性格就像語言一樣，多學一門外語又何妨？

性格就像語言一樣，多學一門外語又何妨？

忠於內心是最完美的生活狀態，只是生活本身並不完美。你告訴生活你不想妥協，不想帶着面具生活，其實你錯了。性格面具更像是一項印象管理的技能，如同你多學一門外語一樣，並沒有什麼大不了。本質的自我並沒有發生改變，不過是給外界呈現了不同的顯像。

人可以擁有很多性格，被接納或不被接納是他人的取捨，但倘若你的性格多元化一些，世界對你的包容將會更大。

朋友說，生活特別累。在社會上混，你不得不學會僞裝自己，帶上面具生活。朋友說，他知道自己的缺點，只是不想改變，不想變得不像自己了。他還說，覺得自己世俗了。那些阿諛奉承的人，他學不來也不想學。

於是我看到的結果就是，他在一直逃跑，期待換個環境，期待有一個地方可以開心、溫暖，大家可以和諧表現自己而不必虛僞，可是他始終沒有找到。

性格面具就是你要在面前呈現出來的樣子，類似於印象管理。你想通過刻意的做一些事情，讓別人知道你是一個什麼樣的人，好對你有個好印象。在職場上社會上再常見不過了，那種見人說人話見鬼說鬼話的人通常能擁有較好的人際關係，也總是會遭到一些人的看不起。

如果說改變，誰都不想改變。我們都想由着性子來，希望別人可以接納這樣真實的自己，自己就可以善良的敞開心扉，和諧的和別人相處。可是沒有。

如果說改變，誰都不想改變

我們探討了很久什麼是“真實的自己”

他認爲，不主動，靦腆，不強勢，不爭強好勝，不計較，不受委屈，這就是真實的自己。那麼相應的，明明討厭一個人還要笑臉相迎，明明有人討厭自己還要假裝沒事，明明某人在暗地給自己穿小鞋還要假裝感謝，這些就不是真實的自己。在他眼裏，有些人就是跟自己不一樣，甚至是壞人。於是他扛着“道不同不相爲謀”的大旗來成功的與一些人疏離，當這些人過於強勢的時候他表示既不願意爭鬥又不願意委屈，於是只好辭職離開。

他只想做回真實的自己。

聊着聊着，我發現他會把自己某一部分性格等同爲全部的自我。也就是隻有性格A纔是真正的我，你只有接納我的A性格你纔是接納我，我只有表現出A來那纔是真的我。其他的都不是我。極端舉例誇張的說就是，自私纔是我的本性，可是我在社會上生存必須遮蓋自私，戴上善良的面具強迫自己善良。善良的我就不是我，只是我學會了僞裝。

我還發現，他很聰明的意識到自己的缺點卻不願意改，因爲他不想失去自我，變得不像自己了。也就是說如果性格B是適合社會生存的，他就必須學會B，學會B就意味着放棄A，於是他就成了B一樣的人而不再是A一樣的人了，他覺得委屈。在他的世界裏，人只能有一種性格，非A即B。

然後我講了一個不是很好笑的笑話，他居然笑了。

我出生在語言爲中文的國度，我認爲講中文的我纔是真正的我。所以我要堅持做自己，當我遇到美國人的時候，我發現我們的語言不同，可是我又不願意放棄我的語言使用英語和他交流。於是我們“道不同”。我又發現我不能很好的和人交流很痛苦，我意識到了我的問題就是中文是個缺點，我很掙扎要不要爲了適應他們而放棄自己的語言，使用他們的。

如果那樣，我可以活得很好，但是我卻不再是我自己了。所以即使痛苦，我也不願意改變，我堅持原來的自己，使用中文，並遠離那些和我語言不同的人。與此同時，我還很看不慣那些見風使舵的人，他們居然見什麼人就用什麼語言，只知道迎合別人，雖然他這樣有很好的人際關係，但是我依然對他們很不屑。

他笑是因爲，語言和自我什麼關係。你使用什麼語言都不影響你還是你自己，你使用其他語言不代表你就放棄母語了。自己講不好英語還看不起別人講的好的。

那性格又有什麼區別呢？

不主動，靦腆纔是自己的語言。外向、低頭、撿別人喜歡聽的話就不是自己了？就成了面具了？我們稱之爲面具，是因爲我們不接納自己是這樣的人，然後又無奈於環境不得不做這樣的人。歸根結底我們還是不接納的一種自我強迫。

有原則的我是我，沒原則的我也是我。內向的我是我，外向的我也是我。我的本質都沒有任何變化。我只是多掌握了一種性格，在不同的人面前使用不同的性格而已，這些都是我。我在某人面前外向，不代表我就不再是內向的人了。我對某人討好，不代表我就是一個沒有尊嚴的人了。我的自我沒有任何變化。

我不僅可以擁有很多性格。而且這些性格全部不是我，當我被接納，並不是只有我的某個性格被接納我纔是被接納的。也不是我的某個性格不被接納我就是不被接納的。我媽媽不喜歡我搞心理，不接納我的愛好，但這並不影響他喜歡我和接納我的人。我只是擁有我的性格，但我不是我的性格。就像我擁有我的語言但我不是我的語言一樣。