苗族爬山節的傳説故事

每年陽春三月，苗族青年男女都以極其歡快的心情，歡度一年一度的爬山節。以下是為大家分享的苗族爬山節的傳説故事，一起來了解一下吧!

苗族爬山節的傳説故事

“爬山節”是苗族青年男女“遊方”，即談情説愛為主要內容的節日。通過爬山活動，達到婚姻自主、取得如意的終身伴侶的目的。在雷山縣地區有望豐公社的三角田(五岔路)，黃裏公社的牛角坡，烏江公社的滿天星，大溝公社的送扁富等處，分別在農曆三月的子、午日舉行。望豐三角田場面最大，每次人數達萬餘人，因為毗鄰丹寨、凱里、麻江、台江等縣的男女青年也都來參加。爬山活動除男女青年談情對歌以為，近年來還增加鬥雀、賽馬、籃球賽、拔河等民族體育活動。

爬山節的由來還有一個傳説。

在雷公山下的黃裏公社大龍坳的寨子後面，有個牛角坡。傳説古時候，在報幹福(大龍坳的舊址)的地方，居住着一户窮人家，只有母子兩人。母親年邁體衰，兒子叫望堅，已有十多歲了。他身強體壯，勤勞樸實，樣樣活都能幹。老媽媽看見望堅一天天長大成人了，很想給他找個媳婦。可是家無長物，一貧如洗。央媒人問了多少家，都嫌望堅窮，無人答應。寨上有户富人家，女兒叫“梅福”，長得十分標緻，在這一帶是出了名的。許多人家來向她求婚，都遭拒絕了，姑娘的心裏卻偷偷愛上了小後生望堅。有時兩人在路邊相遇，都要搭上幾句心裏話，有機會的時候，還對唱幾首互相愛慕的情歌。年長月久，彼此的心靈深處都萌發了愛苗。梅福暗暗發誓，非他不嫁，願與望堅配成對，共同耕耘，白頭到老。兩個青年人相愛的情形，在寨上不脛而走，傳到梅福父親的耳朵裏，老頭子氣得鬍鬚倒豎，把梅福關在廂房裏，不讓她和望堅見面。

冬去春來，該是春耕大忙的時候了。望堅照常勤快地幹活，天天在田裏犁耘。梅福孤零零地一個人被鎖在廂房裏，一眼望到望堅，心都快飛出去了。可是，她心裏明白，父母管得嚴，連“遊方”都不肯叫她去，要與望堅成雙實在比上天還難啊!一天，望堅來梅福家裏作幫工，正好下地犁田。梅福想這是一個好機會，找自己的心上人敍一下情懷。恰好她家死了一頭黃牯牛，她想出了一個好主意，乘黑夜殺了牛，將牛皮披在自己身上，戴上牛角，裝成一頭大牯牛。天矇矇亮的時候，望堅趕牛出工了。到了田裏，準備架犁，哪知牛不聽使喚，拔腿就跑，望堅很奇怪，緊緊追趕。追啊，追啊，來到一個山坡，牛停住了。望堅走近一看。哎呀，哪裏是牛啊，竟是自己的心上人梅福。兩人相逢，真是難解難分。望堅百感交集，萬分激動。他倆手拉手，漫步在山坡上，唱了一首首發自肺腑的情歌，從清晨唱到日落，從黑夜唱到拂曉。悠揚的歌聲傳到寨子裏，大家都為這對情人的歌聲所打動。漸漸地，寨裏和寨外的青年男女都向這個山坡圍攏過來。那天，滿山滿嶺都是人羣，都各自尋找自己的心上人對歌。 梅福的爹媽知道後，非常生氣，他拿着一條扁擔，帶着一幫家丁，趕到山坡，將梅福和望堅活活打死了。這一天，正是農曆三月的子日。

這對不幸的情人死了，山坡上還留下了一對牛角。山一年年地長高，長成了牛角形狀的小山包，“牛角坡”就因此而得名。每年春天到來的時候，牛角坡上的草比哪裏都先綠，映山紅比哪裏都先開。人們看到這些，自然而然地想起了這對傳説中的情侶。每當暮春三月、鶯飛草長的時候，男女青年都要身着盛裝，撐着陽傘，手持摺扇，從各處彙集到牛角坡來“遊方”。表示對這對堅貞情侶的懷念，也是為爭取婚姻自主的大集合。

【延伸閲讀】

苗族民間的傳統節日

苗年

盛行於貴州黔東南苗族侗族自治州和廣西融水苗族自治縣的苗族聚居區。過苗年的日期，各地不盡相同，但都是在收穀子進倉以後，即分別為農曆的九、十或十一月的辰(龍)日或卯(兔)日或醜(牛)日舉行。

過苗年的頭幾天，家家户户都要把房子打掃乾淨，積極準備年貨，如：打糯米粑、釀米酒、打豆腐、發豆芽，一般還要殺豬或買豬肉等等。富裕的人家，還要做香腸和血豆腐，為家人縫做新衣服等等。在苗年三十的晚上，全家都要在家吃年飯，守歲到午夜才打開大門放鞭炮，表示迎接龍進家。在天剛拂曉時，每家都由長輩在家主持祭祖。早餐後，中青年男子便上鄰居家拜年，苗語稱為“對仰”(donfniangx)，表示祝賀新年快樂。在新年的頭兩天，家裏有若干禁忌，如：不出外挑水，不上山砍柴、割草;不掃地;婦女不做針線活;有的地區，婦女不做飯，由男人代替;男人不外出拾糞等等。苗鄉的男婚女嫁，一般都選在過苗年的時間。

從第四天開始。一些老年男女也紛紛挑着酒、肉、糯米粑等等走親訪友，或者在家忙於接待來賓;一些年輕男女或在各自的村子裏吹笙跳舞，或跳銅鼓舞、鬥牛;或者小夥子去別的村子游方場“遊方”，男女丁互對歌，傾吐愛慕之情。前後活動，歷時9天左右才能結束。這是苗族民間最隆重的節日。

春節

這是以農曆正月初一為歲首的漢族和其他少數民族共同歡度的傳統節日。在黔東南的苗族，把春節叫做“漢年 ”(niangx diel)與傳統的“苗年”(niangx hmub)並存，和其他民族一共同歡度，尤其是那些不過苗年的苗族地區，主要是過春節，但不及苗族過苗年隆重，識漢字的苗族也貼些對聯、門神之類，其餘與過苗年相同，即增加了鬥牛、賽馬、走親訪友以及男女青年“遊方”、對歌等民族特色的內容。

有的人家的男婚女嫁也選在春節舉行。湘西地區的苗族過春節，還舉行規模盛大的“趕牛場”活動;廣西融水縣一帶的苗族過春節，舉行蘆笙舞會，每年羣眾竟達數萬人之多。

龍船節

這是苗族的一種水面划船比賽的傳統節日，流行於貴州的台江、施秉兩縣交界處的清水江兩岸，和注入這段河的台江巴拉河兩岸，黔東苗語稱為“哈仰勇”(qab niangx vongx)。在這裏的平寨、廖洞等六七十個苗族村寨，每家都有一至兩條划船比賽用的龍船。

每年的農曆五月五日，或二十四日至二十七日這五天，居住在河兩岸的苗族羣眾輪流舉行盛大而隆重的龍舟競賽。在湖南湘西的鳳凰、瀘溪、吉首、保靖、花垣等地，也流行劃龍船，而且分男隊、女隊、男女混合隊比賽，場面非常熱鬧。苗族的龍船節，雖是以賽龍船為主要內容的節日，但同時也是民族文化娛樂和青年男女進行社交活動，中老年人探親訪友、交談年景和生產經驗的節日。

四月八

每年的農曆四月初八是貴州省的貴陽、黃平、鬆桃和湖南湘西等地的苗族的傳統節日。該節是由紀念苗族英雄亞宜發展而來的。每逢節期，苗族同胞要蒸制花餈米飯，聚集到固定的地方吹笙，跳舞或對唱情歌。現在，在北京的苗族也過四月八節。

吃新節

主要流行於貴州黔東南苗族侗族自治州和廣西融水苗自治縣地區。每年農曆六七月間，當田裏稻穀抽穗的時候，苗族村寨家家户户在卯日(有的在午日或辰日)歡度“吃新節”。

到時，每家都煮好糯米飯、一碗魚，一碗肉等，都擺在地上(也有的擺在桌上)，並在自己的稻田裏採摘7—9根稻苞來放在糯米飯碗邊上，然後燒香、紙，由長者掐一丁點魚肉和糯米飯拋在地上，並滴幾滴酒，以表示敬祭和祈禱豐收，然後把摘來的稻苞撕開，掛兩根在神龕上，其餘給小孩撕開來吃，全家人就高高興興地共進美餐。第二天，各村寨的男女老幼者紛紛穿着新衣來觀看蘆笙會，參加跳蘆笙會，參加跳蘆笙舞;有的拉馬來跑馬場賽馬，有的牽水牯牛來鬥牛場鬥牛，節期一般2天。

花山節

此節又名“踩花山”、“跳花場”、“踩場”、“踩山”等，流行於貴州黔西北、四川南部和雲南東南部的苗族地區。由於苗族住地不同，服飾有差異，因此，苗族過花山節的日期也不一致，節日的名稱也不盡相同。有的在農曆正月，有的在六月，有的在八月。在黔西北的鐵盔一帶，每年正月初六至初八跳年場，二月十四至十六日跳桃花場，七月十六至十八日跳米花場。先選好接花種或接花稈。

所謂“接花種”，就是用三匹馬掛紅，去其他花場上馱少量的泥土來堆積在新場上，以示花種;“接花稈”是用長青樹做成，高三至四米，立於花場的中心。屆時，四方八面的人盛裝前來，由族長宣佈跳場開始，小夥子們吹響蘆笙，姑娘們圍着花翩翩起舞，互相競技。在花稈的頂上懸有一幅兩米長的紅綢和一個紅布小包，內裝賞錢。誰能一邊吹笙，一邊爬上花稈頂端，取下紅綢(有的掛一壺酒)和紅布小包，並且還能從稈頂吹笙下來，誰便獲勝得賞。有的地方還兼舉行賽馬、射箭及續麻針比賽等活動。青年男女對歌，演奏蘆笙、簫、笛、口弦等民族樂器，鍾情者互贈繡花手帕、腰帶等物。老年人則趁機拜訪親友，互相談心，活動一整天，甚至到深夜結束。

蘆笙節

流行於貴州的凱里、麻江、丹寨各縣交界的舟溪一帶。各地的節期不統一，一般在農曆的正、二或三月;個別地區選在七月舉行。主要是祭祀祖先，慶祝豐收。

一般在節日之前要舉行儀式，先由某村德高望重的老人主持祭祖，與此同時，各家各户都在自家自行祭祖，隨後各村各寨的姑娘穿着盛裝，佩戴銀花銀飾，小夥子們都各自帶着蘆笙，從四方八面向蘆笙場地湧來，各村的男子青年都各自圍成圓圈，吹笙跳舞，持續四五天，氣氛十分熱烈，是一種融歌、舞、樂於一體的羣眾性的文藝活動。

趕秋節

流行於湖南湘西和貴州樺桃一帶的苗族地區，每年的立秋之日舉行，為期一天。開始為每年農曆“立秋”，青年男女聚集村寨、山場，唱歌跳舞，尋求伴侶。

首先，由穿着古老民族服裝的一男一女扮成“秋公秋婆”，在人們的歡呼聲中，分別擎着一個飽滿的玉米棒和一把金黃的稻穗，來到鞦韆架下，向人們報告一年的收成，祝賀莊稼獲得豐收。接着，青年人爭先恐後地湧上鞦韆。鞦韆架有10多米高，呈紡車形狀，有相互錯開的八架車輻，每架可坐一人。送秋人用力推動，鞦韆旋轉起來，越轉越快，人們發出陣陣歡呼。突然，送秋人用力頂住鞦韆橫木，鞦韆嘎然而止，上面的人紛紛往下跳。按習慣，最後被停在鞦韆上的人要高聲唱歌。有的青年人有意停在上面，趁機用歌聲向戀人吐露心曲。

苗族趕秋節在每年“立秋””。趕秋節趕秋原來的意思是趕秋“千”，關於這一節日的由來，有一段美麗的傳説：相傳在很早以前有一個叫巴貴達惹的英俊苗族青年。他不僅聰明勇敢為人正直，而且樂於幫助別人，苗家人很喜歡他。巴貴達惹還沒婚配，媒人們絡繹不絕的來到他家説親，九十九寨的姑娘們都暗暗地愛着他，可惜的是他一直沒有中意的。他心中的姑娘在哪裏呢?一個秋高氣爽的日子，巴貴達惹正在山裏打獵，忽然他看到一隻老鷹抓着一件東西飛了過來，便彎弓拉箭將老鷹射下，仔細一看，原來老鷹抓的是一隻漂亮的繡花鞋。巴貴達惹想，能繡這麼漂亮鞋子的姑娘，一定聰明美麗、心靈手巧。巴貴達惹便決心要娶到這位羣威羣膽。他想到了一個好辦法，製造了一種可坐人的鞦韆，讓附近的姑娘們來盪鞦韆玩。這時，他拿着花鞋到鞦韆場去逐一核對，終於找到了這位美麗的'姑娘，於是和她結為連理。巴貴達惹尋找姑娘的鞦韆演變成了人們有趣的娛樂工具。

姐妹節

苗族傳統節日“姊妹節”又稱“姐妹節”，是清水江中游沿岸苗族青年特有的社交性節日集會，有的村寨在農曆的二月十五日過，有的村寨在農曆三月十五過，以台江施洞地區最有特色。過節的時節，家家都要準備不少由紅、黃、白、黑、綠五色糯米飯攪拌在一起的“姊妹飯”以餉賓朋。白天，江邊、路邊、沙灘上、草地上人山人海，入夜，江邊的沙灘上、草地上，高亢的飛歌聲、渾厚古樸的大歌聲和情歌聲交織在一起，在寧靜的夜裏傳到很遠很遠。

每年春天，那裏的苗族婦女要過一次“姊妹節”，吃上一餐“姊妹飯”。節日的早上，寨子裏的姑娘們便去田裏捉魚，準備“姊妹飯”、不管她們到哪家田裏捕撈，都會受到歡迎。婦女們吃完“姊妹飯”後，便各自帶上事先準備好的彩色糯米飯，到遊方場找小夥子對歌。小夥子想要吃到糯米飯，必須在對歌中取勝。除對歌以外，婦女們可以隨意參加各種娛樂活動.出嫁的姑娘也要回孃家過“姊妹節”。

踩鼓節

流傳於貴州的凱里、丹寨、雷山等縣的苗族地區。在每年農曆二月的第一個豬場天，苗族青年男女自動聚集於當地規定的歌場上踩鼓。

這種鼓是用實心楠木挖空、兩端繃以牛皮作成的。屆時，由一個有威望的老人，將放在他家的楠木鼓和鼓架一齊搬進鼓場，並用力敲鼓，人們都聞聲前來翩翩起舞，年輕人趁機擇偶;老年人也穿着新衣，圍着楠木鼓唱古歌。舞畢，姑娘們便拿出親手編織的花帶，敬獻在楠木鼓上，表示對楠木鼓的感恩。人們盡情歡唱，直到天黑才離開鼓場。最後，由鼓主把楠木鼓抬回家，端放於樓上。每逢節日還要用魚肉敬祭楠木鼓。

爬山節

苗族的爬山節亦稱“爬坡節”，形成至今已有上千年的歷史了，每年農曆的三月下旬裏的“馬日”(古代用十二生肖記日)，即農曆三月十九日這天舉行。屆時居住在黔東南凱里地區的苗族人民聚集在香爐山上，他們在山上對歌鬥雀，歌山人海，熱鬧非凡。青年男女邊唱歌邊沿着曲曲彎彎的山間小路向山頂攀登。一路春風一路歌，苗族的飛歌、情歌、酒歌、古歌灑滿山坡，最先到達山頂的被譽為“爬山英雄”，受到大家的尊重。得到姑娘們的青睞。

相傳香爐山爬山節是紀念苗族的英俊青年阿補和玉帝小女兒阿別的。玉帝的小女兒阿別向往人間的自由生活，順着山頂飛下來，與聰明能幹、忠厚善良的阿補結為夫妻並生有三個女兒。一天黎明全家人正在高興之際忽然雞叫頭遍。玉帝規定每天雞叫三遍時為朝拜時，阿別若不能及時趕到，必有大禍臨頭。心急如火的阿別在山頂向天空飛奔時一腳將香爐山頂登垮了六層。香爐山沒了山頂，阿別再無法下凡了，玉帝也因沒有山頂不能享受人間香火，便罰阿補變為香爐，供燒香之用。為了紀念阿別和阿補的忠貞愛情，苗家人便在阿補變香爐這天過一年一度的爬山節。

祭尤節

“祭尤節”苗語叫“農尤”，“農”意為吃或祭，“尤”為人名，族名。其意為祭一位叫尤的先祖。據臘堯寨祖傳口碑：很久以前，臘堯人的一位祖先，天生怪異，勇猛異常，曾在部落之間的征戰中威震一方。但後來，被其他的部落設計誘殺了，活着的人們只得逃命，一路不停地遷徙，他們有的來到了現在的黔東南，來到了丹寨，臘堯人就是其中的一部分;臘堯人祭尤就是為了祭奠那位遇難的祖先”。

過祭尤節的時間為農曆10月的第二個牛場天。過節當天，家家都要備上糯米粑粑、甜酒、魚、菜葉、樹葉，請祭師念祭詞，舉行祭祀儀式。祭桌上擺9個碗、9塊粑粑、9堆菜餚供與9個祖公，這與史書記載的：“九黎共有九個部落，其酋長是蚩尤，他有兄弟81人，即81個民族酋長”，相應。“祭尤節”祭師在誦祭詞時，分別念8段相應的內容，每段都分別供上九碗酒。這些現象具有較高的歷史研究價值。遠近四方的親戚朋友都紛紛走來，共同赴宴歡度。使整個地方完全沉浸在一片歡樂祥和的氣氛中。

祭尤節是苗族一個古老的傳統節日，它具有歷史學、民族學、民俗學、心理學、宗教學等研究價值。又是促進民族地區實現民族平等、民族團結、社會和諧進步、文化交流發展的節日。

遊方節

“遊方”又稱“友方”，是凱裏市境內的苗族青年男女進行社交和娛樂的一種形式。苗族小夥子和姑娘們往往通過這種活動結識朋友、物色對象或傾吐愛情。為了選擇一個稱心如意的終身伴侶，有的小夥子往往要爬山涉水到十幾裏、幾十裏甚至上百里的村寨去遊方。

遊方一般是在農閒季節(如：從秋收結束到第二年插秧前等)、傳統節日(如：苗年、吃新節、蘆笙節、鬥牛節、爬坡節、翻鼓節、鬧春節、對歌節等)和趕場天進行。在苗寨遊方，一般都有固定的“遊方場”、“遊方坡”或“遊方評”。這些場所，或在寨子前後的橋邊樹下，或在村莊左右的平緩的草坡上。

為了參加遊方，姑娘們穿着盛裝，頭戴銀飾，插上幾朵鮮花，頸上套着銀項圈，手上戴着銀手圈。她們以此來顯示自己的富有和才藝，表現自己美麗的容貌和身姿，以吸引小夥子的愛慕。

晾橋節

貴州黔東南苗族侗族自治州三穗縣苗鄉寨頭的傳統節日，也叫“二月二”。相傳寨頭人原住在也霧山，因寨頭土地肥沃，全寨人一起搬進寨頭。搬家那天，龍也要跟着搬，但石屏河水擋住了龍的去路，於是寨裏的構羅(長老)們商議一下，決定架橋把龍接來，因龍象徵吉祥幸福。全寨十二房都要接，所以這座橋就修了十二個橋墩。橋修好了起名為“接龍橋”，橋是農曆二月初二造的，為了紀念這個日子，每年這一天寨頭苗家十二房各抬一頭豬，在橋上宰殺。