簡樸生存，不爲物役

　　簡單、質樸，是一種生存方式。靈魂棲居的至高境界，往往不是複雜，而是簡樸；智慧延伸的最佳狀態，不是故作驚人的深奧，而是深入淺出的闡述。
　　
　　“簡樸生存，不爲物役”，是一種超脫的人生狀態。周國平在《超脫》一文中說：“自古以來，一切賢哲都主張過一種簡樸的生活，以便不爲物役，保持精神的自由。事實上，一個人爲維持生存和健康所需要的物品並不多，超乎此的屬於奢侈品。它們固然提供享受，但更強求服務，反而成了一種奴役。現代人是活得愈來愈複雜了，結果得到許多享受，卻並不幸福，擁有許多方便，卻並不自由。”
　　
　　這句話所揭示的，就是一個人來到世上，只有懂得簡樸生存的道理，纔會擁有真正的自由——心靈自由抑或是精神自由。
　　
　　美國暢銷書《簡單生活》一書中，提出了21世紀生活新理念——簡單生活就是美。對身處複雜、分裂、緊張的商品社會裏的現代人，如何處理豐富的物質與簡樸心靈的關係提出了獨到的見解。只有身不爲物役，心不爲事役，魂不爲錢役，才能保持真正的精神的自由。
　　
　　我們所處的世界，乍看起來是發展了，進步了，向前跨越了，但與此同時，人類追求和佔有的慾望也越來越強烈了，炫耀和攀比的心理也在同步膨脹。可以說，生活之所以越來越複雜，是因爲人類永無休止的慾望將生活複雜化了。如此一來，勢必導致時間、精力、金錢、資源的過度消耗和心靈齒輪的過度磨損，有限的生命載體就會陷入困頓和迷惑、沉重和不堪，孜孜以求的幸福生活也就變得遙不可及了。
　　
　　殷紂王之所以被“酒池肉林”埋葬，秦始皇之所以爲阿房宮所累，是因爲他們的生命再怎麼強大，終究逃離不了物質的奴役。要做到不爲物役，不被境轉，就要注重內在修爲，學會以簡樸生存的方式活着。學會迴歸自然，學會享受源於自然的陽光、空氣和水分，學會放下名利牽絆，看淡身外之物。總之，只有活得簡單、樸實，才能活得自由。
　　
　　智者之所以成爲智者，是因爲他們看清了物質快樂的有限，最少的物質就能使他們滿足。他們渴望無限的精神快樂，再多的物質也不會放在眼裏。智者的幸福，就是享受本真的生命，擁有豐富的心靈。他們也知道人生難免有物質之憂，但他們更明白並非物質越多越好。在智者的視界裏，一個人若是將過多的精力給了物質，就沒有什麼閒心來照看自己的生命和心靈了。
　　
　　人生是一場旅行，那些懂得輕裝簡行的人，就是生活的智者，他們最能享受更多的美景，走向更遠的旅程。道家之所以提倡“返樸歸真”，是因爲他們想讓那些陷入虛華幻境的靈魂，迴歸清澄的本真，明澈的天性。都說“禪心至簡”，是因爲至簡之心，足以讓那些在功名利慾中煎熬、掙扎、沉浮的迷路人，找到生命的出口，擁有寵辱不驚的坦蕩、去留無意的安然。