王小波唯美感人語錄
當一切開始以後，這個世界上再也沒有什麼讓我害怕的事情了。王小波唯美感人語錄是小編爲大家整理的，在這裏跟大家分享一下。
王小波唯美感人語錄【1】
1.我也有一個問題，是這樣的：什麼是知識分子最害怕的事?而且我也有答案，自以爲經得起全球知識分子的質疑，那就是：“知識分子最怕活在不理智的年代。”所謂不理智的年代，就是伽利略低頭認罪，承認地球不轉的年代，也是拉瓦錫上斷頭臺的年代;是茨威格服毒自殺的年代，也是老舍跳進太平湖的年代。
2.很不幸的是，任何一種負面的生活都能產生很多爛七八糟的細節，使它變得蠻有趣的;人就在這種有趣中沉淪下去，從根本上忘記了這種生活需要改進。
3.這好像還不錯——起碼還肯騙騙我。
4.媚雅這事是有的，而且對俗人來說，有更大的害處。
5.不但對權勢的愛好可以使人誤入歧途，服從權勢的慾望也可以使人誤入歧途。
6.趨利避害是人類的共性，可大家都追求這樣一個過程，最終就會擠在低處，像蛆一樣熙熙攘攘…
7.人活在世上就是爲了忍受摧殘一直到死想明瞭這一點一切都能泰然處之。
8.夢具有一種荒誕的真實性，而真實有一種真實的荒誕性。
9.小時候我對生活的看法是這樣的：不管何時何地，我們都在參加一種遊戲，按照遊戲的規則得到高分者爲勝，別的目的是沒有的。具體而言，這個看法常常是對的，除了臭氣瀰漫的時期。比方說，上學就是在老師手裏得高分，上場就是在裁判手裏得高分，到了美國，這個分數就是掙錢;
10.趨利避害是人類的共性,可大家都追求這樣一個過程,最終就會擠在低處,像蛆一樣熙熙攘攘....
11.學習科學知識目的在於“知新”，有科學知識的人可以預見將來，他生活在從現在到廣闊無垠的未來。假如你什麼都不學習，那就只能生活在現實現世的一個小圈子裏，狹窄的很。
12.當一切都“開始了”以後，這世界上再沒有什麼可怕的事。我現在只是有點怕死。等死了以後就不怕了。
13.我引用昆德拉這句話(人類一思考，上帝就發笑)，被領導聽見了，他就說：一定要把該上帝批倒批臭!
14.智慧本身就是好的。有一天我們都會死去，追求智慧的道路還會有人在走着。死掉以後的事我看不到，但在我活着的時候，想到這件事，心裏就很高興。
15.大灰狼壞，母兔子好，但是兔子就不知道九九表。
16.人和人是不平等的，其中最重要的，是人與人有知識的差異。這就提示說，由知識的差異可以產生權力。讓我們假設世界上的人都很無知，唯有某個人全知全能，那麼此人就可能掌握權力。
17.那一天我二十一歲，在我一生的黃金時代，我有好多奢望。我想愛，想吃，還想在一瞬間變成天上半明半暗的雲，後來我才知道，生活就是個緩慢受錘的過程，人一天天老下去，奢望也一天天消逝，最後變得像捱了錘的牛一樣。可是我過二十一歲生日時沒有預見到這一點。我覺得自己會永遠生猛下去，什麼也錘不了我。
18.假如我要寫什麼，我根本就不管他格調不格調，正如談戀愛時我絕不從愛祖國開始談起。
19.咱們應當在一起，否則就太傷天害理啦。
20.不願清醒，寧願一直沉迷放縱。不知歸路，寧願一世無悔追逐。
21.反熵，不是我們的人，就是奸黨。
22.假設我們說話要守信義，辦事情要有始有終，健全的理性實在是必不可少。
23.尤瑟納爾女士借阿德里安之口雲，當一個人寫作或計算時，就超越了性別，甚至超越了人類。
24.總而言之，幹什麼都是好的，但要幹出個樣子來，這纔是人的價值和尊嚴所在。人在工作時，不單要用到手，腿和腰，還要用腦子和自己的心胸。
25.假如有某君思想高尚，我是十分敬佩的;可是如果你因此想把我的腦子挖出來扔掉，換上他的，我絕不肯，除非你能夠證明我罪大惡極，死有餘辜。人既然活着，就有權保證他思想的.連續性，到死方休。更何況那些高尚和低下完全是以他們自己的立場來度量的，假如我全盤接受，無異於請那些善良的思想母雞到我腦子裏下蛋，而我總不肯相信，自己的脖了上方，原來長了一座雞窩。
26.我反對愚蠢，不是反對天生就笨的人，這種人只是極少數，而且這種人渴望變的聰明。在這個世界上，大多數愚蠢的人都含有假裝和弄假成真的成分。
27.唸書就是爲考大學，考大學就是爲讀博士，讀博士就是爲以後主管工程，主管工程就是爲貪污公款。
王小波唯美感人語錄【2】
1.智慧本身就是好的。有一天我們都會死去，追求智慧的道路還會有人在走着。死掉以後的事我看不到。但在我活着的時候，想到這件事，心裏就很高興。
2.你想知道我對你的愛情是什麼嗎?就是從心底裏喜歡你，覺得你的一舉一動都很親切，不高興你比喜歡我更喜歡別人。你要是喜歡別人我會哭，但是還是喜歡你。
3.身爲一個中國人，最大的痛苦是忍受別人“推己及人”的次數，比世界上任何地方的人都要多。
4.雞多不生蛋，女人多了瞎搗亂。
5.好的文字有着水晶般的光輝，彷彿來自星星。
6.雖然歲月如流，什麼都會過去，但總有些東西發生了就不能抹煞。
7.然而歲月如流 一切都已發生過了 發生過的事再沒有改變的餘地
8.此種事實說明，一些缺乏其他能力的人，爲什麼特別熱愛的價值領域。
9.吃飽了比餓着好，健康比有病好，站在糞桶外比跳進去好，太平歲月比亂世好，看見滿大街都是漂亮的異性人就振奮。
10.我呀，堅信每一個人看到的世界都不該是眼前的世界。眼前的世界無非是些吃喝拉撒睡，難道這就夠了嗎?還有，我看見有人在製造一些污辱人們智慧的粗糙的東西就憤怒，看見人們在鼓吹動物性的狂歡就要發狂。我總以爲，有過雨果的博愛，蕭伯納的智慧，羅曼羅蘭又把什麼是美說得那麼清楚，人無論如何也不該再是愚昧的了。肉麻的東西無論如何也不應該被讚美了。人們沒有一點深沉的智慧無論如何也不成了。
11.雖然歲月如流什麼都會過去，但總有些東西發生了就不能抹殺。
12.人的一切痛苦, 本質上都是對自己的無能的憤怒。
13.一個人只有今生今世是不夠的,他還應當有詩意的世界。
14.生活是有趣的，它絕不能變得死氣沉沉。我在人羣中看來看去，只有你有最大的可能性使我得到永遠不枯燥的生活。
15.假如人成爲商品，就應該遮着臉。
16.生活是天籟,需要凝神靜聽。
17.我看到一個無智的世界，但是智慧在混沌中存在;我看到一個無性的世界，但是性愛在混沌中存在;我看到一個無趣的世界，可是有趣在混沌中存在。我要做的就是把這些講出來。
18.井底之蛙也擁有一片天空。
王小波唯美感人語錄【3】
1.一切都在不可避免的走向庸俗。
2.人活在世上，不但有身體，還有頭腦和心胸-對此請勿從解剖學上理解。……心胸是我在生活中想要達到的最低目標。某件事有悖於我的心胸，我就認爲它不值得一做;某個人有悖於我的心胸，我就認爲他不值得一交;某種生活有悖於我的心胸，我就會認爲它不值得一過。
3.這輩子我幹什麼都可以，就是不能做一個一無所能，就能明辨是非的人。
4.在古希臘，人最大的罪惡是在戰爭中砍到橄欖樹。在現代，知識分子最大的罪惡是建造關押自己的思想監獄。砍到橄欖樹是滅絕大地的豐饒，營造意識形態則是滅絕思想的豐饒;我覺得後一種罪過更大——沒了橄欖油，頂多不吃色拉;沒有思想人就要死了。
5.尊嚴不但指人受到尊重，它還是人價值之說在。
6.一個女孩子來到人世間，應該像男孩子一樣，有權利尋求她所要的一切。假如她所得到的正是她所要的，那就是最好的。
7.真正有出息的人是對名人感興趣的東西感興趣，並且在那上面做出成就，而不是僅僅對名人感興趣。
8.照他看來，寫書應該能教育人民，提升人的靈魂。這真是金玉良言。但是在這世界上的一切人之中，我最希望予以提升的一個，就是我自己。這話很卑鄙，很自私，也很誠實。
9.我很討厭我自己不溫不涼的思慮過度，也許我是個壞人，不過我只要你吻我一下就會變好呢。
10.不幸的是,每個人都有自己的命運,你別無選擇,假如能夠選擇,我也不願生活在此時此地。
11.什麼樣的靈魂就要什麼樣的養料，越悲愴的時候我越想嬉皮。
12.在我周圍，像我這種性格的人特多——在公衆場合什麼都不說，到了私下裏卻妙語連珠，換言之，對信得過的人什麼都說，對信不過的人什麼都不說。保持沉默是怯懦的。
13.假設善惡是可以判斷的，那麼明辨是非的前提就是發展智力，增廣見識。
14.人的一切痛苦，本質上都是對自己的無能的憤怒。
15.在冥想中長大以後，我開始喜歡詩。我讀過很多詩，其中有一些是真正的好詩。好詩描述過的事情各不相同，韻律也變化無常，但是都有一點相同的東西。它有一種水晶般的光輝，好像來自星星……真希望能永遠讀下去，打破這個寂寞的大海。我希望自己能寫這樣的詩。我希望自己也是一顆星星。
16.我認爲，在人類的一切智能活動裏，沒有比做價值判斷更簡單的事了。假如你是隻公兔子，就有做出價值判斷的能力大灰狼壞，母兔子好;然而兔子就不知道九九表。此種事實說明，一些缺乏其他能力的人，爲什麼特別熱愛價值的領域。倘若對自己做價值判斷，還要付出一些代價;對別人做價值判斷，那就太簡單太舒服了。講出這樣粗暴的話來，我的確感到羞愧，但我並不感到抱歉。因爲這種人士帶給我們的痛苦實在太多了
17.流年似水，過去的事過去了，未過去的事也不能叫我驚訝。
18.人經不起恭維，越是天真.樸實的人，聽到一種於已有利的說法，證明自己有種種優越的素質，是人類中最優越的部分，就越會不知東南西北，撒起癔症來。我猜越是生活了無趣味，又看不到希望的人，就越會豎起耳朵來聽這種於已有利的說法。
19.人的一切痛苦,本質上都是對自己的無能的憤怒。
20.我呀，堅信每一個人看到的世界都不該是眼前的世界。眼前的世界無非是些吃喝拉撒睡，難道這就夠了嗎?還有，我看見有人在製造一些污辱人們智慧的粗糙的東西就憤怒，看見人們在鼓吹動物性的狂歡就要發狂。
21.假如人生活在一種不能抗拒的痛苦中，就會把這種痛苦看作倖福。假如你是一隻豬，生活在暗無天日的豬圈裏，就會把在吃豬食看作極大的幸福，因此忘掉早晚要挨一刀。所以豬的記性是被逼成這樣子的，不能說是天生的不好。
22.在生活的其它方面，在某種層面上的機械單調是必須忍受的，但是思想決不能包括在內，胡思亂想並不有趣，有趣是有道理而且新奇。在我們生活的這個世界上，最大的不幸就是有些人完全拒絕新奇。
