易中天經典語錄100句

導語：易中天是中國知名作家、學者、教育家，畢業於武漢大學中文系中國古代文學專業，獲文學碩士學位並留校任教。下面是小編爲大家整理收集的關於易中天的100句經典語錄，歡迎大家的閱讀。

1、我們合衆國人民，爲建立更完善的聯邦，樹立正義，保障國內安寧，提供共同防務，促進公共福利，並使我們自己和後代得享自由和幸福，特爲美利堅合衆國制定本憲法。

2、讓你有小成就的是朋友，而使你有大成就的是敵人！

3、寶貝，你回來吧，好不好？別鬧了，跟我回去吧……（說的是曹操勸老婆回家）

4、哪有說大俠用斧頭的，或者是兩把鐵錘，這不成體統。所以說劍是很高貴的。

5、我們知道，美國這個國家確實與衆不同。她不是先建國後製憲法規定（奪取全國政權後製定和頒佈憲法），而是先制憲法規定後建國（先制定和批准憲法，然後依照憲法建立國家體制），至少也是制憲法與建國同步，制憲過程即建國過程。當然，美國人的建國也經歷了一場戰爭，這就是著名的“獨立戰爭”。但這場戰爭的目的和結果，卻只是從原來附屬於其中的那個國家裏獨立出來，並等於建立了新的國家。

6、琢磨計謀是沒有用的，你還是琢磨人性吧！

7、要成功，需要朋友，要取得巨大的成功，需要敵人。

8、舅老爺和姑奶奶，誰的面子大？

9、過去酒逢知已千杯少，現在酒逢千杯知已少。

10、人生面臨着許多的選擇，每個選擇不一定都是對的，當經過一段時間的驗證，發現自己的選擇是錯的，那麼就得立即停止，進行分析和調整，再從新開始。

11、這就很清楚了：《邦聯條例》是各邦授權，《聯邦憲法》確實人民授權。或者說，制定《邦聯條例》的13個邦，制定《聯邦憲法》的是“美利堅人民”。這就從根本上顛覆了邦聯和《邦聯條例》的基礎，用人民（people）這個既現實又抽象的政治羣體作爲新國家的奠基人和新政府的授權人，並以他們的名義實現了國家性質的轉換。

12、帝國在意的不是他們惡不惡，而是強不強。任何力量只要形成規模，不管是白是黑，是善是惡，都不能允許存在。功高尚且不能蓋主，況草民乎？

13、曹操從中央到地方，又從地方到中央，給朝廷寫了無數的建議，都如泥牛入海，杳無音信。

14、我不是專家型的學者，我只是一個探路的人，是一個趟地雷的人，隨時都有可能犧牲。

15、劉備幹逃跑這事還是很在行的。他就像海輪上的老鼠，好像總是能第一個察覺到哪一艘船會翻掉……先是跟着公孫瓚打袁紹，然後又跟着曹操打呂布，又跟着袁紹打曹操……

16、袁紹整天在家裏面大會賓客，用現在的話說就是辦沙龍，開Party，車水馬龍，門庭若市。這個事情當時就引起了當局的注意。

17、人最珍惜的，就是他在孤立時得到的支持，哪怕這種支持微不足道，哪怕這種支持來自非常卑微的人。不！正因爲支持者是那樣卑微，這種支持才彌足珍貴。

18、人們對嬴政有多痛恨，對荊軻就會有多敬重；對弱者有多少同情，對荊軻就會有多少謳歌。

19、有些時候，是要裝點糊塗的。裝糊塗才能寬容人，寬容人才能得人心，得人心才能得天下。曹操懂這個道理，所以曹操是贏家。

20、我堅決反對你的意見，但我寧願犧牲生命也要捍衛你說出這意見的權利。

21、事實證明，袁盎的這個主意並不靈。晁錯被殺以後，七國並未退兵，作爲漢使的袁盎反倒被吳王扣了起來。袁盎給漢景帝出了誅殺晁錯的主意後，被任命爲“太常”（主管宗廟禮儀和教育的部長），出使吳國。袁盎滿心以爲吳王的目的既已達到，應該見好就收的。誰知道吳王的胃口已經吊起來了，根本不把袁盎和朝廷放在眼裏，不但連面都不見，還丟下一句話：要麼投降，要麼去死。這下子袁盎可就啞巴吃黃連了。雖然後來他總算從吳營中逃了出來，卻也從此背上了一個惡名：挑撥離間，公報私仇，讒言誤國，冤殺功臣。

22、然而問題的關鍵正在這裏。國家利益，一定高於個人利益嗎？中央集權，一定必須維護嗎？富國強兵，就一定要讓工商業者和中產階級破產嗎？

23、顯然，腐化是與權力和利益有關的事，是權力與利益之間的一種交易。因此，但凡存在權力關係的地方，就有腐化的可能。如果這種權力關係比較隱祕，則表現爲非典型腐化。同樣，只要這種權力是可以贖買的，腐化就必然發生；而當這種可贖買的權力滲透到社會的各個領域，以至於原本通過正常渠道就可以解決的問題也要進行權力的贖買，一些原本正常的人際交往也有了權力贖買的性質，權力的贖買已成爲人們的一種習慣時，非典型腐化就會成爲社會難以根治的頑疾。

24、如果你簡單，這個世界就對你簡單。

25、現在看來，事情可能好就好在這些領袖們當時都沒有什麼宏偉理想和絕對主張。理想是有的，但不宏偉；主張也是有的，但不絕對。不宏偉，就能務實；不絕對，就好商量。《聯邦憲法》就是“有話好好說”商量出來的結果。能夠商量也有一個前提，就是大家都不指望完美。這些簡單、樸素、實在的人都明白；世界上沒有十全十美的事情，也沒有十全十美的方案。能做到最不壞，就是最好。所以他們基本上也都能接受富蘭克林的說法：同意這部憲法，連同它的瑕疵，因爲所有的方案都是會有瑕疵的。

26、賈詡勸先勸張秀勿打，因一開始張秀用精銳部隊打曹操的精銳部隊，論用兵不如曹操，所以大敗。而後又追擊，因爲曹操有機會贏卻不攻打，必是大後方出了問題，於是留下斷後軍隊就不是張秀的對手了，於是大勝。

27、我在進行選擇的時候，只考慮我的道義和責任，成不成功，交給老天爺，我做了，我無悔。

28、夾着尾巴做人，埋下頭去讀書。

29、諾，相當於現在的OK。

30、哪個想呆在這種鬼地方喲。

31、人生和愛情一樣，錯過了愛情就錯過了人生。

32、你爲了要到這人間來走一遭？什麼動機啊？

33、這是兩個極端，人在遭受打擊和挫折現時，往往展現出特別脆弱的一面。尤其是現在這個時代，很多人更經不起挫折和磨難，感覺萬念俱灰，時不時的有很多人得了現代病——抑鬱症。失敗時不能萬念俱灰，要看到光明、看到希望、看到前途。得意時不能躊躇滿志，要有憂患意識，要居安思危，才能很好的把握自己，創造輝煌的人生。

34、我被你僱用了，我是忠心耿耿給你謀劃，如果我的主意你不聽，bye—bye，我換一個老闆。

35、人生有三得：即沉得住氣，彎得下腰，擡得起頭。

36、人生有許多機會，關鍵是看我們能不能抓住。機會來時，不是一下子就能看明白，它是戴着面紗的'，也不是誰都可以看得清，那得需要有足夠的洞察力和識別能力的，不然，再好的機遇也會和我們檫肩而過的。很多人就是等機會過去了纔看到了它的真面目，在還得機會也和我們無緣了。愛情應該是兩顆心碰撞而產生的火花，不是時時都能有心靈的碰撞的，所以“有花堪摘直須摘，莫待無花空折枝”。人往往是擁有的時候不知道珍惜，等過去了才追悔莫及。沒有愛情的人生不是完美的人生、不是精彩的人生。

37、曹操打了敗仗檢討自己，打了勝仗感謝別人。這揚人責己的作風，對於失敗，會檢討自己的錯誤，這是曹操作爲領袖有擔當，大氣的地方。

38、中央政府的高級官員是“三公九卿”。三公就是丞相、太尉和御史大夫。丞相是最高行政長官，相當於總理或行政院長；太尉是最高軍事長官，相當於三軍總司令；御史大夫是副丞相兼最高監察長官，相當於副總理兼監察部長。丞相、太尉、御史大夫，合起來就是“宰相”。所以宰相是三個，不是一個。部長則有九個，叫“九卿”。

39、清朝入關前將領們都學三國，把《三國演義》印了一千本，發給各個將領作內部文件……

40、人都是逼出來的。

41、那種用手摸精裝書的美好觸感，電子閱讀永遠無法替代。經典作品還是要靠紙質媒介呈現，就像滿漢全席，能用塑料盤子裝麼？

42、懷才就象懷孕，時間久了會讓人看出來。

43、所謂青史，斑斑血跡。

44、事實上，要想既樹立國權，又保留邦權，就只能實行聯邦制。因爲只有聯邦才既有全國憲法和全國政府，又有各邦憲法和各邦政府。不過，這個問題的最終解決，卻又是由另一個難題引起的。這就是，蛋糕應該怎麼分？

45、袁術以爲皇帝的稱號就像現在我們市場經濟條件下的商標一樣，要搶先註冊，他以爲他搶先註冊了皇帝的商標別人就不能把他怎麼的了，沒想到他反而成了“衆矢之的”。

46、劉邦在多年征戰中風餐露宿得個風溼性關節炎啦，那倒也是可能的！

47、這就使我們覺得袁紹這個人好像有一種天才，凡是對他有利的正確的意見他一定是不聽的，凡是對他不利的錯誤的意見他一定是要聽的，那纔是怪了。

48、再完善再健全的制度，也是靠人來執行的。人不變，制度再好也沒有用。最後的結果，恐怕還是“上有政策，下有對策”，防不勝防。中國人在這方面，可是積累了上千年的經驗。因此，根本的問題在於改造社會，改造國民性，這可是比經濟體制改革和政治體制改革重要得多，也艱難得多的事情，正可謂任重而道遠。

49、當篝火燃起，夜幕降臨，登上祭壇的是掌握了生死機密的蛙女神。瘋狂的盛宴過後，父系氏族的日出時分正悄然到來。

50、世界上沒有最好，能夠做到最不壞就應該心安理得，或者說心滿意足了。

51、項羽最後還是打敗了。他敗在了劉邦手裏。

52、然而，自從秦始皇開創了中央集權的專制統治，英雄的時代也就開始走向沒落。君臣之間的促膝談心沒有了，而代之以行禮如儀、磕頭如搗蒜；遊俠謀士縱橫天下各展才華沒有了，而代之以拉幫結派、巴結權貴往上爬；諸子百家爭鳴自由辯論也沒有了，而代之以獨尊儒術、只許一個人思想。權欲和利慾將成爲主宰和動力，人格和靈魂則將被踐踏，就像王翳、呂馬童們踐踏項羽一樣。於是我們看到的便是這樣一個畫面：一隻代表着英雄精神和高貴感的虎或豹，在草原上孤獨地死去，而一羣代表着權欲和利慾的粗鄙的狼和平庸的羊，則一擁而上，恣意踐踏着那隻虎或豹，然後每個人都扯下一塊豹皮或一根虎骨叼在嘴裏，準備回去邀功行賞。而在不久之前，他們是根本不敢看那隻虎或豹的眼睛的。

53、無一日敢懈怠，無一事敢馬虎；心存敬畏之心，不要得意忘形。

54、我就沒聽過評書！

55、桓帝和靈帝都是不適合當皇帝的……靈帝的愛好是文學藝術和建築藝術。他對於建築還是頗有研究的。他成天搞研究，結果在皇宮裏搞成了一個自來水系統！而且他還要在全城推廣自己的科研成果，宣佈：要讓全城的老百姓都喝上自來水——你是當皇帝的，不是搞上下水的嘛！

56、描繪得像詩一樣的地方，到了才發現，生活不是詩。

57、人生有兩大悲劇：一是萬念俱灰，一是躊躇滿志。

58、韓信，你不是個厚道人！

59、錢穆先生《中國曆代政治得失》一書，幾乎從頭到尾都貫穿了這樣一個觀點：“任何一制度，絕不能有利而無弊。任何一制度，亦絕不能歷久而不衰”；但在其創立之初，則一定是利大於弊的，也一定是好的或比較好的。

60、讓你有小成就的是朋友，而使你有大成就的是敵人！

61、曹操對各路諸侯說：“現在是滅董卓的最好時機——董卓已經把洛陽燒掉了，還劫持了皇帝，基本可以把他定位爲恐怖組織了。”

62、曹操心裏非常清楚一點，就是道德的底線必須堅守，如果你不堅守道德的底線，結果是滿朝都是小人，這是曹操要表揚和肯定陳羣的原因，就是陳羣你堅守道德的底線，你批評作風不正派、行爲不檢點的人這是對的！但是曹操還明白另一個道理，就是i不能糾纏雞毛蒜皮，因爲世界上沒有十全十美的人，任何人都是有缺點、有錯誤、有毛病，所以這個事情也不能做。所以曹操的這個做法不是和稀泥，也不是搞平衡，也不是各打五十大板，也不是我們一般人理解的所謂中庸之道，而應該說是得中庸之精髓。中庸精髓講什麼？講”又經有權“就是有些東西是常規的，有些東西是權宜的，不能認準一個死理。

63、天下有錢人終成眷屬。

64、漢代地方行政制度之好，在於簡單，只有郡、縣兩級。層次少，效率就高，腐化的可能性也小，這是大家都明白的道理。再說層次少，也親切。縣以上就是郡，郡以上就是中央，用錢穆先生的話說，大家都不覺得這個中央政府高高在上。

65、讀書分爲謀生和謀心兩種：謀生的讀書是從小學一直讀到大學，爲的是找個工作，這不是真正的讀書；而謀心的讀書是爲了心靈的寄託和安慰，這纔是真正的讀書。

66、正所謂“太上禁其心，其次禁其言，其次禁其事”。由此推論，殺其人就是最次的了。相反收買人心，則是成本最低而效果最好的辦法。法家是主張兩面三刀的，三刀就是絕對權威、陰謀詭計和嚴刑峻法。兩面就是賞和罰。

67、姑娘是嬌客，面子大着呢！

68、打了敗仗檢討自己，打了勝仗感謝別人，而且感謝那些勸他不要打這一仗的人，這種胸襟和情懷，和袁紹、袁術之流真不可同日而語。

69、如果別人惹你一下，你馬上撲上去，一口咬住，死死不放，這是什麼，螃蟹！

70、現代的人好象特別脆弱，報紙上天天報道衆多名人得抑鬱症，這些人一定是從一個極端走向別一個極端。正因爲躊躇滿志，才堅信自已是完美的，是無所不能的，如果受到一點挫折，就會變得極度自卑，甚至失去繼續生活的勇氣。爲自己找一個準確的定位，享受生活樂趣。

71、人最大的困難在於戰勝自己，一個人的成功最大的障礙不是來自於外界，而是來自於自己。

72、曹操第一個官職是洛陽縣北部尉，相當於副縣級公安局長。

73、如果別人惹你一下，你馬上撲上去，一口咬住，死死不放，這是什麼，螃蟹！韓信肯定不是螃蟹。

74、朝廷派人去查吳王，也沒有發現什麼大規模殺傷性武器嘛。

75、人家捐沒捐款關你什麼事啊，你就偷人家東西嘛，還要講大道理，還要用詩的語言來表達，你噁心不噁心，酸不酸啊，虛僞不虛僞啊！

76、削藩不是針對哪一個諸侯的，而是針對“郡國制”的。按照這種制度，藩王們是有實權的。他們有自己的領土、政府、軍隊和財政收入，儼然“獨立王國”。如果地盤大，人口多，資源豐富，其實力便很可能超過中央政府，比如劉濞的吳國就是。吳國地處長江中下游，富饒之國，魚米之鄉。吳王煎礦得錢，煮水得鹽，富甲一方，勢可敵國。長此以往，勢必尾大不掉，成爲中央政權的心腹之患。這就要鉗制，要打擊，要削弱其勢力。

77、實際上，狡詐中有真誠，或者有時狡詐有時真誠，正是曹操的特點之一。

78、我要是把衣服讓給別人穿，那是“以身相許”。

79、中國教育的目標是“望子成龍”；標準是“成王敗寇”；方法是“死記硬背”；手段是“不斷施壓”，還美其名曰“壓力即動力”。至於孩子們是否真實，是否善良，是否健康，是否快樂，沒人去想。最需要“以人爲本”的領域，卻最不拿人當人，這真是一個奇蹟！

80、漢武帝必須用小人，因爲帝國不是邦國。邦國是貴族的時代，也是君子的時代。帝國則是平民的時代，也是小人的時代。這個歷史進程，是不可逆轉的。劉邦不就是小人嗎？韓信和陳平不也是嗎？

81、正義要靠非正義的手段來實現，這種荒唐的事情只可能發生在荒唐的時代。

82、可惜費城不是梁山泊，會議代表也不是江湖好漢。他們到這裏來，並不是要“一樣的大碗喝酒，大塊吃肉，大秤分金銀”，也不會但有動靜便齊聲唱道“頭領哥哥說的是”。相反，爲了國家前途、民族大義，也爲了各邦利益、個人觀點，他們將在這裏展開一場曠日持久難解難分的大辯論，使脣槍舌劍的會場不亞於硝煙瀰漫的戰場。

83、項羽真是太有人情味了，太招女孩子愛了，恐怕那時的女孩子嫁人要嫁項羽這樣的了。

84、人生沒有彩排，每一天都是現場直播。

85、我跟你說，現在的人不弱智都當不上領導！

86、曹操身材短小，估計也就和我差不多吧。跟1米84的諸葛亮比起來，只能算是不合格的殘次品。

87、五代和北宋的禁軍，已經並不單指御林軍。嚴格地說，這時的禁軍應該叫做中央軍，與之相對的地方軍則叫鎮軍。鎮軍就是藩鎮的軍隊。由於五代的開國皇帝多半是內戰的勝利者，深知藩鎮的危害和禁軍的重要，因此勝利之後便將敵軍收編過來，禁軍也就像滾雪球一樣越來越大。發展到後來，它就成爲王朝唯一算數的軍事力量。

88、歷史畢竟是歷史，歷史就是過去的事，也就是故事。故事裏的事，說是就是，不是也是，故事裏的事，說不是就不是，是也不是。

89、在鳳凰衛視《世紀大講堂》上，主持人問我：你自我意識了50多年，自我確證了50多年，應該給自己一個說法了吧？我不想這麼早就給自己寫“悼詞”。不過他要問，那就說吧！我給出的說法就是，我好歹還是一個好玩的人。

90、事實上，柔弱的人往往倔強，正如剛毅的人往往豁達。

91、美國的政治體制是很有些與衆不同的。直到現在，她也不是一個像我們這樣全國一體、地方服從中央的國家。召開制憲會議的時候更不是。那時的“美利堅合衆國”，甚至不是“1個”國家，而是13個“半國家”的聯合體，即“邦聯”。她是由這些各自獨立的“半國家”通過契約聯合起來的。這個聯合體雖然後來由邦聯變成了聯邦，但“聯合”的概念沒有變，聯合的方式（通過契約）也沒有變。只不過那“契約”由《邦聯條例》變成了《聯邦憲法》而已。而且，正因爲她是一個聯合體，所以美國人從不稱其爲“美國”，要建成，也稱作“合衆國”或“聯邦”（US），比如聯邦政府、聯邦法院、聯邦調查局。

92、很多研究歷史的人，把歷史當作一具屍體，放在解剖臺上，用解剖刀一點一點地切割，取出腎臟、肝臟、心臟來研究。這也許是一種方法，但我不太喜歡。我是學文學出身的，我覺得面對歷史，首先要去感受它的血肉和肌理，其次才談得上研究。

93、人生如果錯了方向，停止就是進步。

94、曹操是喜歡美女的，他不管走到哪裏都喜歡“摟草打兔子”，收編一些美女什麼的！

95、圖書館是紙糊出來的啊？

96、武則天拿着那張舊船票，重新登上了後宮這艘豪華遊艇。

97、呂布想：曹操這個賊，狡猾狡猾地！

98、男孩子小的時候不調皮的長大了沒出息。

99、在《獨立宣言》發表之前，北美大地上並沒有什麼國家，只有一些殖民地，其中有一些屬於大英帝國，叫“英屬殖民地”。不過，英國國王雖然宣稱對它們享有主權，實際上卻由殖民地人民自己管理，即“主權王有，治權民有”。在1607年到1732年之間，這樣的英屬殖民地一共有16個。後來有三個殖民地被兼併，就只有13個了。按照從北到南的順序排列，它們是：新罕布什爾、馬薩諸塞、羅德島、康涅狄格、紐約、新澤西、賓西法尼亞、特拉華、馬里蘭、弗吉尼亞、北卡羅來納、南卡羅來納、佐治亞。所謂美利堅合衆國，期限就是由這13個殖民地聯合而成的。

100、曹操他吃不講究，穿不講究，住也不講究，常年在外行軍打仗，估計他女人也不講究，只能將就。