佛家禪語菩提本無樹
菩提本無樹,明鏡亦非臺。佛家禪語菩提本無樹分享在下文,歡迎閱讀。
佛家禪語菩提本無樹
菩提本無樹,明鏡亦非臺。
佛性常清淨,何處有塵埃!
心是菩提樹,身為明鏡臺。
明鏡本清淨,何處染塵埃!
菩提本無樹,明鏡亦非臺。
本來無一物,何處惹塵埃!
菩提只向心覓,何勞向外求玄?
聽說依此修行,西方只在目前!
——惠能《菩提偈》
譯文
菩提原本就沒有樹, 明亮的鏡子也並不是臺。
佛性就是一直清澈乾淨,哪裡會有什麼塵埃?
眾生的身體就是一棵覺悟的智慧樹, 眾生的心靈就象一座明亮的臺鏡。
明亮的鏡子本來就很乾淨,哪裡會染上什麼塵埃?
菩提原本就沒有樹, 明亮的鏡子也並不是臺。
本來就是虛無沒有一物, 哪裡會染上什麼塵埃?
菩提只是向著內心尋找,何必勞累向外界求取玄妙的佛家思想?
以此進行修行自身,極樂世界也就在眼前!
佛家禪語
1. 樂天知命,無喜無憂,妙性朗然,其樂難述。
2. 若起精進心,是妄精進;若能心不妄,精進無有涯。
3. 世上有兩件事不能等:一.孝順。二.行善。
4. 未生前本來面目,死了燒了什麼處相見。
5. 要得直截,不疑佛祖,不疑生死,但常放教方寸虛豁豁地。事來則隨時拔置,如水之定,如鑑之明,好惡妍醜到來,逃一毫不得,信知無心自然境界,不可思議。
6. 真心應物,不生分別。
7. 不悟本性,即佛是眾生,一念悟時,眾生是佛故萬心盡在自心應從自心中頓見真如。
8. 眾生念念在虛妄之相上分別執著,故名曰妄念,言其逐於妄相而起念也;或難知是假,任復念念不停,使虛妄相於心紛擾,故名曰妄念,言其虛妄之相隨念而起也。
9. 真如佛性,非是凡形,煩惱塵垢,本來無相,豈可將質礙水洗無為身。
10. 若悟真心本空,萬法自然消殞。
11. 欲得一如,但佛與眾生一時放下,則無了無不了。
12. 知足常樂,不要這山望著那山高。
13. 佛說:我以妙明,不滅不生,合如來藏。而如來藏惟妙覺明,圓照法界是故於中,一為無量,無量為一。小中現大,大中現小。不動道場,遍十方界無盡虛空。
14. 一切眾生,從無始來,迷己為物。解:一切含有靈性的眾生,從無始到現在,被無明遮蔽,迷惑自己的真心,反認自己是物體。
15. 唸佛人心清淨,淨心念佛淨心聽;心即佛兮佛即心,成佛無非心淨定。
16. 終日不見己過,便絕聖賢之路。終日談人過,便傷天地之和。
17. 月影松濤含道趣,花香鳥語透禪機。
18. 眾生由其不達一真法界,只認識一切法之相,故有分別執著之病。
19. 該怎樣,就表現怎樣的心,既不矯揉造作,又不虛偽處世,完全是一種真實自我的流露,在這種真我裡心自然解脫自在了。
20. 世人言忍,忍字最難,非大智慧,斷然不能。
21. 培養面對現實的勇氣和毅力,歡歡喜喜,接受一切境界。不要動輒求卜問卦,心若迷時會很苦,苦在自己無法做主。
22. 離俗家與出家相應,去業障與道人相應,去習氣與工夫相應,去煩惱與清淨相應,此數相應,雖然覺得,不如不相應好。
23. 從外入者不是家珍,從內發者,方謂真慧。
24. 臨終之際,若一毫凡聖情量未盡,纖毫思慮未忘便乃輕重五陰去也。
25. 盡其心知其性,知其性則知其天。
26. 道,但以假名字,引導於眾生。未識得破時千難萬難,識得破後,有什麼難易。
27. 是人知得世間有為虛妄不實底道理,及至對境遇緣,驀地撞在面前,不隨他去,否則被伊穿卻鼻孔定也。
28. 健康是最大的利益,滿足是最好的財產,信賴是最佳的緣分,心安是最大的幸福。
29. 知止而後有定,定而後有靜,靜而後能安,安而後能慮,慮而後能得。
30. 自美三寸舌頭,一日改頭換面,輾轉吞食,那時痛苦恨悔,無人能釋。
31. 享受的`若不是自己應得的福分,所得的收穫又是無緣無故的,那麼多是有人故意設下的陷阱,此時若眼光短淺就會落入圈套。
32. 能善分別諸法相,於第一義而不動。
33. 感謝上蒼我所擁有的,感謝上蒼我所沒有的。
34. 怒為萬障之根,忍為百福之首。
35. 只愁不作佛,莫愁佛不解語是也。
36. 明明白白無生死,去去來來不斷常;是是非非如昨夢,真真實實快承當。
37. 念動急覺,覺之即無,久久收攝,自然心正。
38. 情不附物,物豈礙人。
39. 你硬把單純的事情看的很嚴重,那樣子你會很痛苦。
40. 前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。
41. 源乎源乎,千山勢到(山獄,按:’山’在上,’獄’在下)邊止,萬派聲歸海上消。
42. 一片石即一座佛,一座佛又即一片石,無非是一片心。
43. 人生最大的成就是從失敗中站起來。
44. 禪院附近小水坑裡的青蛙不願搬到池塘去住,結果被過路的車軋死了。禪師:不圖變遷,會為舊環境所困擾,修行亦如是。
45. 住相佈施生天福,猶如仰箭射虛空。勢力盡,箭還墜,招得來生不如意。
46. 道貴無心,禪絕名理忘懷泯絕,乃可趣向回光內燭,脫體通透。
47. 佛陀臥於恆河畔,不進食不沐浴,想通過肉體痛苦悟道。終無果,終明白:肉體修行仍將受困於肉體,執於一念,也受困於一念。
48. 妄生取捨者,這個病根拔盡。生死海里浮沉,真是無出頭時。
49. 眾生身中有金剛佛,猶如日輪,體明圓滿,廣大無邊。只為五陰重雲覆,如瓶內燈光,不能顯現。
50. 學佛就是在學做人而已。