鬼谷子七十二術完整版，值得永久收藏

鬼谷子是春秋戰國時期道家代表人物、縱橫家的鼻祖，鬼谷子常入山採藥修道。因隱居鬼谷，故自稱鬼谷先生，爲老子弟子。“王禪老祖”是後人對鬼谷子的稱呼，爲老學五派之一。

據小說演義中描述稱他通天徹地，人不能及。一曰數學，日星象緯，在其掌中，佔往察來，言無不驗；二曰兵學，六韜三略，變化無窮，佈陣行兵，鬼神不測；三曰言學，廣記多聞，明理審勢，出詞吐辯，萬口莫當；四曰出世，修真養性，卻病延年，服食異引，平地飛昇。

鬼谷子七十二計術，靜中有動，動中有靜，“變生於事、事生謀、謀生計、計生議、議生說、說生進、進生退、退生制，因以於制事”。

以下是鬼谷子七十二術完整版

第一計陽謀陰謀

鬼谷子曰：“智略計謀，各有形容，或圓或方，或陰或陽，聖人謀之於陰故曰‘神’，成之於陽故曰‘明’，所謂主事成者，積德也。”

計謀，有陰謀和陽謀之別，在任何情況下，人們都不可輕視對方，因爲事件、環境、情報都有假的。所以聖人應該高深莫測。鬼谷子所謂“陰”，是謀之於陰成之於陽。

第二計 扭轉乾坤

鬼谷子曰：“故靜固志意，神歸其舍，則威覆盛矣，威覆盛，則內實堅，內實堅，則莫當。”

第三計 各個擊破

鬼谷子曰：“分威法伏熊，分威者，神之覆也。”

鬼谷子認爲：要想使對方的威勢分散，我們必須效法伏熊，伺機而動，各個擊破。

第四計 如閉如卦

鬼谷子曰：“環轉因化，莫之所爲，退爲尤儀。”

第五計 盜盡天機

鬼谷子曰：“是以聖人居天地之間，立身、御擊、施教、揚聲、明名也，必因事物之會，觀天象之宜。”

鬼谷子認爲，一個高明的人，在瞬息萬變的事物中，應及時抓住事物轉化的時機，去調整或執行自己的計劃。

第六計 一言興邦

鬼谷子曰：“聖人所貴道微妙者，誠以其可以轉危爲安，救亡使存也。”

世人說話隨口而發，一言錯出，遺禍無窮。

第七計 衆不敵寡

鬼谷子曰：“將樞，謂春生、夏長、秋收、冬藏，天之正也，不可逆之，逆之，雖盛必衰。”

一個人，一旦他違背了事物的發展規律去做事，即使一時擁有強大的勢力，也必然會失敗；一個人，如果能遵循事物的發展規律去做事，那麼，即使目前勢單力薄，也能以少勝多。

第八計 計中詭計

鬼谷子曰：“凡趨合倍反，計有造合，化轉環屬，各有形勢，反覆相求，因事爲制。”

世上萬事千變萬化，一個主帥，必須拿出多個計謀去應付不斷變化的情況。

第九計 天地無常

鬼谷子曰：“天地所變換，既有變換，豈能長久乎？”

第十計 推陳出新

鬼谷子曰：“曲則全，枉則過，滿則盈，敝則新，少則得，多則惑。”

新陳代謝是宇宙萬物發展的一個規律，一切的創新，都是在傳統的基礎上創新，沒有對傳統的繼承，就無法談創新。只有對傳統有了徹底的瞭解，才能對其中的精華和糟粕分清，然後，剔除傳統中的糟粕，將傳統中的精華部分加以發揚光大。

第十一計 高瞻遠矚

鬼谷子曰：“智用於衆人之所不能知，亦能用於衆人之所不能見。”

衆人不知道的東西，衆人看不見的東西，智者獨能明察秋毫。

第十二計 翻手爲背

鬼谷子曰：“爲小無內，爲大無外。益損、去就、倍反，藉以陰陽御其事，陽動而行，陰占而藏，陽動而出，陰隨而入，陽還終始，陰極反陽。”

第十三計 忤合深謀

鬼谷子曰：“凡趨合倍反，計有適合，化轉環屬，各有形勢，反覆相求，因事爲制，成於事而合於計謀，與之爲主，合於彼而離於此，計謀不兩忠，必有反忤，反於是忤於彼，忤於此反於彼，其術也。用之天下，必量天下而爲之；用之國，必量國而與之；用於家，必量家而與之；用之身，必量身材氣勢而與之。大小進退，其用一也。古之善背向者，乃協四海，包就桀，然後合於湯，呂?三就文王，三入殿，而不能有所明，然後合於文王。”

第十四計 暗度陳倉

鬼谷子曰：“聖人之道陽，愚人之道陰，聖人之制道，在隱與匿。”

聰明的將帥，往往會製造一些假象迷惑敵人，暗地裏卻進行着制敵於死命的行動。

第十五計 一點突破

鬼谷子曰：“從外製內，事有因，由而隨也。”

第十六計 視微成巨

鬼谷子曰：“察其事，論萬物，別雌雄，雖非其事，見微知類。”

一個明智的人，能夠根據細微的徵兆，去推知潛在的重大事件。

第十七計 主客互變

鬼谷子曰：“故爲強者積於弱也，爲有者積於曲也，有餘者積於不定也，此其道不行也，柔弱勝於剛強，故積弱可以爲強。”

較量主客之勢，則有變客爲主，變主爲客之術也。

第十八計 納叛招降

鬼谷子曰：“勿堅而拒之，許之則防守，拒之則閉塞。”

第十九計 應敵而動

鬼谷子曰：“從而應之，事無不可。”

所謂“應”，是“迫而後動”“不得已而起”，這裏的“應”不是消極的“無抵抗主義”，而是以無爲達到無不爲的一種方法。一個人，如果處處爭強好勝，他的體力、精神必定消耗得快，生命不會輕舉妄動，而是不斷的鍛鍊自己的體力意志，一直達到能完全克敵制勝的時候，他纔會有行動，也就是說，他不鳴則已，一鳴驚人，不動則已，一動就勢不可擋。

第二十計 三教九流

鬼谷子曰：“凡度權量能，所以徵遠求近，其有隱括，乃可掙，乃可求，乃可用。”

一個人要想幹出一番事業，就必須廣泛的招納各方面的人才。鄭國子產是一個辦公擇而能使的人，公孫諢能知四國，火而善辯，裨諶、馮簡矛能斷大事，子大叔美而善寫，遇國與國之事，子產問公孫諢，然後與裨諶計議，再讓馮簡矛判斷事情的可行性，一旦事情成功，再讓子大叔寫文來應對賓客。