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太宰治經典語錄

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1、見一個愛一個的人,其實誰都不愛。

太宰治經典語錄

2、我知道有人是愛我的,但我好像缺乏愛人的能力。

3、膽小鬼連愉悅都害怕,碰到棉花也會受傷。

4、女人若是突然哭泣,只要給她一點甜食,她吃後就會恢復平靜。

5、生活安樂時,創作絕望之詩;生活不如意時,寫出生之喜悅。

6、花了整整三年的時間,去教育妻子。教育成功後,他開始想到**。

7、這世上盡是不幸的人……可我的不幸源於自身的罪惡,無法向任何人抗議。

8、膽小鬼連幸福都害怕,碰到棉花也會受傷。

9、吾將成爲最偉大的落伍者,有朝一日重現於歷史上。

10、膽小鬼連愉悅都會害怕,碰到棉花都會受傷,有時還會被愉悅所傷。

11、懦夫,連幸福都害怕,碰到棉花也會讓他受傷,他甚至會被幸福所傷。

12、說了太宰的生平創作過程,並把《人間失格》與戰後對日本之罪的反思掛了鉤。

13、相互輕蔑卻又彼此來往並一起自我作賤——這就是世上所謂“朋友”的真面目。

14、所謂“世人”,到底是什麼?是人的複數嗎?世人的實體究竟在哪裏?

15、會看《人間失格》,是正因NHK《歷史祕話》系列中有一集是說太宰治的。

16、去年,不曾有過什麼事情。前年,不曾有過什麼事情。大前年,也不曾有過什麼事情。

17、膽小鬼連幸福都會害怕,碰到棉花都會受傷,有時還被幸福所傷。

18、我一心只想着自己的苦惱,完全沒有意識到其他人也在努力的活着。

19、印象最深的一句是,“愉悅感這種東西會沉在悲哀的河底隱隱發光。”

20、比起受騙的人,騙子要痛苦幾十倍。因爲他要掉進地獄。

21、幸福感這種東西,會沉在悲哀的河底,隱隱發光,彷彿砂金一般。

22、我只想站在比你高的地方,用人類最純粹的痛苦與煩惱給你一記響亮的耳光。

23、既然活在這世上,便怎麼也免不了要向誰卑躬屈膝,繼而一步一步,壓榨他人辛苦攀爬,除此之外別無他法。

24、日日重複同樣的事,遵循着與昨日相同的慣例,若能避開猛烈的狂喜,自然也不會有悲痛的來襲。

25、無論是十五歲,三十歲,四十歲,抑或五十歲,人們都爲同樣的事憤怒,爲同樣的事歡笑振奮;同樣狡猾,同樣軟弱,卑微。

26、痛苦,是人的自由,愉悅,也是人的自由。然而我卻是不自由的。無論怎樣解讀,都不自由。

27、若要說我對葉藏的評價,那大概就是一個持續着過於純粹的心,卻缺乏足夠頑強的意志力的人。

28、今後,我要單純正直地行事。不懂的,就說不懂;不會的,就坦承不會。若是摒棄故作姿態,人生之路似乎是意外的平坦通途。

29、嬸嬸說:“你長得不漂亮,所以得學會招人喜愛;你身子骨弱,所以至少要做到心腸善良;你好說空話,所以要儘量多做一些。”

30、想着去死來着,可今年正月從別人那拿到一套和服。算是壓歲錢吧。麻質。鼠灰色細條紋花色。是適合夏天的和服。所以還是先活到夏天吧。

31、“罪的反義詞是法律”,說明在“世人”的心目中,“罪”只是外部制約下的產物,卻不是來自內心的自省。因法而生,也因法而滅。

32、我覺得,不論他們怎樣在社會問題和**問題上高談闊論,都不可能消解我們這日復一日的生活中的憂愁。

33、於我而言,“世人”終究是一個深不見底的**洞穴,它絕非那麼簡單,所謂的“一錘定音”並不能決定一切。

34、對同類的極度恐懼,反而更加期盼能夠親眼見識令人可畏的妖怪,越是神經質,越是膽怯的人,越是期盼着強獷風暴的到來。

35、人有生存的權力,同樣也應該擁有死的權力。我這種想法並無什麼新意,只是人們不敢直截了當地把如此平常且起碼的事情說出來而已。

36、因爲我更像一個醜陋的怪物,雖然很想普普通通地活得像個人,但社會卻一直將我當做一個怪物。

37、相互欺騙,卻又令人驚奇地不受到任何傷害,甚至於就好象沒有察覺到彼此在欺騙似的,這種不加掩飾從而顯得清冽、霍達的互不信任的例子,在人類生活中比比皆是。

38、日日重複同樣的事,依循着與昨日無異的慣例。若能避開猛烈的歡樂,自然也不會有很大的悲傷來訪。

39、我不知道別人是怎樣看待葉藏的心路歷程的,就我來說,葉藏的心理狀態以**事件爲轉折,之前只是“恐懼”“人間”,之後則是以帶“罪”之身掙扎於“世間”。

40、因爲她懷有對人的憐憫關愛之心,纔會在無意識中做出關懷我的舉動。她眺望遠方的樣子,就像一幅畫一樣寧靜安詳。

41、夜開花。啊,弟弟也感到痛苦吧。而且路都擋住了,什麼事情應該如何做,直到現在恐怕他都還沒弄明白吧?

42、啊,這羣畫家被名爲人類的妖怪所傷、所威懾,最後只能相信幻影,於是在光天化日之下見到了活生生的妖怪。

43、人啊,明明一點兒也不瞭解對方,錯看對方,卻視彼此爲獨一無二的摯友,一生不解對方的真性情,待一方撒手西去,還要爲其哭泣,唸誦悼詞。

44、我曾經無數次祈望過自己被人殺死,卻從來也沒有動畫殺人別人的念頭。這是因爲我覺得,那樣做只會給可怕的對手帶來幸福的緣故。

45、所謂“寸善齒魔”真是一點不假,如果得到了一寸的幸福,必然會有一尺的魔物伴隨其後。

46、悽苦的人悽苦吧,墮落的人去墮落。事情與我無關。這便是人世。我如此硬着心腸故作冷酷,居高臨下地俯視着她們,但卻異常痛苦。

47、煙花會在瞬間消散,**卻不能。即使死去卻依然醜陋地留在世上。若是見到美麗極光的瞬間,**也隨之燃燒,燒得乾淨纔好。事實卻並非如此。

48、能把“世間”看透,就不好再持續純善,若要持續純善,就得硬下心腸,即使硬不下心腸,起碼能明確自我需要堅持的……但葉藏完全不滿足這些條件。

49、所謂幸福感,難道不是像沉默在悲哀的河流底下微微閃耀着沙金一樣的東西嗎?經歷過無限悲哀後,看到一絲朦朧的光明這種奇妙的心情。

50、我是開始凋謝的花瓣,一有微風掠過我也會戰慄不止。即使受到別人一丁點的蔑視,我也會痛苦的只想死。我總爲有一天自我會成爲了不起的人。

51、瞬間,不是誰的罪過,也沒有任何人的職責。但於我而言,瞬間不足以成爲性命的喜悅,我只堅信死亡那一瞬間的純粹。

52、富士山和月見草最爲相宜。可是,這庸碌的凡人眼底只看得到櫻花和雪山,要等到嚐盡艱辛後,才懂得月見草的不俗。

53、膽小鬼連幸福都會害怕,碰到棉花都會受傷,有時還會被幸福所傷。在還沒受傷之前,焦慮的想要儘早保持原狀的分開,並散佈着與往常一般自娛娛人的煙霧。

54、然而葉藏卻很不幸,他擁有洞察人性的犀利和深刻的自我反省精神,與他的善良和順從相結合,構成了最大的杯具。

55、漸漸地,我開始想念一個人,想的不得了,想看見他的臉,想聽他的聲音,想的不得了,好像是腿上扎着滾燙的鍼灸,只能忍耐着不動一樣。

56、儘管在過往的人生中,我曾無數次希望有人能殺了我,但我從未想過要殺人。因爲面對可怕的對手,我反而只想着要如何讓對方幸福。

57、我們所認識的阿葉,又誠實又乖巧,要是不喝酒的話,不,即使是喝酒……也是一個神一樣的好孩子吶。

58、雖然後半截我已完全置身事外,但全文讓我印象最深的段落還是在後半段,葉藏玩的“反義詞”遊戲。

59、萬幸!我總算能以正義者的身份赴死了。啊!啊!夕陽西下,夕陽正漸漸西下。等等,上帝!我自墜地後就是正直的男人,就讓我永遠都當一個正直的人吧!

60、早晨,我睜眼醒來翻身下牀,又變成了原來那個淺薄無知、善於僞裝的滑稽角色。膽小鬼連幸福都會懼怕,碰到棉花都會受傷,有時也會被幸福所傷。趁着還沒有受傷,我想就這樣趕快分道揚鑣。我又放出了慣用的逗笑煙幕彈。

61、而自認是有“罪”之身的葉藏,把“罪”與“罰”聯繫起來的想法,也實在說明這個人過於善良了。

62、是等待的人更痛苦呢,還是讓人等待的人更痛苦呢。無論怎樣,我已無需等待了,這纔是最痛苦的事。

63、因爲怯懦,所以逃避生命,以不抵抗在最黑暗的沉淪中生出驕傲,因爲驕傲,所以不選擇生,所以拒斥粗鄙的樂觀主義。

64、家裏的事不可說,身上的痛苦不可說,對明日的畏懼不可說,對世人的疑惑不可說,昨日之恥不可說。

65、和兩三個男生睡過的女生是十分污穢不潔的,但和千個男生睡過的女生卻比**還要純潔。

66、然而,能成就藝術的,並不是東京的風景,而是風景中的我。是藝術欺騙了我,還是我欺騙了藝術呢?最終得出的結論是,藝術即是我。

67、正想衣服料子剪裁錯了一樣。剪裁錯了的料子無法縫合,只好全部放棄,重新剪裁別的料子。

68、一旦別人問起自己想要什麼,那一剎那反倒什麼都不想要了。怎麼樣都行,反正不可能有什麼讓我快樂的東西——這種想法陡然掠過我的腦海。

69、對之前的葉藏,我還能找到共鳴之處,但對之後的葉藏,我已經完全是置身事外的旁觀者。

70、像我這種一無能力二無才學的人,即便過着這樣的生活,也並不見得就是墮落吧?這世上或許也有謙讓的王冠呢。在平凡的每日間致力於完善本業,這纔是最高尚的精神生活也未可知。

71、這也是我對葉藏在明白上的分水嶺。之前的那個葉藏,我多少還算明白:他對社會的描繪和對自身的僞裝,還是能夠比較簡單地明白的。但是葉藏(也是作者本人)與情人**,自我未遂而情人死去之後,其狀態就開始偏離我的明白了。

72、沒有人在遭受別人責難與訓斥時,還能愉快起來,但我卻從人們生氣的怒容中看到比獅子、鱷魚、巨龍更可怕的動物本性。平時他們都將這些本性隱藏着,可一旦找到機會,就會像那些在草原上溫文爾雅的牛,忽然甩動自己的尾巴抽死自己肚子上的牛虻。

73、我僞裝成騙子,人們就說我是個騙子。我充闊,人人以爲我是闊佬。我故作冷淡,人人說我是個無情的傢伙。然而,當我真的痛苦萬分,不由得**時,人人卻認爲我在無病**。我想和那些不願受人尊敬的人同行。不過,那麼好的人可不願與我爲伍。

74、所謂的幸福感,難道不是像沉默在悲哀的河流底下微微閃耀着的沙金一樣的東西嗎?經歷過無限悲哀之後,看到一絲朦朧的光明這種奇妙的心情,如果這就是幸福感的話,那麼陛下、母親和我,現在確實是幸福的。

75、幸福感,就是沉入悲哀之河的河底的那些閃着微光的金砂,就是那種感覺吧。經歷過悲傷的極限,心情不可思議地,朦朧地明亮起來,假如那就是幸福的感覺,那麼我現在確實是幸福的。

76、我自負的謙讓、謹慎、順從都是捏造的假裝。事實上,我是個單憑知覺、感觸而喜悅,像個盲人般在生活的可憐的女人,不管知覺、感觸是多麼敏銳,但那還是屬於動物的本能,與睿智一點關係都沒有。我清楚地明白自己是個愚蠢的白癡。

77、“我好愛這世界!”我熱淚盈眶地想。注視着天空,天空慢慢改變,漸漸變成了青色。我不停地嘆息,好想褪去自己的衣裳。就在這時候,樹葉、草變得透明,已看不見它們的美麗,我輕輕觸摸草地。好想美麗地活下去。

78、**究竟在哪裏進行着呢?至少在我們身邊,舊道德仍舊毫無改變,還在攔住我們的去路。大海表面的波濤好像在翻滾,但大海底下的海水,別說**,連動也不動一下,靜悄悄地躺着,假裝睡着了。

79、我並不是同情心氾濫的動物,葉藏的退縮和過於順從,讓我想起了純真善良和懦弱無能的結盟——對一個人來說,最杯具的狀況並不僅僅限於此,正因一個善良而懦弱的人如果能夠迷糊一點,也不至於會活得很辛苦。

80、有一個說法叫做“見不得人的人”,它指的是那些人世間悲慘的敗北者、背德者,我覺得自己打一出生就是一個“見不得人的人”,所以一旦遇到那些被世人斥之爲“見不得人的人”,我的心就不由分說地變得善良溫柔了。而且我的“溫柔”足以使我自己也如癡如醉。

81、誰都不知道我們的苦惱,如果我們現在立刻變成大人的話,我們的苦惱、寂寞說不定就會變得很可笑,一切只能追憶。可是,在成爲大人前,該如何度過這段漫長討厭的期間呢?誰都無法告訴我們。似乎只能置之不理,就像出麻疹一樣。可是,也有人因麻疹而死、因麻疹而失明,放任不管是不對的。