楊絳散文經典語錄
楊絳通曉英語、法語、西班牙語，由她翻譯的《唐·吉訶德》被公認爲最優秀的翻譯佳作，到2014年已累計發行70多萬冊;她早年創作的劇本《稱心如意》，被搬上舞臺長達六十多年。下面是小編爲大家整理收集的關於楊絳散文的經典語錄，歡迎大家的閱讀。
1) 據說，朋友的友情往往建立在互相誤解的基礎上。戀愛大概也是如此。
2) 一般人的信心，時有時無，若有若無，或是時過境遷，就淡忘了，或是有求不應，就懷疑了。這是一般人的常態。沒經過段歷練，信心是不會堅定的。在人生的道路上，如一心追逐名利權位，就沒有餘暇顧忌其他。也許到臨終“迴光返照”的時候，才感到悔漸，心有遺憾，可是已追悔莫及，只好飲恨吞聲而死。一輩子鍛鍊靈魂的人，對自己的信念，必老而彌堅。
3) 一九九七年早春，阿瑗去世。一九九八年歲末，鍾書去世。我們三人就此失散了。就這麼輕易地失散了。“世間好物不堅牢，彩雲易散琉璃脆”。現在，只剩下了我一人。我清醒地看到以前當做“我們家”的寓所，只是旅途上的客棧而已。家在哪裏，我不知道，我還在尋覓歸途。
4) 我喊他，沒人應。只我一人，站在荒郊野地裏。
5) 在這物慾橫流的人世間，人生一世實在是夠苦。你存心做一個與世無爭的老實人吧，人家就利用你欺侮你;你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排擠你;你大度退讓，人家就侵犯你損害你;你要不與人爭，就得與世無求，同時還要維持實力準備鬥爭。
6) 每個人都不同程度地自欺欺人，這就是所謂“妥協”。
7) 默存向來選擇很爽快，好像未經思考的;但過後從不遊移反覆。我不免思前想後，可是我們的抉擇總相同，既然是自己的選擇，而且不是盲目的選擇到此也就死心塌地，不再生妄想。
8) 現在我們三個失散了。往者不可留，逝者不可追;剩下的這個我，再也找不到他們了。
9) 你的問題，是想的太多，而讀書太少。
10) 年輕人，你的問題主要是讀書不多而想得太多。
11) 晚霞漸漸暗淡，暮靄沉沉，野曠天低，菜地一片昏暗，遠近不見一人，也不見一點燈光。
12) 年輕的時候以爲不讀書不足以瞭解人生，直到後來才發現如果不瞭解人生，是讀不懂書的。讀書的意義大概就是用生活所感去讀書，用讀書所得去生活吧。
13) 親人去世，要夢中相見也不能。但親人去世多年後，就能常常夢見。我孤獨一人已近十年，夢裏經常和親人在一起。但是在夢中，我從未見過他們的面容和他們的一幅，只知道是他們，感覺是他們。我常想，甩掉了肉體，靈魂彼此間是認識的，而且是熟識的、永遠不變的，就像夢裏相見時一樣。
14) 我站在人生邊上，向後看，是要探索人生的價值。人活一輩子，鍛鍊了一輩子，總會有或多或少的成績。能有成績，就是不虛生此世了。向前看呢，再往前去就離開人世了。靈魂既然不死，就和靈魂自稱的“我”，還在一處呢。
15) 我向來以爲自己是個隨和的人，只是性情有點孤僻，常悶悶不樂，甚至懷疑自己有憂鬱症，並且覺得自己從出世就是個錯，一言一行，時候回想總覺得不當。我什麼都錯。爲什麼要有我這個人呢?
16) 人生一世，無非是認識自己，洗練自己，自覺自願地改造自己，除非甘心與禽獸無異，但這又談何容易呢!
17) 我在融洽而優裕的環境裏生長，全不知世事。可是我很嚴肅認真地考慮自己“該”學什麼。所謂“該”，指最有益於人，而我自己就不是白活了一輩子。我知道這個“該”是很誇大的，所以羞於解釋。父親說，沒有什麼該不該，最喜歡什麼，就學什麼。我卻不放心。只問自己的喜愛，對嗎?我喜歡文學，就學文學?愛讀小說，就學小說?父親說，喜歡的就是性之所近，就是自己最相宜的。
18) 父親說，沒什麼該不該，最喜歡什麼，就學什麼。我卻不放心。只問自己的喜愛，對嗎?我喜歡文學，就學文學?愛讀小說，就學小說?父親說，喜歡的就是性之所近，就是自己最相宜的。
19) 我們不斷地發明，不斷地實驗，我們由原始人的`烹調漸漸開化，走入文明階段。
20) 他已骨瘦如柴，我也老態龍鍾。他沒有力量說話，還強睜着眼睛招待我……他現在故意慢慢兒走，讓我一程一程送，儘量多聚聚，把一個小夢拉成一個萬里長夢。這我願意。送一程，說一聲再見，又能見到一面。離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢?我算不清。但是我陪他走得愈遠，愈怕從此不見。
21) 世界是自己的，與他們無關。
22) 慚愧常使人健忘，虧心和丟臉的事總是不願記起，因此也很容易在記憶的篩眼裏走漏的一乾二淨。
23) 你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排擠你。你大度退讓，人家就侵犯你損害你。你要不與人爭，就得與世無求，同時還要維持實力準備鬥爭。你要和別人和平共處，就先得和他們周旋，還得準備隨時吃虧。
24) 惟有身處卑微的人，最有機緣看到世態人情的真相。一個人不想攀高就不怕下跌，也不用傾軋排擠，可以保其天真，成其自然，潛心一志完成自己能做的事。
25) 一代又一代的人，從生到死，辛辛苦苦、忙忙碌碌，到頭來只成了一批又一批的屍體，人生一世，還說得到什麼價值呢?
26) 既然是自己的選擇，而且不是盲目的選擇，到此也就死心塌地，不再生妄想。
27) 愛情是不由自主的，得來容易就看得容易，沒得到的，或者得不到的，才覺得稀罕珍貴。
28) 我甘心當個“零”，人家不把我當個東西，我正好可以把看不起我的人看個透。
29) 鍾書說他“沒有大的志氣，只想貢獻一生，做做學問”。這點和我志趣相同。
30) 他們的忘記也許正由於他們感到慚愧，也許更由於他們不覺慚愧。慚愧常使人健忘，虧心和丟臉的事總是不願記起的事，因此也很容易在記憶的篩眼裏走漏得一乾二淨。慚愧也使人畏縮、遲疑，耽誤了急劇的生存競爭;內疚抱愧的人會一時上退卻以至於一輩子落伍。
31) 人家掛着窗簾呢，別去窺望。寧可自己也掛上一個，華麗的也好，樸素的也好。如果你不屑掛，或懶得掛，不妨就敞着個赤裸裸的窗口。不過，你總得尊重別人家的窗簾。
32) 我時常聽人吹牛，豪言壯語，使我自慚渺小。我也想吹吹牛“自我偉大”一番，可是吹來卻“鬼如鼠”。因爲只是沒發酵的死麪，沒一點空氣。
33) 人間也沒有永遠。我們一生坎坷，暮年纔有了一個可以安頓的居處。但老病相催，我們在人生道路上已走到盡頭了。
34) 我一個人，懷念我們仨。
35) 說老實話，我覺得與其罵人，寧可捱罵。因爲罵人是自我表演，捱罵是看人家有意識或無意識的表演——表演他們對我的心意，而無意中流露的真情，往往是很耐人尋味的。
36) 人不怕擠。儘管摩肩接踵，大家也擠不到一處。像殼裏的仁，各自各。像太陽光裏飛舞的輕塵，各自各。憑你多熱鬧的地方，窗對着窗。各自人家，彼此不相干。只要掛上一個窗簾，只要拉過那薄薄一層，便把別人家隔離在千萬裏以外了。
37) 我甘心當個“零”，人家不把我當個東西，我正好可以把看不起我的人看個透。
38) 月盈則虧，水滿則溢，我們的愛情到這裏就可以了，我不要它溢出來。
39) 阿圓已經不在了，我變了夢也無從找到她;我也疲勞得無力變夢了。
40) 夫妻該是終身的朋友，夫妻間最重要的是朋友關係，即使不是知心的朋友，至少也該是能做伴侶的朋友或互相尊重的伴侶。情人而非朋友的關係是不能持久的。夫妻而不夠朋友，只好分手。
41) 我至少還欠一隻手，只好用牙齒幫忙。我用細繩縛住粗繩頭，用牙咬住，然後把一隻牀分三部分捆好，各件重複寫上默存的名字。小小一隻牀分拆了幾部，就好比兵荒馬亂中的一家人，只怕一出家門就彼此失散，再聚不到一處去。據默存來信，那三部分重新團聚一處，確也害他好生尋找。
42) 所以含忍是保自己的盔甲、低於侵犯的盾牌。我穿了“隱身衣”，別人看不見我，我卻看得見別人，我甘心當個“零”，人家不把我當個東西，我正好可以把看不起我的人看個透。這樣，我就可以追求自由，張揚個性。
43) 人的尊卑，不靠地位，不由出身，只看你自己的成就。我們不妨加一句：“是什麼料，充什麼用。”假如是一個蘿蔔，就力求做個水多肉脆的好蘿蔔;假如是棵白菜，就應力求做一棵滋滋實實的包心好白菜。
44) 如要鍛鍊一個能做大事的人，必定要叫他吃苦受累，百不稱心，才能養成堅忍的性格。一個人經過不同程度的鍛鍊，就獲得不同程度的修養，不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細，香得愈濃烈。
45) 鍾書陪我大笑，是瞭解我的笑，承認我笑得不錯，也帶着幾分得意。
46) 我今年一百歲，已經走到了人生的邊緣邊緣，我無法確知自己還能往前走多遠，壽命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。我得洗淨這一百年沾染的污穢回家。我沒有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地裏過平靜的生活。細想至此，我心靜如水，我該平和地迎接每一天，過好每一天，準備回家。
47) 剪下的辮子擱置多年，已由烏黑變成枯黃色，和我的黑色光澤不同——那時候我的頭髮還沒有花白。
48) 默存的新襯衣請當地的大娘代洗，洗完就不見了。我只愁他跌落水塘;能請人代洗，便賠掉幾件衣服也值得。
49) 阿圓送我上了火車，我也促她先歸，別等車開。她不是一個脆弱的女孩子，我該可以放心撇下她。可是我看着她踽踽獨歸的背影，心上悽楚，忙閉上眼睛;閉上了眼睛，越發能看到她在我們那破殘凌亂的家裏，獨自收拾整理，忙又睜開眼。車窗外已不見了她的背影。我又合上眼，讓眼淚流進鼻子，流入肚裏。火車慢慢開動，我離開了北京。
50) 有修養的人，能喜怒不形於色。但不形於色，未必喜怒不影響他的判斷選擇。要等感情得到了相當的滿足或發泄，平靜下來，智力纔不受感情的驅使。
