道家至理名言

1、民之從事，常於幾成而敗之。慎終如始，則無敗事。

2、而富者，富者未必盜；有廉而貧者，貧者未必廉。

3、一尺之捶，日取其半，萬世不竭。

4、慎終如始，則無敗事。

5、始制有名，名亦既有，夫亦將知止，知止可以不殆。

6、道生一，一生二，二生三，三生萬物。

7、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。

8、信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。

9、合抱之木，生於毫末；九層之臺，起於累土；千里之行，始於足下。

10、天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不說。

11、飄風不終朝，驟雨不終日。

12、所求多者所得少，所見大者所知小。

13、人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。

14、言有宗，事有君。夫唯無知，是以不我知。

15、無形無名者，萬物之宗也。

16、筌者所以在魚，得魚而忘筌；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。

17、大方無隅，大器晚成，大音希聲，大象無形。

18、知其不可奈何而安之若命，德之至也。

19、至人無己，神人無功，聖人無名。

20、反者道之動，弱者道之用。天下萬物生於有，有生於無。

21、天下皆知美之爲美，斯惡已。皆知善之爲善，斯不善已。

22、古之人，外化而內不化；今之人，內化而外不化。

23、天下有道，卻走馬以糞。天下無道，戎馬生於郊。

24、民不畏威，則大威至。

25、虛而不屈，動而愈出。多聞數窮，不若守中。

26、凡物不以其道得之，皆邪也。

27、圖難於其易，爲大於其細。

28、至人之用心若鏡，不將不迎，應而不藏，故能勝物而不傷。

29、見素抱樸，少私寡歡。

30、天下之至柔，馳騁天下之至堅。無有入無間，吾是以知無爲之有益。

31、爲學日益，爲道日損。損之又損，以至於無爲。

32、哀莫大於心死，而人死亦次之。

33、喪己於物，失性於俗者，謂之倒置之民。

34、無名者道之體，而有名者道之用也。

35、弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。

36、人之所教，我亦教之。強梁者不得其死，吾將以爲教父。

37、舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮。

38、衆人重利，廉士重名，賢士尚志，聖人貴精。

39、上天生了人，暢行於世，人，至尊。

40、上善若水。水善利萬物而不爭，處衆人之所惡，故幾於道。

41、見素抱樸，少私寡慾。

42、萬物皆出於機，皆入於機。

43、悲樂者，德之邪；喜怒者，道之過；好惡者，心之失。

44、物物而不物於物，則胡可得而累邪！

45、甚愛必大費，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以長久。

46、我有三寶，持而保之：一曰慈，二曰儉，三曰不敢爲天下先。

47、多言多敗，多事多害。

48、天地之道，極則反，盈則損。

49、知足則不辱，知止則不殆。

50、希言自然。故飄風不終朝，驟雨不終日。

51、同類相從，同聲相應，固天之理也。

52、金石有聲，不考不鳴。

53、有生於無，實出於虛。

54、臨河而羨魚，不如歸家織網。

55、甚愛必大費；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以長久。

56、譬道之在天下，猶川穀之於江海。

57、吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆矣。

58、聖人終不爲大，故能成其大。

59、天地不仁，以萬物爲芻狗；聖人不仁，以百姓爲芻狗。

60、靜勝躁，寒勝熱。清靜爲天下正。

61、吾生也有涯，而知也無涯。

62、禍莫大於不知足，咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。

63、萬物作而弗始，生而弗有，爲而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。

64、天與地卑，山與澤平。

65、至大無外，謂之大一；至小無內，謂之小一。

66、是以聖人後其身而身先，外其身而身存。非以其無私邪？故能成其私。

67、道德，天地之神明也。天地，道德之形容也。

68、不言之教，無爲之益，天下希及之。

69、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。

70、人之所畏，不可不畏。

71、天下萬物生於有，有生於無。

72、君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以親，小人甘以絕。彼無故以合者，則無故以離。

73、夫輕諾必寡信，多易必多難。是以聖人猶難之，故終無難矣。

74、上善若水，水善利萬物而不爭。

75、欲剛者必以柔守之，欲強者必以弱保之；積於柔則剛，積於弱則強。

76、天生萬物，唯人爲貴。

77、合異以爲同，散同以爲異。

78、土處下，不在高，故安而不危；水下流，不爭先，故疾而不遲。

79、物固有所然，物固有所可。

80、是以聖人爲而不恃，功成而不處，其不欲見賢。

81、形不得神不能自生，神不得形不能自成。

82、天道無親，常與善人。

83、大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。