《文學回憶錄》經典語錄

在學習、工作乃至生活中，大家都對那些經典語錄很是熟悉吧，語錄是指對那些富有哲理與特殊意義話語的記錄，一般用於正式文體。那麼你所知道的語錄都是什麼樣子的？下面是小編幫大家整理的《文學回憶錄》經典語錄，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

1、美學是我的流亡。——木心《文學回憶錄》

2、有起誓，就有背誓。——木心《文學回憶錄》

3、大陸是痛不完的痛。——木心《文學回憶錄》

4、世界亂，書桌不亂。——木心《文學回憶錄》

5、無知的愛，不是愛。——木心《文學回憶錄》

6、愛，原來是一場自我教育。——木心《文學回憶錄》

7、但美是不正確，美是錯亂。——木心《文學回憶錄》

8、不幸的童年，使人性格尖銳。——木心《文學回憶錄》

9、先知，到頭來都是狼狽不堪。——木心《文學回憶錄》

10、鑑於大家都忙，且要忙到老。——木心《文學回憶錄》

11、像樣一點的思想，是有毒的。——木心《文學回憶錄》

12、方法論，只是手段，不是目的。——木心《文學回憶錄》

13、人類的悲劇，是對自身的誤解。——木心《文學回憶錄》

14、愛情上，柳暗花明，卻無一村。——木心《文學回憶錄》

15、詩意上來時，文字不要破壞它。——木心《文學回憶錄》

16、讀書，要讀進去，還要讀出來。——木心《文學回憶錄》

17、天才必經修煉、涵養，纔有味。——木心《文學回憶錄》

18、天才降生在哪裏，哪裏就出藝術。——木心《文學回憶錄》

19、中國古代的智者是悲觀而快樂的。——木心《文學回憶錄》

20、不死而殉道，比死而殉道，難得多。——木心《文學回憶錄》

21、可惜他剛剛開始懷疑，就找到了信仰。——木心《文學回憶錄》

22、如果甘於二流三流，就已經居於下流。——木心《文學回憶錄》

23、宗教總是從情理開始，弄到不合情理。——木心《文學回憶錄》

24、我是個拙劣的、於心不忍的無神論者。——木心《文學回憶錄》

25、藝術不是情緒的活動，而是認知的活動。——木心《文學回憶錄》

26、讀天才的作品，自己也好像是天才一樣。——木心《文學回憶錄》

27、羣衆是沒有眼睛的，羣衆還是沒有記憶的。——木心《文學回憶錄》

28、神話，是大人說小孩的話，說給大人聽的。——木心《文學回憶錄》

29、天堂人間不能共存，世俗和理想難以溝通。——木心《文學回憶錄》

30、人總是要愛人的，否則是沒有希望可言的。——木心《文學回憶錄》

31、一個人要從遠處回，從高處下，從深處出。——木心《文學回憶錄》

32、勉強地吃飯，散步，勉強地有個月亮照着。——木心《文學回憶錄》

33、要不求甚解地去解，不求甚解就是一種解。——木心《文學回憶錄》

34、人世真沒意思，因爲真沒意思，藝術纔有意思。——木心《文學回憶錄》

35、無知的人總是薄情的。無知的本質，就是薄情。——木心《文學回憶錄》

36、古代中國的愛情小說千篇一律，我看了就心煩。——木心《文學回憶錄》

37、奉勸各位：除了災難、病痛，時時刻刻要快樂。——木心《文學回憶錄》

38、公共討論贊美可以針對羣體，批評必須對事對人。——木心《文學回憶錄》

39、我覺得，一切無法自動歸類的，都最誠懇的像生命。——木心《文學回憶錄》

40、現代人類文化的悲哀，是流俗的易傳，高雅的失傳。——木心《文學回憶錄》

41、自己不成熟的青年人，常有偷窺癖，因爲自己空泛。——木心《文學回憶錄》

42、文學要有讀者，宿命的是，文學很難得到夠格的讀者。——木心《文學回憶錄》

43、做生活的導演，不成。次之，做演員。再次之，做觀衆。——木心《文學回憶錄》

44、說到底，悲觀是一種遠見。鼠目寸光的人，不可能悲觀。——木心《文學回憶錄》

45、所有偉大的文藝，記錄的都不是幸福，而是不安與騷亂。——木心《文學回憶錄》

46、你們這樣好，我不能來參加你們的宴會。我來了會死的。——木心《文學回憶錄》

47、盧梭長得很俊，這類人都長得蠻好看，這是他們的本錢。——木心《文學回憶錄》

48、天才有兩條規律：一是把事情弄大。一是把悲哀弄永恆。——木心《文學回憶錄》

49、一個純良的人，入世，便是孟德斯鳩；出世，便是陶淵明。——木心《文學回憶錄》

50、善，因是無報償的，纔可愛；惡，因是無惡報的，纔可惡。——木心《文學回憶錄》

51、生在西方，就做伊卡洛斯；生在中國，只有做做脫線的風箏。——木心《文學回憶錄》

52、上帝的作品：將最偉大的詩人弄瞎，使最偉大的音樂家耳聾。——木心《文學回憶錄》

53、哲學很容易戰勝過去和未來的惡，但現在的惡卻很容易戰勝哲學。——木心《文學回憶錄》

54、《紅樓夢》中的詩，如水草。取出水，即不好。放在水中，好看。——木心《文學回憶錄》

55、有人一看書就賣弄。多看幾遍再賣弄吧——多看幾遍就不賣弄了。——木心《文學回憶錄》

56、見名人，要見其人，不見其名……大多數人是隻見其名，不見其人。——木心《文學回憶錄》

57、人類愛自己，想要了解自己。動物對鏡子不感興趣，只有人感興趣。——木心《文學回憶錄》

58、一個愛我的人，如果愛得講話結結巴巴，語無倫次，我就知道他愛我。——木心《文學回憶錄》

59、給惡人定性定名，給善人一種快感，看透一個惡人，就超越了這個惡人。——木心《文學回憶錄》

60、我們十分感激馬基雅維利，他寫出了人所做的事。而不是人應該做的事。——木心《文學回憶錄》

61、世界荒謬，卑污，庸俗，天才必然是叛逆者，是異端，一生註定孤獨強昂。——木心《文學回憶錄》

62、一個人衷心讚美別人、欣賞別人，幸福最多——他是在調整自己，發現自己。——木心《文學回憶錄》

63、人類的快樂，不靠理性、電腦、物質，而來自感情、直覺、本能、快樂行動。——木心《文學回憶錄》

64、寶玉見黛玉，說這位妹妹好像哪兒見過。我見拜倫，這位哥哥好像哪兒見過。——木心《文學回憶錄》

65、他們悲觀，是一想就想到根本上去。——木心

66、我爲古人難受，他們遍體鱗傷，然後微笑着勸道：“可要小心，不要再吃虧。”——木心《文學回憶錄》

67、英雄和偉人是不同的。用在歷史人物上試試看，很靈的。嵇康是英雄，孔子是偉人。——木心《文學回憶錄》

68、有小俗套，有大俗套，後者是別人的風格，對你就是俗套——別人的雅，就是你的俗。——木心《文學回憶錄》

69、藝術都是藝術家的頭腦、心腸、才能，三者合一。三者可有側重，但不可能單憑其一。——木心《文學回憶錄》

70、凡永恆偉大的愛，都要絕望一次，消失一次，一度死，纔會重獲愛，重新知道生命的價值。——木心《文學回憶錄》

71、我讀書的祕訣是：看書中的那個人，不看他的.主義，不要找對自己胃口的東西，要找味道。——木心《文學回憶錄》

72、日本旗很有象徵性，很倔強。有魔性，有惡意。很刻苦，也很享樂。日本人很會做自己的奴隸。——木心《文學回憶錄》

73、西諺曰：人人知道荷馬，誰讀過荷馬？這層象徵很有意義：人所崇拜的東西，常是他們不知道的東西。——木心《文學回憶錄》

74、托爾斯泰說：“憂來無方，窗外下雨，坐沙發，吃巧克力，讀狄更斯，心情又會好起來，和世界妥協。”——木心《文學回憶錄》

75、友誼有時像婚姻，由誤解而親近，以瞭解而分手……——木心

76、我是日本文藝的知音，知音，但不知心——他們沒有多大的心。日本對中國文化是一種誤解。但這一誤解，誤解得好。——木心《文學回憶錄》

77、文學的最高意義和最低意義，都是人想了解自己。這僅僅是人的癖好，不是什麼崇高的事，是人的自覺、自識、自評。——木心《文學回憶錄》

78、歷史學家要的是“當然”，藝術家要的是“想當然”。美術史，是幾個藝術家的傳記；文學史，是幾個文學家的作品。——木心《文學回憶錄》

79、自然是徒勞的，生命是虛空的，物質存在是騙局——凡政治、文化都是騙局，因爲都是人的意志製造的。都不要入這種騙局。——木心《文學回憶錄》

80、我自得惡果，所以不必悲傷；我不抱希望，所以不絕望，我自尋路，一個人走，所以不反激。我也有脾氣要發，但說說俏皮話。——木心《文學回憶錄》

81、一種主義和一個人一樣，靠排他，總是壽命不長。所謂創作，是自我的完美、昇華，要完美、昇華，總要汲收，哪裏能靠排斥別人。——木心《文學回憶錄》

82、佛家以爲生命是受苦，道家以陰柔取陽剛，《易經》句句話嚮往陽剛，但不得以，以陰柔取之。叔本華是生命意志，尼采是權力意志。——木心《文學回憶錄》

83、我憎惡人類，但迷戀人性的深度。已知的人性，已夠我驚歎，未知的人性，更令我探索。你們都是我探索的對象——別害怕，我超乎善惡。——木心《文學回憶錄》

84、對生命，對人類，過分的悲觀，過分的樂觀，都是不誠實的。看輕世界荒謬，是一個智者的基本水準。看清了，不是感到噁心，而是會心一笑。——木心《文學回憶錄》

85、人沒有長牙利爪，沒有翅膀，入水會淹死。奧運會要是給動物看，動物哈哈大笑。奔走不如動物，遊弋不如魚，但人主宰世界，把動物關起來欣賞。——木心《文學回憶錄》

86、荒誕派這些作家，矯揉造作。自己要假裝自殺，要世界作陪葬。這些批評家，觀者都是假裝要殉葬。他們在舞臺上把世界寫得一片黑暗，他們自己生活的很好。——木心《文學回憶錄》

87、凡是健全高尚的人，看悲劇，既驕傲又謙遜地想：事已至此，好自爲之。一切偉大的思想來自悲觀主義。真正偉大的人物都是一開始就悲觀、絕望，置之死地而後生。——木心《文學回憶錄》

88、所有有趣的小孩在學校裏走，突告父母、姐姐送傘來，必害臊，這是心理。小學，性質上就是伊甸園。兒童有兒童的浪漫主義，一時出現父母，即拉回現實。天堂人間不能共存，世俗和理想難以溝通。——木心《文學回憶錄》

89、少年人一定要好的長輩指導。光是遊歷，沒有用的。少年人大多心猿意馬，華而不實，忽而興奮，忽而消沉。我從十四歲到廿歲出頭，稀裏糊塗，乾的件件都是傻事。現在回憶，好機會錯過了，沒錯過的也被自己浪費了。——木心《文學回憶錄》

90、宇宙觀決定世界觀，世界觀決定人生觀。——不從宇宙觀而來的世界觀，你的世界在哪裏？不從世界觀而來的人生觀，你不活在世界上嗎？所以，你認爲你有人生觀，沒有、也不需要世界觀，更沒有、也更不需要宇宙觀——你就什麼也沒有。——木心《文學回憶錄》

91、爲人之道，第一念，就是明白：人是要死的。生活是什麼？生活是死前的一段過程。憑這個，憑這樣一念，就產生了宗教、哲學、文化、藝術。可是宗教、哲學、文化、藝術，又是要死的……教堂、博物館、美術館、圖書館，煞有介事，莊嚴肅穆，昔在今在永在的樣子，其實都是毀滅前的景觀。我是懷着悲傷的眼光，看着不知悲傷的事物。——木心《文學回憶錄》

92、現代作家，自己應該又是伯樂，又是千里馬。伯樂是意識，潛意識是千里馬。一個偉大的小說家應是潛意識特別旺盛、豐富，而意識又特別高超、精密，他是伯樂騎在千里馬上。——木心

93、沒有人，也沒有神，有資格聽我懺悔。人只能寫寫回憶錄。誰有資格寫懺悔錄？寫什麼懺悔錄？——木心

94、凡是純真的悲哀者，我都尊敬。人從悲哀中落落大方走出來，就是藝術家。真的悲哀者，不是因爲自己窮苦。哈姆雷特、釋迦、叔本華，都不爲自己悲哀。他們生活幸福。悲觀，是一種遠見。——木心

95、他不知道可以視批評家爲芻狗，也不知道知名來自誤解。——木心