江南第一家《鄭氏規範》家規家訓

江南第一家《鄭氏規範》家規家訓

浦江鄭宅鎮的鄭義門，號稱“江南第一家”。900年曆史，至今依然生生不息。

她的傳奇故事在於：其一，這一家族十五代同居生活，300年不分家，鼎盛時期鄭家3000餘人同吃一鍋飯；其二，鄭義門173人爲官，官位最高者位居禮部尚書，卻沒有一人因貪墨而遭罷官。

鄭氏先人已不在，然而留下的家風家訓，卻實實在在刻在石碑上，流淌在鄭氏子孫的血液裏。

《鄭氏規範》雖然是鄭氏的家訓，延續的是鄭家的家風，但包含的生活態度、道德修養、學識涵養，仍然適用於現代家庭，乃至整個社會。

以下摘抄江南第一家《鄭氏規範》裏經典的幾條，以饗讀者。

善治家

【第十五條】

爲家長者當以誠待下，一言不可妄發，一行不可妄爲，庶合古人以身教之之意。

釋義：作爲家長，應誠懇地對待兒女，言行舉止都要以身作則。

【第二十五條】

擇端嚴公明、可以服衆者一人，監視諸事。四十以上方可，然必二年一輪。有善公言之，有不善亦公言之。如或知而不言，與言而非實，衆告祠堂，鳴鼓聲罪，而易置之。

釋義：選擇爲人端正嚴明、並能服衆的一人，監視家族各類事務。擔任監視的人必須年滿四十歲，且二年一任。家中有好事及不好之事，都由監視在公堂上提出。如知道後不提議的，或說得不切實際，家衆可告於祠堂，鳴鼓聲罪。然後更換並選擇新的監視。

【第二十九條】

造二牌，一刻“勸”字，一刻“懲”字，下空一截，用紙寫貼。何人有功，何人有過，既上《勸懲簿》，更上牌中，掛會揖處，三日方收，以示賞罰。

釋義：製造木牌二塊，一塊刻“勸”字，一塊刻“懲”字，下半部空出一段。何人有功勞，何人有過失，不僅記入《勸懲簿》，還要寫在紙上分別貼到“勸”、“懲”二牌的下半截空白處，在家衆會拜處懸掛三日，以示賞罰。

【第三十八條】

新舊管皆置《日簿》，每日計其所入幾何，所出幾何，總結於後，十日一呈監視。果無私濫，則監視書其下，曰：“體驗無私”。後若顯露，先責監視，次及新舊管。

釋義：新舊管都要設立《日簿》記載每日收入多少，支出多少，並彙總結果於後，每十天呈報給監視審覈。如果確實沒有胡亂使用，監視則簽上“體驗無私”四字，待後若發現有過度和不正當的費用開支，首先責罰監視，其次再責罰新舊管。

尚節儉

【第一百二十八條】

子孫不得與人眩奇鬥勝兩不相下。彼以其奢，我以吾儉，吾何害哉！

釋義：子孫不得與人炫耀新奇比賽爭勝，兩不相讓。他人有他人的奢侈，我們有我們的儉樸，這對我有什麼妨害呢？

【第一百三十條】

家業之成，難如昇天，當以儉素是繩是準。唯酒器用銀外，子孫不得別造，以敗我家。

釋義：成就一份家業，確實難於上青天，所以必須以勤儉樸素爲準繩。除了祭祀用的酒器用銀子製造外，不得用銀子製造其他任何器具，以敗我家。

【第一百三十六條】

子孫不得無故設席，以致濫支。唯酒食是議，君子不取。

釋義：子孫不得無故擺設宴席，造成過度的開支。僅以酒食是否豐盛來衡量人品，品格高尚的人是不會採納這種做法的。

【第一百三十九條】

壽辰既不設筵，所有襪履，亦不可受，徒蠹女工，無益於事。

釋義：壽辰既然不設筵席，所有送來的鞋襪亦均不可接受。因爲那樣不過是白白浪費女工，對於益壽延年沒有益處。

重教育

【第一百一十六條】

延迎禮法之士，庶幾有所觀感，有所興起。其於問學，資益非小。若?詞幼學之流，當稍款之，復遜辭以謝絕之。

釋義：聘請通曉禮儀法度的儒生爲師，就有可能讓學子通過學習有所啓發，學業上有所進步。那樣的老師對於解答疑問、講授學業，幫助是不小的。那種只會言語雜亂之詞、教授幼童習字描紅的先生，可以先略微款待，然後婉言辭退他們。

【第一百一十八條】

子孫自八歲入小學，十二歲出就外傅，十六歲入大學，聘致明師訓飭。必以孝悌忠信爲主，期抵於道。若年至二十一歲，其業無所就者，令習治家理財。向學有進者弗拘。

釋義：子孫自八歲入學學習文字、音韻，十二歲外出就學，十六歲開始學習關於道德教化學說。必須聘請名師教導，學習內容以孝悌忠信爲主，以期望掌握爲人處世的道理。若年至二十一歲，還未能在學業上有所成就的，令其學習治家理財。學業一向有上進的不拘於此。

【第一百二十七條】

子孫處事接物，當務誠樸，不可置纖巧之物，務以悅人，以長華麗之習。

釋義：子孫處事及待人接物，應當誠懇樸實，不要設置細巧之物，取悅於人，以滋長華麗的習氣。