、芝蘭生於幽林，不以無人而不芳；君子修道立德，不爲窮困而改節。

53、作爲一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。

54、沒有情感，道德就會變成枯燥無味的空話，只能培養出僞君子。

55、要遵守道德，做一個有道德的人，我們必須從小事做起，認真做好生活中的一點一滴。

56、愛勞動是共產主義道德主要成分之一。但只有在工人階級獲得勝利以後，人類生活不可缺少的條件——勞動，纔不會是沉重而可恥的負擔，而成爲榮譽和英勇的事業。

57、竊以爲天地之所以不息，國之所以立，賢人之德業之所以可大可久，皆誠爲之也。

58、說謊話的人所得到的，就只是即使說了真話也沒有人相信。

59、那最神聖恆久而又日新月異的，那最使我們感到驚奇和震撼的兩件東西，是天上的星空和我們心中的道德律。

60、對父母和同志，對集體和社會，對人民和祖國的義務感，要像一根紅線一樣貫穿人的一生。不懂得什麼是義務和缺乏義務感，就談不上人的道德，也談不上集體。

61、道德心的功能是叫人區別好壞，讓人們隨心所欲地挑選一樣來做。可是從這裏他可以得到些什麼好處呢？他不斷地挑選，而十有八九他倒寧可挑選壞的。世界上不應該有什麼壞事情；沒有了道德心，就不會再有什麼壞事情。

62、汝若全德，必忠必直，汝若全行，必方必正。

63、忍耐——**的小心和道德的勇氣的混合。

64、人類的食糧大半是謊言，真理只有極少的一點。人的精神非常軟弱，擔當不起純粹的真理；必須由他的宗教道德**詩人藝術家，在真理之外包上一層謊言。

65、道德能幫助人類社會升到更高的水平，使人類社會擺脫勞動剝削制。

66、我願證明，凡是行爲善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。

67、世上最奇妙的是我頭上燦爛星空和內心的道德準則。

68、即使不考慮道德因素，不誠實的廣告也被證實無利可圖。

69、一生的生活是否幸福平安吉祥，則要看他的處世爲人是否道德無虧，能否作社會的表率。因此，修身的教育，也成爲他的學校工作的主要部分。

70、我並無過人的特長，只是忠誠老實，不自欺欺人，想做一個“以身作則”來教育人的平常人。

71、一清如水的生活，誠實不斯的性格，在無論哪個階層裏，即使心術最壞的人也會對之肅然起敬。在巴黎，真正的道德，跟一顆大鑽石或珍奇的寶物一樣受人欣賞。

72、社會和自然的區別就在於，社會是有一定道德目標的。

73、要記住，你不僅是教課的教師，也是學生的教育者，生活的導師和道德的引路人。

74、人人可以注意到，過着不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的藥物；強盜或小偷，賭徒與**沒有麻醉品是不能生活的。

75、許多道德家都曾談到，人的諸種惡行中，驕傲爲最，它以多種多樣的形式出現，而又在極其繁複的僞裝下隱匿，那種僞裝好似掩蓋月光的那層翳障，既是月亮的光輝，又是月亮的陰影。

76、道，本義是供行走的路，德，卻不僅是登高、攀登，人們共同生活及行爲的準則和規範，更應包含美和善的一些行爲標準。

77、人受到震動有種種不同，有的是在脊椎骨上，有的是在神經上，有的是在道德的感官上，而最強烈，最持久的則是在個人尊嚴上。

78、美德對於每個人，都是善；不道德對於每個人，都是惡。

79、對於道德的損害是出自於良心的完全麻痹。

80、道德像一面鏡子，照耀着每個公民的一舉一動，讓每個公民分清榮辱，樹立嶄新的社會風氣；它是光輝的，又是樸素的；它是崇高的，又是平凡的；它是理想的，又是現實的，更是我們今後工作的啓明星。

81、修身以不護短爲第一長進。人能不護短，則長進者至矣。

82、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會偷竊，可是，即使把百萬金元給了盜賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜。

83、道德教育成功的“祕訣”在於，當一個人還在少年時代的時候，就應該在宏偉的社會生活背景上給他展示整個世界個人生活的前景。

84、人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是清潔的。

85、誰在平日節衣縮食，在窮困時就容易度過難關；誰在富足時豪華奢侈，在窮困時就會死於飢寒。

86、道德和才藝是遠勝於富貴的資產，墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞，把鉅富的財產蕩毀，可是道德和才藝，卻可以使一個凡人成爲不配的神明。

87、教師真正的教養性表現爲：學生能從他身上看到一個引導他們攀登道德**的引路人，從他的話裏聽出他在號召他們成爲忠於信念，對邪念不妥協的人。

88、人不能象走獸那樣活着，應該追求知識和美德。

89、做一個有道德的人其實很簡單，只要做每一件事都用心仔細想一想，多爲他人考慮一點，道德就會伴隨在你的身邊。

90、如果兒童任意地讓自己不論去做什麼而不去勞動，他們就既學不會文學，也學不會音樂，也學不會體育，也學不會那保證道德達到最**的禮儀。

91、我們有無產階級道德，我們應該發展它，鞏固它，並且以這種無產階級道德教育未來的一代。

92、道德，常常掛在我們嘴邊，但你可知道道德的真正含義？道德是社會意識形態之一，以善惡評價的方式調整人與人之間及個人與社會之間關係的行爲規範的總和。

93、一個人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的兩件事。精明的人是精細考慮他自己利益的人；智慧的人是精細考慮他人利益的人。

94、道德是一種獲得——如同音樂，如同外國語，如同虔誠撲克和癱瘓——沒有人生來就擁有道德。

95、高雅的品味，崇高的道德標準，向社會大衆負責及不施壓力威脅的態度——這些事讓你終有所獲。

96、不論你是一個男子還是一個女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個人的真正的英勇果斷，決不等於用拳頭制止別人發言。

97、愛國主義也和其它道德感與信念一樣，使人趨於高尚，使他愈來愈能瞭解並愛好真正美麗的東西，從對於美麗東西的知覺中體驗到快樂，並且用盡一切方法使美麗的東西體現在行動中。

98、有德行的人之所以有德行，只不過受到的**不足而已；這不是因爲他們生活單調刻板，就是因爲他們專心一意奔向一個目標而無暇旁顧。

99、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。

100、曇花一現的感情，不能真誠地可靠地長期地相愛，是相當一部分青年人道德方面存在的嚴重缺陷。

101、人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長。

102、在社會中穿梭忙碌的人們，身上一定要需要兩種最重要的東西，一種是知識，而另一種是道德。如果說知識是進入社會，貢獻社會的法寶，那麼，道德就是立足於社會的身份證。沒有道德，就不能在社會中生存。