關於佛經的句子
1、凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，即見如來。
2、一切有爲法，如夢幻泡影。如露亦如電，應作如是觀。
3、有生滅心，有相續心。
4、有情來下種，因地果還生。無情亦無種，無性亦無生。
5、故一聲阿彌陀佛，即釋迦本師於五濁惡世，所得之阿耨多羅三藐三菩提法。今以此果覺全體授與濁惡衆生，乃諸佛所行境界，唯佛與佛方能究盡，非九界自力所能信解也。
6、命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。
7、一切有爲法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。
8、每一顆心生來就是孤單而殘缺的，多數帶着這種殘缺度過一生。
9、一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然。
10、菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無疑物，何處染塵埃。
11、阿難即從座起。禮佛合掌，長跪白佛。世尊，若此見聞，必不生滅，云何世尊，名我等輩，遺失真性，顛倒行事。願興慈悲，洗我塵垢。
12、空生大覺中，如海一漚發，有漏微塵國，皆依空所生，漚滅空本無，況復諸三有？
13、得未曾有。心淨踊躍。
14、你忘記了嗎？我回答說沒有，或者說忘了吧，留存美好，忘記悲哀，一切自在來源於選擇嘛，你說的。
15、世人妙性本空，無有一法可得。自性真空，亦復如是。
16、情不爲因果，緣註定生死。
17、知見立知，即無明本，知見無見，斯即涅槃。
18、菩薩低眉，因見衆生，無始以來，輪迴生死，生大慈悲心，欲度衆生故，隨順衆生。
19、一念起，是天堂；一念落，便是地獄。
20、前世如若不相欠，今生又怎會相見！
21、心之所願，身相隨之！
22、心有所住，即爲非住。應無所住而生其心。
23、無極之勝道，易往而無人。其國不逆違，自然所牽隨捐志若虛空，勤行求道德。可得極長生，壽樂無有極。何爲著世事，譊譊憂無常。
24、喜歡淡淡的感覺，夜的靜美，雨的飄逸，風的灑脫，雪的輕盈。
25、虛擬藏芥子，芥子納須彌。
26、人世間沒有最好的人，因爲她們都被矇蔽了。
27、若諸世界六道衆生，其心不淫，則不隨其生死相續。汝修三昧，本出塵勞。淫心不除，塵不可出。縱有多智禪定現前，若不斷淫，必落魔道。
28、萬法唯心，一切皆造。
29、不可說。愛不可說，恨不可說，嗔不可說，怒不可說。
30、修心當以淨心爲要，修道當以無我爲基。過去事，過去心，不可記得；現在事，現在心，隨緣即可；未來事，未來心，何必勞心。
31、生命就在呼吸之間，呼吸停了，就完事了。
32、生死疲勞由貪慾起，少欲無爲，身心自在。
33、生命恰似涓涓流淌的河流，我更像一汪清泉，靜靜地流淌，任憑魚兒暢遊，仍舊波瀾不驚。
34、諸行無常，一切皆苦。諸法無我，寂滅爲樂。
35、眼之所看不如心之所見。
36、緣來天註定，緣去人自奪，種如是因，收如是果，一切唯心造。
37、始本不二，生佛不二。故一念相應一念佛，念念相應念念佛也。
38、你有你的生命觀，我有我的生命觀，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就認命。
39、生死疲勞，從貪慾起。
40、看得破的人，處處都是生機；看不破的人，處處都是困境。
41、每天都是新的一天，用心去體會你就會有不同的驚喜。學會放棄，放下該放下的，放下了心就寬了。
42、一切如來，身語意業，無不清淨。
43、坐亦禪行亦禪，一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然。
44、廟宇未必有真佛，鬧市但許有高僧。
45、衆生皆有佛性，只是爾等頑固不化。
46、諸惡莫做，衆善奉行，自淨其意。
47、欲決定得生極樂世界，莫如以信爲前導，願爲後鞭。信得決，願得切，雖散心念佛，亦必往生；信不真，願不猛，雖一心不亂，亦不得生。
48、唸佛無難事，所難在一心。一心亦無難，難在斷愛根。
49、不能貪求任何東西，一旦喜歡就執着在那裏，應該心無掛礙。
50、諸法因緣生，諸法因緣滅。因緣生滅法，佛說皆是空。
51、緣起法身偈諸法因緣生，我說是因緣。因緣盡故滅，我作如是說。
52、人生八苦：生，老，病，死，愛別離，怨長久，求不得，放不下。
53、當知虛空生汝心中，猶如片雲點太清裏，況諸世界在虛空耶？
54、覺了一切法，猶如夢幻響。
55、彼岸花，開一千年，落一千年，花葉永不相見。
56、廟宇未必有真佛，鬧市但許有高僧。何處不紅塵？何處無佛陀？何時、何事、何處不修行？
57、厭離未切終難去，欣愛非深豈易生。鐵圍山外蓮花國，掣斷情繮始放行。
58、人生四苦：貪嗔癡、求不得、怨憎會、愛別離。
59、知幻即離，不假方便；離幻即覺，亦無漸次。
60、凡夫畏果，菩薩畏因。
61、願我未來，不聞惡聲，不見惡人。
62、菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。
63、我觀是南閻浮提衆生，舉心動念無不是罪。
64、緣來則去，緣聚則散，緣起則生，緣落則滅，萬法緣生，皆系緣分。
65、前生500次的回眸，才換得今生的擦肩而過。
66、心動則物動，心靜則物靜。一念愚即般若絕，一念智即般若生。以物物物，則物可物；以物非物，則物非物。物不得名之功，名不得物之實，名物不實，是以物無佛語有云：生不帶來，死不帶去。
