佛語人生經典語句
佛語人生經典語句
寄語:春有百花秋有月,夏有涼風冬有雪。若無閒事心頭掛,便是人間好時節。”平常心是道, 善用心者,心田不長無明草,處處常開智慧花。佛語人生經典語句送給本站的讀者朋友,早日參透人生的真諦。
1. 不要常常覺得自己很不幸,世界上比我們痛苦的人還要多。
2. 同樣的瓶子,你為什麼要裝毒藥呢?同樣的心理,你為什麼要充滿著煩惱呢?
3. 世尊所說三藏十二部經典,也是為了你我的貪嗔痴三毒。三藏十二部的主要內容就是戒定慧,就是因果。使我戒除貪慾,抱定慈悲喜捨,實行六度萬行,打破愚迷邪痴,圓滿智慧德相,莊嚴功德法身。若能依此處世為人,那真是處處總是華藏界了。
4. 唸佛到一心不亂,何嘗不是參禪?參禪參到能所雙忘,又何嘗不是念實相佛?禪者,淨中之禪,禪與淨,本相輔而行,奈何世人偏執,起門戶之見,自贊毀他,很像水火不相容。
5. 救人一命,勝造七級浮屠。
6. 修道人切記。不要和任何人有汙染的因緣,這樣會糾纏不清,令你墮落。
7. 別人永遠對,我永遠錯,這樣子比較沒煩惱。
8. 你記得回來的路,卻為何忘了人間的距離。這岸的魂,莫問對岸的魂來自哪裡?對岸的魂,莫問這岸的魂渡往何方。去吧,相忘於黎明時分的奈何橋底。
9. 百千法門,同歸方寸,河沙妙法,總在心源。
10. 但離妄緣,即如如佛。
11. 留人間多少愛,迎浮世千重變;和有情人,做快樂事,別問是劫是緣。
12. 信得心及,見得性徹於日用中無絲毫透漏,全世法即佛法,全佛法即世法,平等一如。
13. 佛是自性作,莫向身外求。我心自有佛,自佛是真佛。
14. 知幻即離,不作方便,離幻即覺,亦無漸次。
15. 現定見聞覺知是法,法離見聞覺知,非達法也。
16. 眼睛不要老是睜得那麼大,我且問你,百年以後,那一樣是你的。
17. 諸法因緣生,諸法因緣滅。因緣生滅法,佛說皆是空。
18. 修行要在動用中修,不一定要坐下來閉起眼才算修行,要在四威儀中,以戒定慧三學,除貪嗔痴三毒,收攝六根如牧牛一樣,不許它犯人苗稼。
19. 道人非同善人,如鶴立雞群,勁挺自持,不順人情,超群脫俗。
20. 慕道真士,自觀自心,知佛在內,不向外尋。
21. 一切自知,一切心知,月有盈缺,潮有漲落,浮浮沉沉方為太平。
22. 原諒別人,就是給自己心中留下空間,以便迴旋。
23. 有所執著,就是人心。無所執著就是道心。
24. 我們人不能捱罵,若有人罵我們,我們能受,這就是有德行。
25. 廣結眾緣,就是不要去傷害任何一個人。
26. 古人說:“君子造命”。有道德的人,正人君子,是可以改造命運,超出命數之外。為何不吉祥,就是心裡不吉祥,種下惡因,當然有惡報。若能改過從善,便可趨吉避凶。
27. 白白的過一天,無所事事,就像犯了竊盜罪一樣。
28. 你硬要把單純的事情看得很嚴重,那樣子你會很痛苦。
29. 心生種種法生,心滅種種法滅。
30. 人命無常,朝存夕亡,如石火電光。
31. 雖然你討厭一個人,但卻又能發覺他的優點好處,像這樣子有修養的人,天下真是太少了。
32. 如果你不給自己煩惱,別人也永遠不可能給你煩惱。因為你自己的內心,你放不下。
33. 多用心去傾聽別人怎麼說,不要急著表達你自己的看法。
34. 修行要使妄相由多而少,由強而弱。定功由暫而久,由脆而堅。
35. “要知今日之人,未能進步者,病在說食數寶,廢棄因果律儀,此通弊也。若禪者以打成一片之功夫來念佛,如斯之念佛,安有不見彌陀?如唸佛人將不念自念寤寐不異之心來參禪,如斯參禪,何愁不悟?總宜深究一門,一門如是,門門如是。果能如此用功,敢保人皆成佛,那怕業根濃厚,有甚習氣不頓脫乎?此外倘更有他術能過此者,是則非吾所能知也。”
36. 當舍於懈怠,遠離諸憒鬧;寂靜常知足,是人當解脫。——《大寶積經》
37. 這個世間只有圓滑,沒有圓滿的。
38. 禪師講經:大鳥怕小鳥從窩裡掉下來,每天都把窩移低一點,災難也因此發生,人們把小鳥都捉走了。過度的溺愛是害不是愛。
39. 盡其心知其性,知其性則知其天。
40. 一個人如果不能從內心去原諒別人,那他就永遠不會心安理得。
41. 未成佛果,先結善緣。
42. 如是靜慮,一切有情,發心非難,常時不懈,能成就者,是則為難。
43. 當你對自己誠實的時候,世界上沒有人能夠欺騙得了你。
44. 菩提並無樹,明鏡亦無臺,世本無一物,何處染塵埃!
45. 多少人要離開這個世間時,都會說出同一句話,這世界真是無奈與淒涼啊!
46. 參禪唸佛都是入道妙門,不分高下,可以互通,圓融無礙。譬如唸佛到一心不亂,何嘗不是參禪?參禪到能所雙忘,又何嘗不是念實相佛?禪與淨本相輔而行。
47. 眾生習氣毛病有八萬四千煩惱,所以佛就有八萬四千法門來對治,這是佛的善巧方便[]。你有什麼病,就給你什麼藥。佛說一切法,為度一切心,若無一切心,何用一切法?
48. 苦海無邊,回頭是岸。百態之世原是苦海,看破紅塵方為上岸。
49. 五百年前結緣來,前生註定非今日。我叩首:若非今日是何日?
50. 學佛當以明心見性為本,斷惡修善為行。
51. 當你快樂時,你要想,這快樂不是永恆的。當你痛苦時你要想這痛苦也不是永恆的。
52. 恐懼不會產生智慧,只有恬靜的心境才會盛開智慧的蓮花。私慾使人患得患失,私慾使人身不由己。
53. 無量善事,菩提道業,因一事增,謂不放逸。
54. 世間七珍,雖稱為寶,享樂一時,畢竟成空,只能養生,不能脫死。若佛三寶,則能息無邊生死,遠離一切大怖畏故,永享常樂。
55. 本淨明心非別處,惟在眾生妄心中。
56. 一切法相本為緣生,緣生之法,當體即空。
57. 我們無論什麼也不能貪,要知足,要能忍,但這個無上妙法,人人都把它忽略了,所以不爭、不貪就能福壽無邊,你要是爭、貪、攪、擾,就罪孽不少,要想出離三界,也是無有是處的。
58. 修行用功,貴在一心。
59. 一切有為法。如夢幻泡影。如露亦如電。應作如是觀。——金剛經
60. 人心不古,置因果於罔聞,那知因果理徹,如影隨形,如響斯應,若深信之者,人心則不改而善。縱遇順逆之境,必無憂喜。當知現生所受,或遇兵刀水火劫賊等事,皆由自造。
61. 愚人除事不除心,智者除心不除事。
62. 不要浪費你的生命在你一定會後悔的地方上。
63. 學道猶如守禁城,晝防六賊夜惺惺,將軍主帥能行令,不動干戈致太平。
64. 做工夫全仗精進之力,真正辦道人,無剪爪之工。
65. 持名唸佛就像拿著東西似的,總也不把它放手,故天天都要念:南無阿彌陀佛。
66. 清珠投於濁水,濁水不得不清。佛號放入亂心,亂心不得不佛。
67. 我問佛 :我的感情總是起起落落?
68. 一僧得意的對獨園和尚說:心、佛、眾生皆空,無悟、無施、無受。獨園打了僧一下,僧大怒,獨園:一切皆空,哪來如此大火?
69. 能動靜忘懷,利水清月現。
70. 若諸世界六道眾生,其心不淫,則不隨其生死相續。汝修三昧,本出塵勞。淫心不除,塵不可出。——《楞嚴經》
71. 誠實的面對你內心的矛盾和汙點,不要欺騙你自己。
72. 以物物物,則物可物;以物物非物,則物非物。物不得名之功,名不得物之實,名物不實,是以物無物也。
73. 佛說 :無常便是有常 無知所以無畏.
74. 若真修道人,不見世間過。若見世間過,即非真修者。
75. 我們在修道的時候,最重要的是“不爭”,不爭是不和任何人爭長論短,爭是爭非。
76. 若起精進心,是妄精進;若能心不妄,精進無有涯。
77. 你不要一直不滿人家,你應該一直檢討自己才對。不滿人家,是苦了你自己。
78. 欲知前世因,今生受者是;欲知來世果,今生作者是。
79. 今生種種皆是前生因果。
80. 仇恨永遠不能化解仇恨,只有慈悲才能化解仇恨,這是永恆的至理。
81. 諸行性相,悉皆無常。
82. 希望你常對自己說,聞到了佛法,我是最幸福的人,除了這幸福外,再沒有別的了。
83. 切記。不要一天到晚,想神通,想開悟,那是修道的絆腳石。
84. 活著一天,就是有福氣,就該珍惜。當我哭泣我沒有鞋子穿的時候,我發現有人卻沒有腳。
85. 忍苦捍勞,繁興大用,雖粗淺中皆為至實,惟貴心不易移,一往直前履踐將去,生死亦不奈我何。
86. 人生的真理,只是藏在平淡無味之中。
87. 五戒者,一殺戒,二盜戒,三淫戒,四妄語戒,五飲酒戒。此五戒名曰學處,又名學跡,是在家男女所應學故。又名路徑,若有遊此,便升大智慧殿,故一切律儀妙行善法,皆由此路。又名學本,諸所應學,此為本故。又名五大施,謂以攝取無量眾生故,成就無量功德故。
88. 即心名慧,即佛乃定;定慧等持,意中清淨。悟此法門,由汝習性;用本無生,雙修是正。
89. 美女在前,則以為一枝花,其實,迷魂鬼子就是她。
90. 諸行是常,無有是處;汝但一切處無心,即無諸行,亦無無行。
91. 前世五百年的回眸才換得今世的擦肩而過。
92. 擁有一顆無私的愛心,便擁有了一切