關於圍城經典語錄
關於圍城經典語錄
寄語：《圍城》表現出了對世態人情的精微觀察與高超的心理描寫藝術。作者刻畫才女型人物蘇文紈的矜持與矯情，小家碧玉式的孫柔嘉柔順後面深隱的城府，可謂洞幽燭微；而對嘴上機敏而內心怯弱、不無見識而又毫無作爲的方鴻漸的複雜性格心態的剖析，則更是極盡曲折而入木三分。一個人不能夠停止學習，只有通過學習充實自己，改變視角，看待問題。
1. 事實上，一個人的缺點正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的時候，尾巴是看不見的，直到他像樹上爬，就把後部供大家瞻仰，可是這紅臀長尾巴本來就有，並非地位爬高了的新標識。 --錢鍾書 《圍城》
2. 女人不肯花錢買書，這大家都是知道的。男人肯買糖、衣料、化妝品，送給女人，而對於書只肯借她，不買了送她，女人也不要他送。這是什麼道理？借了是要還的，一借一還，一本書可以做兩次接觸的藉口，而且不着痕跡。這是男女戀愛必然的初步，一借書，問題就大了。
3. 李先生再有涵養工夫也忍不住了，衝出房道：“豬玀！你罵誰？”阿福道：“罵你這豬玀。”李先生道：“豬玀罵我。”阿福道：“我罵豬玀。”
4. 女人就那麼賤！什麼“做媒”、“介紹”，多好聽！還不是市場賣雞賣鴨似的，打扮了讓男人去挑？不中他們的意，一頓飯之後，下文都沒有，真丟人！
5. 圍在城裏的人想逃出來，城外的人想衝進去，對婚姻也罷，職業也罷，(遊戲也罷)，人生的願望大都如此。
6. 可是不知怎樣，他老覺得這種小妞兒腔跟蘇小姐不頂配，並非因爲她年齡大了……只能說是品格上的不相宜，譬如小貓打圈兒追自己的尾巴，我們看着好玩兒，而小狗也追尋過去地回頭跟着那短尾巴橛亂轉，就風趣減少了。
7. 愛情多半是不成功的，要麼
8. （張先生）只生一個女兒，不惜工本地栽培，教會學校裏所能傳授薰陶的洋本領、洋習氣，美容院理髮鋪所能製造的洋時髦、洋姿態，無不應有盡有。……他以爲女孩子到二十歲就老了，過二十還沒嫁掉，只能進古物陳列所供人憑弔了。
9. 遠別雖非等於死，至少變得陌生。回家只像半生的東西回鍋，要煮一會兒才熟。……睡眠這東西脾氣怪得很，不要它，它偏會來，請它，哄它，千方百計勾引它，它拿身分躲得影子都不見。 --錢鍾書 《圍城》
10. 方先生的過去太過豐富了！我愛的人，我要能夠佔領他整個生命，他在碰見我以前，沒有過去，留着空白等待我。
11. 方鴻漸驚駭得幾乎飯碗脫手，想美國的行爲心理學家只證明“思想是不出聲的語言”，這小子的招風耳朵是什麼構造，怎麼心頭無聲的密語全給他聽到！
12. 女人唸了幾年書最難駕馭。男人非比他高一層，不能和她平等匹配。所以大學畢業生才娶中學女生，留學生才娶大學女生。女人留昂得了博士，只有洋人才敢娶她，否則男人至少是雙料博士。嫁女必須勝吾家，娶婦必須不若吾家。
13. 那記錄的女生漲紅臉停筆不寫，彷彿聽了鴻漸最後的一句，處女的耳朵已經當衆喪失了貞操。呂校長在鴻漸背後含有警告意義的咳嗽。方鴻漸那時候宛如隆冬早晨起牀的人，好容易用最大努力跳出被窩，只有熬着冷穿衣下牀，斷無縮回去的道理。
14. 爲什麼愛情會減少一個人心靈的抵抗力，使人變得軟弱，被擺佈呢？ --錢鍾書 《圍城》
15. 文人最喜歡有人死，可以有題目做哀悼的文章。 --錢鍾書 《圍城》
16. “永遠快樂”這句話，不但渺茫得不能實現，並且荒謬得不能成立。快過的決不會永久;咱們說永遠快樂，正好像說四方的圓形，靜止的動作同樣地自相矛盾。
17. 咱們對採摘不到的葡萄，不但能夠想象它酸，有很可能想象它是分外的甜。
18. 自己不會喝酒，只在水裏衝一點點紅酒，常看這紅液體在白液體裏泛布靉靆，做出雲霧狀態，頓刻間整杯的水變成淡紅色。他想也許女孩子第一次有男朋友的心境也像白水衝了紅酒，說不上愛情，只是一種溫淡的興奮。
19. 生平最恨小城市的摩登姑娘，落伍的時髦，鄉氣的都市化，活像那第一套中國裁縫仿製的西裝。 --錢鍾書 《圍城》
20. 從前愚x政策是不許人民受教育，現代愚x政策是隻許人民受某一種教育。不受教育的人，因爲不識字，上人的當，受教育的人，因爲識了字，上印刷品的當，像你們的報紙宣傳品、訓練幹部講義之類。 --錢鍾書 《圍城》
21. 話是空的，人是活的；不是人照着話做,是話跟着人變。
22. 這許多自己，一個個全死了。有幾個死掉的自己埋葬在記憶裏，立碑誌墓，偶一憑弔，像對唐曉芙的一番情感，有幾個自己，彷彿是路斃的，不去收拾，讓它們爛掉化掉，給鳥獸吃掉——不過始終消滅不了，譬如向愛爾蘭人買文憑的自己。
23. 像飯裏的砂礫或者出骨魚片裏未淨的刺，會給人一種不期待的傷痛。
24. 中國人品性方正所以說地是方的，洋人品性圓滑，所以主張地是圓的；中國人的心位置正中，西洋人的心位置偏左；西洋進口的煙是有毒的，非禁不可，中國地土性和平，出產的煙，吸食也不會上癮；梅毒即是天花，來自西洋等等。
25. 自己人之間，什麼臭架子、壞脾氣都行；笑容愈親密，禮貌愈周到，彼此的猜忌或怨恨愈深。……在吵架的時候，先開口的未必佔上風，後閉口才算勝利。 --錢鍾書 《圍城》
26. 她的平淡，更使鴻漸恐懼，覺得這是愛情超熱烈的安穩，彷彿颶風后的海洋波平浪靜，而底下隨時潛伏着洶涌翻騰的力量。 --錢鍾書 《圍城》
27. 開得出菜單並不等於擺得成酒席，要不然，誰都可以馬上稱爲善做菜的名廚師又兼大請客的闊東道主了，秉承曹雪芹遺志而擬定“後四十回”提綱的學者們也就可以湊得成和的得上一個或半個高鶚了。
28. 思想是不出聲的語言。
29. 話是空的，人是活的；不是人照着話做，是話跟着人變。假如說了一句話，就至死不變的照做，世界上沒有解約、反悔、道歉、離婚許多事情了。
30. 他聽到最後一句話，絕望地明白，擡起頭來，兩眼是淚，像大孩子捱了打罵，咽淚入心的臉。唐小姐鼻子忽然酸了。“你說得對。我是個騙子，我不敢再辯，以後決不來討厭。”站起來就走。
31. 流言這東西，比流感蔓延的速度更快，比流星所蘊含的能量更巨大，比流氓更具有惡意，比流產更能讓人心力憔悴。
32. 有雞鴨的地方，糞多;有年輕女人的地方，笑多。
33. 外國哲學家是知識分子裏最牢騷不平的人，專門的權威沒有科學家那樣高，通俗的名氣沒有文學家那樣大。
34. 與李梅亭顧爾謙等爲伍，就是可恥的墮落。
35. 廉恥並不廉，許多人維持它不起。
36. “一個人的缺點正象猴子的尾巴，猴子蹲在地面的時候，尾巴是看不見的，直到它向樹上爬，就把後部供給大衆瞻仰，可是這紅臀長尾巴是本來就有並非地位爬高的新標識。”
37. 大家照例稱好，斜川客氣地淡漠，彷彿領袖受民衆歡迎時的表情。
38. 鴻漸只有感佩，想女人這怪東西，要體貼起人來，真是無微不至，汗毛孔的摺疊裏都給她溫存到。
39. 旅行是一場豔遇，最後我們遇見了自己。
40. 老年人戀愛，就象老房子着火，沒的救。
41. 戀愛跟火同樣的貪濫，同樣的會蔓延，同樣的殘忍，消滅了監牢結實的原料，把灰燼去換光明和熱烈時刻對友誼的磨蝕，好比水流過石子，反而把它洗濯的光潔了[]。要人知道自我有個祕密，而不讓人知道是個什麼祕密，等他們問，要他們猜，這是人性的虛榮。
42. 天下只有兩種人。譬如一串葡萄到手，一種人挑最好的先吃，另一種人吧最好的留在最後吃。照例第一種人應該樂觀，因爲他每吃一顆都是吃剩的葡萄裏最好的；第二種人應該悲觀，因爲他每吃一顆都是吃剩的葡萄裏最壞的。不過事實上適得其反，緣故是第二種還有希望，第一種人只有回憶。從戀愛到白頭偕老好比一串葡萄，總有最好的一顆，最好的只有一顆，留着做希望，多麼好？ --錢鍾書 《圍城》
43. 年輕的時候，咱們總是會將自我的創作衝動誤解爲創作才能。
44. 都說婚姻是愛情的墳墓，那是因爲婚前已經往去墳墓的路上走着。就算不結婚也會在墳墓前分手。爲什麼不先分手就一頭鑽進墳墓呢？
45. 這就是生離死別比百年團聚好的地方，它能使人不老。
46. 叫花子只能討到什麼吃什麼，點菜是他輪不着的。……學生程度跟世道人心好像是在這裝了橡皮輪子的大時代的僅有的兩件退步的東西。
47. 臭豆腐—王復明：我講的笑話真挺好笑的，春哥你咋不笑呢？
48. 她知道匣子裏是自己的信，不願意打開，似乎匣子不打開，自己跟他還沒有完全破裂，一打開便證據確鑿地跟他斷了。
49. 張先生跟外國人來往慣了，說話有個特徵--也許在洋行青年會扶輪社等圈子裏，這並沒有什麼奇特--喜歡中國話裏夾無謂的英文字。他並無中文難達的新意，需要借英文來講;因此他說話裏嵌的英文字，還比不得嘴裏嵌的金牙，正因金牙不僅僅妝點，尚可使用，只好比牙縫裏嵌的肉屑，表示飯菜吃得好，此外全無麼Α?
50. 西洋趕驢子的人，每逢驢子不肯走，鞭子沒有用，就把一串胡蘿蔔掛在驢子眼睛之前、脣吻之上。這笨驢子以爲走前一步，蘿蔔就能到嘴，於是一步再一步繼續向前，嘴愈要咬，腳愈會趕，不知不覺中又走了一站。那時候它是否吃得到這串蘿蔔，得看驢夫的高興。 --錢鍾書 《圍城》
51. 拼命追憶，只像把篩子去盛水。一着急，注意力集中不起來，思想的線索要打成結又鬆散了。隱約還有些事實的影子，但好比在熱鬧地方等人，瞥眼人堆裏像是他，走上去找，又不見了。 --錢鍾書 《圍城》
52. 到第二星期，他發現五十多學生裏有七八個缺席，這些空座位像一嘴牙齒忽然掉了幾枚，留下的空穴，看了心裏不舒服。 --錢鍾書 《圍城》
53. 結婚以後的蜜月旅行是次序顛倒的，應該先同旅行一個月，一個月舟車僕僕以後，雙方還沒有彼此看破，彼此厭惡，還沒有吵嘴翻臉，還要維持原來的婚約，這種夫婦保證不會離婚。
54. 總而言之，唐小姐是摩登文明社會裏那樁罕物——一個真正的女孩子。—— 圍城經典語錄
55. 開戰後第六天日本飛機第一次來投彈……以後飛機接連光顧，大有絕世佳人一顧傾城、再顧傾國的風度。
56. 據說“女朋友”就是“情人”的學名，說起來莊嚴些，正像玫瑰在生物學上叫“薔薇科木本複葉植物”，或者休妻的法律術語是“協議離婚”。
57. 演講是站在臺上，居高臨下的;求婚是矮着半身子，仰面懇請的。 --錢鍾書 《圍城》
58. 據說“女朋友”就是“情人”的學名，說起來莊嚴些，正像玫瑰花在生物學上叫“薔薇科木本複葉植物”，或者休妻的法律術語是“協議離婚”。 --錢鍾書 《圍城》
59. 高鬆年直跳起來，假驚異的表情做得維妙維肖，比方鴻漸的真驚惶自然得多；他沒演話劇，是話劇的不幸而是演員們的大幸。
60. 昨天給情人甩了，今天給丈人攆了失戀繼以事業，失戀以致失業，真是摔了仰天跤還會跌破鼻子！“沒興一齊來”，來就是了，索性就讓壞運氣壞它一個無微不至。
61. 方鴻漸說：“女人原是天生的政治動物。虛虛實實，以退爲進，這些政治手腕，女人生下來全有。女人學政治，那真是以後天發展先天，錦上添花了。
62. 一個人的缺點正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的時候，尾巴是看不見的，直到他向樹上爬，就把後部供大衆瞻仰 --錢鍾書 《圍城》
63. 年復一年，創作的衝動隨年衰減，創作的能力逐漸消失——也許兩者根本上是一回事，我們常把自己的寫作衝動誤認爲自己的寫作才能，自以爲要寫就意味着會寫。
64. 睡眠這東西脾氣很怪，不要它，它偏會來;請它，哄它，千方百計地勾引它，它便躲得連影子也不見。 《圍城》
65. 夥計再沒法毀屍滅跡，只反覆說：“你們不吃，有人要吃——我吃給你們看——”
66. 假使訂婚戒指是落入圈套的象徵，鈕釦也是扣住不放的預兆。自己得留點兒神！
67. 結婚無需太偉大的愛情，彼此不討厭已經夠結婚資本了。 --錢鍾書 《圍城》
68. 物價像吹斷了線的風箏，又像得道成仙，平地飛昇。
69. “還夠得上朋友，承他瞧得起，請我幫他解答許多問題。”天知道褚慎明並沒吹牛，羅素確問過他什麼時候到英國，有什麼計劃，茶裏要擱幾塊糖這一類非他自己不能解決的問題。
70. 旅行最實驗得出一個人的品行。旅行時最勞頓麻煩，叫人本性畢現。經過長期苦旅行而彼此不討厭的人，纔可結交做朋友。結婚以後的蜜月旅行是次序顛倒的，應該先旅行一個月，一個月舟車僕僕以後，雙方還沒有彼此看破，彼此厭惡，還要維持原來的婚約，這種夫婦保證不會離婚。
71. 恨不得用墨水紙壓幹了天空的淡淡的水雲。
72. 大抵學問是荒江野老屋中二三素心人商量培養之事，朝市之顯學必成俗學。
73. 那記錄的女生漲紅臉停筆不寫，彷彿聽了鴻漸最後一句，處女的耳朵已經當衆失貞操。
74. 遠別雖非等於死，至少變得陌生。回家只像半生的東西回鍋，要煮一會兒才熟。睡眠這東西脾氣怪得很，不要它，它偏會來，請它，哄它，千方百計勾引它，它拿身分躲得影子都不見。
75. 方將軍：養個女兒得教她功夫。
76. 一句話的意義，在聽者心裏，常像一隻陌生的貓到屋裏來，聲息全無，過一會兒“喵”一叫，你才發現它的存在。 --錢鍾書 《圍城》
77. 把整個歷史來看，古代相當於人類的小孩子時期。先前是幼稚的，經過幾千百年的長進，慢慢地到了現代。時代愈古，愈在前，它的歷史愈短;時代愈在後，他積的閱歷愈深，年齡愈多。因此咱們反是咱們祖父的老輩，上古三代反不如現代的悠久古老。這樣，咱們的信而好古的態度，便發生了新好處。咱們思慕古代不必須是尊敬祖先，也許只是喜歡小孩子，並非爲敬老，也許是賣老。
78. 文人最喜歡有人死，可以有題目做哀悼的文章。棺材店和殯儀館只做新死人的生意，文人會向一年，幾年，幾十年，甚至幾百年的陳死人身上生髮。“週年逝世紀念”和“三百年祭”，一樣的好題目。死掉太太——或者死掉丈夫，因爲有女作家——這題目尤其好;旁人儘管有文才太太或丈夫只是你的，這是註冊專利的題目。
79. 世界上就只你方鴻漸一個人聰明！難道我監禁你？還是你霸佔我？你闖進我的心，關上門又扭上鎖。丟了鎖上的鑰匙，是我，也許你自己。從此無法開門，永遠，你關在我心裏。
80. 不過，演講是站在臺上，居高臨下的；求婚是矮着半身子，仰面懇請的。蘇小姐不是聽衆，趙辛楣有本領使不出來
